辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》賞析范文
賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編收集整理的辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》賞析，希望對大家有所幫助。
《西江月夜行黃沙道中》
辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
《西江月夜行黃沙道中》賞析
這是宋代詞人辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。閱讀這首詞，要注意時間和地點。時間是夏天的傍晚，地點是有山有水的農村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋，然而詩人卻把這形象巧妙的組織起來，讓我們感受到一種恬靜的美。 辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內容，再補“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。
以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結尾構思和音律出現了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，確實是令人玩味無窮。
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。“稻花”二句說明季節是在夏天。在全首詞中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪頭，路轉了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。
《西江月夜行黃沙道中》教案
一、設計理念：
本課的教學遵循學生“自主學習，自主感悟”的教學原則。通過創設學習詞的美好的意境，引導學生融入想象，自讀自悟，勾勒畫面，相互交流，體會意境。在自讀、精讀、熟讀的基礎上，自主合作，開展活動，展示學習成果，獲得更深的體驗。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動，拓展學習的時空，實現“大語文”教學理念。
二、教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富的想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動。
3、通過語言文字的訓練，感受詞中所表現的自然美，感悟作者熱愛大自然，關心人民，企盼豐年的思想感情。
三、教學過程：
一、讀通——與文本對話
課前：宋詞是中國古代文學皇冠上的一顆巨鉆，她與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱“雙絕”。同學們，在你們積累的宋詞中，你最喜歡哪一首，能背給大家聽聽嗎?學生自由背誦。
1、語言導入：課前，同學們已經背誦了不少詩詞。唐詩宋詞是我國民族文化的精華，千百年來，廣為傳誦。今天這節課讓我們繼續走近宋詞，領略它獨特的魅力。(板書課題)
2、誰來讀讀題目?從這首詞的題目中，你有什么發現?(學生自由說，如這首詞的詞牌名，黃沙道是哪里，整個題目的意思，對作者的了解等)
相機介紹黃沙嶺及作者。
3、下面先聽老師來讀讀這首詞(出示這首詞，教師范讀。)
4、請同學們自由地練習朗讀這首詞，注意讀準字音，讀通句子。
(學生練讀，教師巡視指導)
5、師激勵學生讀：“課堂上，最美妙的聲音是你們瑯瑯的讀書聲。想不想展示你們美妙的聲音?”(生：想)
6、為了展示你們最佳的讀書效果，老師給你們一點友情支援好嗎?請看屏幕---- (出示：出示這首詞，已劃好了節奏。)
7、指名配樂朗讀，相機評價。
8、男女生比賽讀。(讀前互相鼓鼓勁兒)
[點評：由于不是第一次接觸“詞”這種文體，教師可通過點撥，引導學生在交流中鞏固已知。學生步入六年級，已經養成了課前搜集與課文有關的資料。因此，教師可放心地讓學生自主交流，發揮其學習的自主性。]
二、讀懂——與作者對話
過渡：讀通詞是學好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學習詞的正式開始。詞就像一杯濃濃的咖啡，需要細心品味，下面我們就一起來仔細品味一下吧!
(一)品讀上闋
出示：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
1、自讀自悟，走到辛棄疾的身邊去，做他的同行者，調動起你所有的感覺器官，欣賞這美麗的夜景。
2、交流：
A：看到的：明月、別枝、驚鵲、鳴蟬、稻子
B：聞到的：稻花香 體會豐收的景象。
C：聽到的：蟬鳴、鵲啼、蛙聲、說豐年
D：感受到的：夏夜的清幽，靜謐。
3、你的腦海里呈現出怎樣的一幅畫面?
4、感情朗讀，前一句讀出“幽”，后一句讀出“喜”。
5、多媒體煽情。(畫面、音樂)
明亮的月光，驚醒的鵲兒，微微的涼風，鳴叫的蟬兒，清新的稻花香，這一切多么的美好，讓我們一起置身于這么美好寧靜的夜晚，感受著清風明月，輕輕地吟一吟吧——齊讀上闋。
6、在如此美好的夏夜，詞人的心情怎樣?(興奮、愉悅、沉浸在豐收的喜悅之中)
[點評：“詞”的教學重在想象、品讀、悟情。在學生自主感悟的基礎上，引導學生交流自己的想象，在關鍵處給予巧妙引導，充分把握詞的基本內容，然后通過品讀悟情，媒體煽情，把學生帶入如詩如畫的詞的美好的意境之中，使學生如臨其境，如聞其聲，與詞產生共鳴。]
(二)品讀下闋
過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發生了變化。自己讀讀下闋，在腦海中勾勒畫面，也可以和同伴交流感受，如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準備質疑。
1、出示：七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
2、學生自主感悟，自主交流。
3、學生交流畫面，相機指導朗讀。
詞人完全沉浸在展望豐收的巨大喜悅之中，渾然不覺天氣的悄然變化，他猛一抬頭，看到了----“七八個星天外，兩三點雨山前”，此刻他的心情怎樣?
就是這個時候，引讀----“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”
4、提出質疑：詞人疾步向前走，想找個避雨的地方，過去熟悉的茅店就在社林的旁邊，詞人為什么找不到了呢?
