溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
溫庭筠是晚唐著名的文學家，其詞開一代詞風之先河，被后人譽為“花間鼻祖”。下面是溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》，和小編一起看一下吧。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
年代: 唐
作者: 溫庭筠
小山重疊金明滅，
鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，
弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，
花面交相映。
新帖繡羅襦，
雙雙金鷓鴣。
譯文及注釋
譯文
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
注釋
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風上的圖案，由于屏風是折疊的，所以說小山重疊。金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現明滅的樣子。金明滅：形容陽光照在屏風上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發。形容發髻蓬松如云。度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮， 修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說的是當時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
賞析
這首《菩薩蠻》，為了適應宮廷歌伎的聲口，也為了點綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學專家周汝昌先生認為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之擬一題目增入，便是“梳妝”二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始;梳者，以鬢為主;故首句即寫眉，次句即寫鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見于當時詞中，如五代蜀秘書監毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉(臉，古義，專指眼部)，不語檀心一點(檀心，眉間額妝，雙關語)，小山妝。”正指小山眉而言。又如同時孫光憲《酒泉子》云：“玉纖(手也)淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。”亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實未允。此由(1)不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯系;(2)不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞;“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡亦不可尋矣。
重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識音。疊，相當于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間;下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構為一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點題——正承“小山”而來。“弄妝”再點題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管并下，脈絡最清。然而中間又著一“遲”字，遠與“懶”相為呼應，近與“弄”字互為注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也;其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無數層次!以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實為奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設?新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。由此一例足見飛卿詞極工于組織聯絡，回互呼應之妙。
此詞對后世頗有影響。電視連續劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
創作背景：
此詞創作于晚唐時期，花間詞派盛行。溫庭筠生活在政治腐敗、社會的動蕩的時代，他仕途坎坷，一生不得志 。《菩薩蠻》這組詞多寫閨情，本詞可能是借閨中女子的情思曲折反映他自身懷才不遇的苦悶心境。
作者簡介：溫庭筠（約 812 - ？），本名岐，字飛卿，太原人。他才華橫溢，文思敏捷，長于詩賦，精通音律。但性格放蕩不羈，好譏諷權貴，故而仕途不順，僅官至國子助教 。其詩與李商隱并稱 “溫李”，詞與五代韋莊并稱 “溫韋”，是花間詞派的重要代表人物，對后世詞的發展影響深遠。
原文呈現：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”
詞句釋義
首句 “小山重疊金明滅”：“小山” 的解釋有多種說法，一說指女子眉妝，如 “小山眉”，眉峰高低起伏，重疊之態宛如山巒，在晨光映照下，眉上涂飾的額黃或金粉閃爍，明暗不定；一說指屏風，屏風上繪有重疊的山水圖案，陽光灑在上面，金色部分閃爍；還有觀點認為 “小山” 是女子頭上高聳的發髻，發飾在光線中閃爍。
“鬢云欲度香腮雪”：描繪女子鬢發濃密如云，似要飄過如雪般潔白的臉頰，生動展現女子慵懶、嫵媚的姿態，“欲度” 一詞使畫面靈動，富有動態美。
“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”：女子因情思慵懶，遲遲不愿起身畫眉、梳妝，“懶”“遲” 二字，刻畫出女子百無聊賴、內心寂寞的狀態，也暗示她因無人欣賞而失去梳妝的熱情。
“照花前后鏡，花面交相映”：女子梳妝完畢，對著前后兩面鏡子簪花，鏡中花與人面相互輝映，突出女子容顏姣好，同時也體現她對自身美貌的顧影自憐。
“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”：“帖” 通 “貼”，指熨帖。女子穿上剛熨好的繡有雙雙金鷓鴣圖案的羅襦，以鷓鴣成雙反襯自己的孤獨，強化寂寞、哀怨之情。
藝術特色
意象精美：詞中運用 “小山”“鬢云”“香腮雪”“花”“金鷓鴣” 等眾多精美意象，營造出華麗、細膩的氛圍，展現女子生活環境與容貌服飾之美，也烘托其內心世界。
心理刻畫細膩：通過 “懶起”“弄妝梳洗遲” 等動作描寫，以及鷓鴣成雙的反襯，細膩傳達女子孤獨、寂寞、百無聊賴的心理狀態，含蓄委婉，耐人尋味。
色彩運用巧妙：“金明滅” 的金色、“香腮雪” 的白色、“花” 的鮮艷色彩等，色彩搭配明艷，不僅增強畫面感，還與女子心境形成對比，以樂景寫哀情。
語言凝練優美：用詞精準，如 “欲度”“交相映” 等，寥寥數語便生動描繪出女子的姿態與場景，展現溫庭筠高超的語言駕馭能力。
主題思想：詞的表層描繪了一位閨中女子晨起梳妝的過程，深層則表達了女子因思念遠方之人而產生的孤獨、寂寞、哀怨之情。女子精心梳妝卻無人欣賞，正如詞人懷才不遇，空有才華卻無處施展，引發讀者對女子和詞人境遇的同情與感慨 。
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