辛棄疾用典最多

　　辛棄疾寫詞時喜歡運用典故來書寫，朋友們又了解多少他這類的文章呢?

　　辛棄疾用典的詞

　　以《摸魚兒》為例：更能消幾番風雨,匆匆春又歸去.惜春長怕花開早,何況落紅無數.春且住,見說道,天涯芳草無歸路.怨春不語,算只有殷勤,畫檐蛛網,盡日惹飛絮.長門事,準擬佳期又誤.蛾眉曾有人妒.千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?君莫舞,君不見,玉環飛燕皆塵土!閑愁最苦.休去倚危欄,斜陽正在煙柳斷腸處.

　　詞中的“長門事”,指漢武帝的皇后陳阿嬌因嫉妒被廢,遷住長門宮.陳阿嬌為了想重新得到漢武帝的寵愛,送黃金(實際是青銅)百斤給文學家司馬相如,請他寫了一篇《長門賦》送給漢武帝,據說漢武帝讀后很感動,陳皇后也因此復得寵信.詞人借用此典故,表面上是寫一個失去皇帝寵愛婦女的苦悶和怨憤.實際上是借陳阿嬌的故事,說明自己受人排擠、打擊,愛國深情無處傾訴的苦悶心情.詞中的“玉環”指唐玄宗的寵妃楊玉環,安祿山叛亂、玄宗幸蜀時死于馬嵬兵變中; “飛燕”指漢成帝的'寵后趙飛燕,后來因被廢為庶人而自殺.這兩個人都以善妒而著稱,且都不得善終.

　　詞人在此是借用這兩個典故來警告那些掌權的大官們,即詞中的“君”,叫他們別太洋洋得意了,歷史上的楊玉環、趙飛燕那樣為皇帝寵愛,可都沒得到好下場.

　　辛詞用典的特點

　　辛棄疾的詞，幾乎每一篇都用典，有時甚至一篇中連用數典，分析一下，辛詞的用典有如下幾個特點：

　　1.好任意驅遣古人，表達自己的愛和恨。

　　辛棄疾往往喜歡借用古代人物的形象來自況：豪情滿懷時，他把自己比作“袖里珍奇光五色，他年要補天西北”的女媧(《滿江紅·鵬翼垂空》);壯志難申時，他把自己比作“貂裘敝，征塵滿目”的蘇秦(《滿江紅·倦客新豐》);老而不用，他發出“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”的慨嘆(《永遇樂·京口北固亭懷古》)，引廉頗以自況;被人猜忌，他痛恨“蛾眉曾有人妒”(《摸魚兒·更能消幾番風雨》)，借屈原以自比;他蔑視“言無可采，只知求田問舍” 的許氾“怕應羞見，劉郞才氣”(《水龍吟·楚天千里清秋》);他把一味主和的人視作清談誤國的王夷甫，譴責他們“神州沉淪，幾曾回首?”(《水龍吟·渡江天馬南來》)他更揭露敵人內部的矛盾重重：“憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁”――敵人并不可怕，他們是完全可以戰勝的。

　　總之，他要古人出來代他說話，他讓歷史來為他作證，他對這些古人或愛或憎，或鄙視或仰慕，他把這樣強烈的情感傾注于早已僵死的古人身上，重新賦予他們以生命，從而使他們個個具有了鮮活的啟發、教育、鞭策和感染的力量。

　　2.好連用數典，曲折深刻地表達自己的思想感情。

　　好連用數典，也是辛用典的一個特色。

　　《水龍吟·登建康賞心亭》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚!”

　　在這首詞的上片，作者寫自己登上賞心亭，由于收復中原無望而無法排遣的'家國之怨，表現了自己請纓無路，不被理解的痛苦心情，可說是情深意切。既然不被理解，報國無門怎么辦呢?在下片，詩人連用數典，表達了他的理想、抱負和萬般無奈的矛盾心情：“休說”三句，用晉人張翰典：雖說壯志未酬，怎么能像張翰那樣，一心只想著故鄉的莼菜羹鱸魚膾呢?再用三國許氾典(“求田問舍”三句)：胸無大志，只想求田問舍的人，又有什么出息呢?繼而用東晉桓溫典(“可惜流年”三句)：但是，年復一年，日復一日，光陰虛度，壯志難酬的痛苦又怎么能忍受呢?這三個典故，孤立地看來，可說是風馬牛不相及，但辛棄疾巧妙地將其連為一體，不僅深刻真摯地表達了自己欲圖抱負而不能的痛苦心情，而且三個典故含意逐步加深，產生了蕩氣回腸的藝術效果，使典故有了新的生命力。