想像作者在看到舊時茅店后的神態、動作、語言，感受作者的喜悅。
指名讀，比賽讀。
5、多媒體煽情。(畫面、音樂)
這就是生活的樂趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂趣不是身歷其境的人是很難體會得到的。讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。
6、大家知道辛棄疾的號是什么嗎?(稼軒)“稼”就是種植莊稼的意思，他一直很看重農事，關心農民憂樂，這首詞就很鮮明地體現了這一點。讓我們再來讀全詞，體會作者夜行黃沙道中時的眼中之景，心中之情，讀出詞獨有的韻味。
[點評：朱熹說過：“教人不見意趣，必不樂學。”教者能充分調動學生的想象去感受和體驗詞的優美意境，體會詞人的心境。又通過美麗的畫面和音樂，創設出其樂融融的學習情境。我們欣喜地看到學生精彩紛呈地想象，興致勃勃地描述，聲情并茂地朗讀。這樣教學，不僅激發了學生學習的情趣，也豐富了文本的內容。這不正是我們所要追求的境界嗎?]
三、讀透——與時空對話
1、同學們，學詞的最高境界是讀透它。讀透就是要求我們在讀詞時，一邊讀一邊想象詞中所描繪的景象，做到詞圖合一，身臨其境。
2、這首詞為我們展示了兩個美好的畫面(點擊畫面和文字)，讓我們再一起來感受感受，愿這美好的境界永遠留在我們的記憶里——齊讀全文。
3、一首美妙的詞我們已經學完了，為自己設計一份作業來證明你已經讀懂這首詞了?
學生交流(學生有的說想學習其它田園詩和辛棄疾的其它詞，有的說想把這美景畫下來，有的說想給它配上曲子唱一唱，還有的說配上意境畫，寫一篇散文……)
4、師總結：相信同學們在認真完成自己設計的作業的過程中會有更大的收獲。讓我們再次帶著欣賞的目光，有感情地讀讀這首詞，感受詞人的真摯感情和匠心獨運。
[點評：學生通過聲情并茂的朗讀來表達自己對詞的感悟，再一次促進學生與課文的對話和溝通，使學生與作者之間產生情感的共鳴。在此基礎上，引導學生開展語文活動，可謂水到渠成。“得法于課內，得益于課外”。教者能夠以這首詞作為一個生長點，引發學生去搜集辛詞，吟誦辛詞，把學生的視野一下子由課內轉向課外，有效地拓展了學生學習的時空，體現了“大語文”的教學理念。]
《西江月 夜行黃沙道中》教學片斷
師：你還想通過什么方式說明你讀懂整首詞了?請你們選擇自己喜歡的方式表達你對這首詞的理解和欣賞。
生：老師，我想再有感情地朗讀一次，因為它實在太美了。
師：好啊!
生：你能給我配上音樂嗎? 我覺得這首樂曲應該把我們帶到一個令人向往的地方。
師：那是個世外桃源，對嗎?(生答：是!)
生：我覺得應該用琵琶曲。
師：好，老師給你找段音樂。放音樂。
(這位學生讀得很投入，讀出了作者對村居生活的向往、喜愛和贊美。其他同學也紛紛要求讀。)
師：除了讀，還能通過什么方式說明你讀懂了?
生：老師，我們同桌兩個能表演嗎?
師：(高興地)這種學習方式好!演好了，就說明你讀懂了。
(兩對學生分別興致勃勃地演起來。其他同學也都躍躍欲試，老師干脆讓他們自由結合演起來。同位的、座位靠近的、座位離得遠的同學也紛紛扮演角色演了起來。課堂上頓時“亂”了起來。走動的、找“對子”的，以及演戲聲、說話聲、陣陣笑聲“亂”成一團)
生：我想把這首詞描繪的情景寫下來。
生：我想把這首詞描繪的情景畫下來。
生：老師，這首詞應該有歌譜吧?我想把它唱出來。(老師讓自由編曲、“古詞今唱”)
生：用《虞美人》的曲調唱《西江月》。
師：唱得很抒情。特具有古代詩詞的味道!掌聲!
生：古人填詞不是用來讀的，而是用來唱的，我想將《西江月》的詞填入別的歌曲中來給大家唱一唱，好嗎?
生：老師，我們一組想合作創作畫下這首詞。
生：三個學生到黑板上畫，(一個畫人，一個畫茅店、社林、山，一個畫稻田等)
師：下面的同學你可以單獨用你的方式展示你對這首詞的詮釋，也可以小組合作作畫。展示不同的表現風格。(寫的書法/畫的畫，改寫的記敘文……)
師：通過同學們的唱和畫和寫，我發現你們身上閃爍著智慧的火花，洋溢著學習的激情，我相信每個同學都是未來的辛棄疾，未來的唐伯虎。
師：好，現在還沒完成的，利用課余時間把它做完，作品我們將把它貼在后面的朝花夕拾上。
《西江月·夜行黃沙道中》相關知識
詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染。
到了宋代，通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便于抒發感情，所以“詩盲志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據的。
詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。
詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
詞有詞牌。詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。
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