　　我們再來看看《摸魚兒·更能消幾番風雨》中數典的連用：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?”為什么擬好相見的日子而君王又爽約了呢?原來由于小人的妒忌和誣陷，所以才遭冷遇啊!即使是花重金請司馬相如美言一番，就能使得君王回心轉意嗎?君王能聽得進去嗎?三句話，兩個典故套接，卻意思連貫，感情哀婉深摯，且天衣無縫，毫無刀錛斧鑿之痕。

　　在《踏莎行·進退存亡》這首詞中，則通篇上下片十句全部是集經句而成，涉及《易經》、《論語》、《詩經》、《孟子》、《禮記》諸書，表達了自己不為所用，則寧肯退而歸隱，也不同流合污的外世態度，抒發了自己一心報國卻遭猜忌和打擊的憤懣。有人認為是戲作，但更應看作是自我解嘲，是帶淚的苦笑。

　　辛詞中連用數典的例子不勝枚舉，從中可以看出，辛詞數典連用，實在顯出辛棄疾的功力不凡，無論怎樣毫不相干的典故，一經他連綴成串，便具有了新的活力，不復是一個個孤立的典故，而成了一條龍，鱗爪飛揚，活潑躍踴動，令人嘆為觀止。

　　3.好反用典故，更上層樓

　　辛棄疾用典又活潑之至，連用、套用都不在話下，反用前人典故更令人拍案叫絕。我們先來看《賀新郎·老大哪堪說》中的例子：“事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合?汗血鹽車無人顧，。”詩人先向投降派發出憤怒的責問：“神州大陸，究竟還要分裂多久?”一邊是山河破碎，待人收拾，另一邊卻在蹂躪人才，毫不顧惜;“千里空收駿骨”，白白地收買千里馬的尸骨又有什么用?這里反用燕王以五百金買千里馬尸骨的故事形成了強烈的反詰，表現了對宋王朝棄置人才，打擊有志之士的強烈義憤――反用其典，的確起到了一以當十的作用。

　　在這首詩的姊妹篇中，也有一個反用典故的范例。陳亮遠道造訪，二人抵掌而談，心心相印;十天后，一再挽留陳亮未果，辛棄疾隨后追去，想再度挽留，但終因“雪深泥滑，不得前”而返，他在詞中寫道：“路斷車輪生四角，此地行人銷骨。”唐人陸龜蒙有詩云：“君心莫淡薄，妾意正棲托，愿得雙車輪，一夜生四角。”詩中婦女怕夫君遠離，所以希望丈夫的車輪一夜之間長出四角，不能離去。辛棄疾反其意而其典，是深恨雪深泥滑，使車輪好像長了四只角，讓自己欲追不能，欲罷不忍，而黯然神傷;反用其典，使自己真摯而強烈的情感，以及對友人的留戀，深深植根其中，產生了巨大的藝術感染力。

　　南宋小朝廷茍且偷安，偃武修文的結果，導致恢復無望。辛棄疾憤恨之余給予辛辣的諷刺：“莫射南山虎，直覓富民侯。”(《水調整歌頭·落日塞塵起》)寫此詞時，作者正由大理寺少卿出任湖北轉運使，但“技非所用”，一心想“洗胡沙”、“補天裂”、“整頓乾坤”的辛棄疾由衷地發出了感慨：即便有了李廣南山射虎的武功又有何用，哪里是出路呢?還不如去做富民侯呢。李廣射虎，歷來為人稱頌;作者反其意而用之，與其說是冷嘲，不如說是發自肺腑深處的感慨與悲憤。

　　能夠活用典故，已非易事;串典成龍非高手不能為;套用典、反用典，則是更上層樓，令人耳目一新。凡此種種，大有令人目不暇接，眼花繚亂之嘆。在用典的招數上，辛棄疾不愧為古今第一人。

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