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說客勸降文天祥
引導(dǎo)語：說客是怎樣勸降的，文天祥又是如何應(yīng)對(duì)的?下文是小編收集的相關(guān)資訊，歡迎大家閱讀了解。
元朝，北京(時(shí)稱大都)的刑場在柴市口(今東城區(qū)交道口)。
說起來，我知道柴市口，還是因?yàn)槲奶煜?這位寫有《正氣歌》的南宋狀元宰相，正是在柴市口，實(shí)現(xiàn)了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的最高理想。
文天祥戰(zhàn)敗后，經(jīng)過“零丁洋”而被押赴大都兵馬司獄中。元世祖忽必烈看重這個(gè)人才，讓被俘的亡國之君恭帝出面當(dāng)說客，希望文天祥遵君臣之道而投降。
文天祥一見恭帝即淚如雨下，邊哭邊說：圣駕請(qǐng)回，圣駕請(qǐng)回!很藝術(shù)地處理了難題,既給了恭帝面子，又保持了自己的氣節(jié)。
“君恩”不靈，便動(dòng)用親情。
元朝唆使文天祥淪落樂坊與妓院的寵妾及寶貝女兒，乞求其救助。
文天祥肝膽欲裂，仍硬起心腸給“掌上明珠”回信：“阿爹救不得。”
最后，戰(zhàn)無不克的忽必烈只好親自出馬，勸說這位文人：“我很欽佩你的忠烈。但你們的皇帝都?xì)w順我了，你也不妨做我的丞相。我不會(huì)虧待你的。”
文天祥不屑一顧：“我是大宋的宰相，哪能再為另一個(gè)朝廷服務(wù)!”忽必烈覺得還有商量的余地:“當(dāng)兩朝宰相或許有違你的觀念，那么可否主管樞密院?照樣能為老百姓做些實(shí)事嘛!”
文天祥昂首回答：“一死之外，別無所求!”
黔驢技窮，忽必烈下令對(duì)文天祥執(zhí)行斬刑。
那是至元十九年(1283年)發(fā)生的事情。當(dāng)囚車駛往柴市口，老百姓紛紛趕來為忠貞不屈的文丞相送行，僅刑場周圍就集合了一萬余人。
行刑官怕市民造反，鑼鼓開通時(shí)一再宣稱：“皇上有旨，只要文丞相肯降，立即收回成命，榮任本朝宰相!”
文天祥戴著鐐銬，神色坦然地來到刑場上，他問旁邊的百姓哪一面是南方，百姓指給他看了。文天祥恭恭敬敬地朝著正南方拜了幾拜，然后從容就義，時(shí)年四十七歲。(引自方彪著《北京簡史》)
文天祥的碧血，拋灑在柴市口。文天祥的丹心，跳動(dòng)在史書里。
元朝的末代皇帝逃出大都時(shí)是很狼狽的。他回到草原，回到自己的祖先成吉思汗、忽必烈汗的發(fā)祥地，重新成為一個(gè)逐水草而居的游牧者。元大都在其心目中，如同一個(gè)吹彈已破的夢。是對(duì)自身破落命運(yùn)絕妙的諷刺：偌大的帝國，居然眼睜睜瞧著在自己手中破產(chǎn)了!
據(jù)說至元十九年(1283年)，忽必烈下令在柴市口(今交道口)刑場處決南宋宰相文天祥，怕大都市民造反、舉火燃城，特意將城垣上覆蓋的草席全部撤下來，以免引火,考慮得可真夠周到的。
那場被嚴(yán)加預(yù)防的火災(zāi)未能及時(shí)發(fā)生，但并未根絕,只不過推遲了，推遲到八十五年后(1368年)，終于燃起， 一發(fā)而不可收。元大都就這樣毀于復(fù)仇之劍。慷慨就義于柴市口的文丞相可以瞑目了。
《過零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《正氣歌》 文天祥
【序】：余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時(shí)則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
【內(nèi)容】：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié);為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;
或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪;或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯桑?/p>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論!
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊!顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極!哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。
【作者小傳】：
生平
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，浮休道人，南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)校考試第一名，理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學(xué)家，愛國詩人。初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號(hào)文山。
二十歲考取進(jìn)士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛(wèi)臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元軍議和，被扣留。后于鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流亡至通州(今江蘇南通)，由海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1278年被俘，后來被押送到大都(今北京)，在監(jiān)獄關(guān)了三年。元軍屢次勸他投降，都被他堅(jiān)決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時(shí)年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭。秋，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
從容就義
至元十九年(1282)十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監(jiān)獄內(nèi)外，布滿了全副武裝的衛(wèi)兵，戒備森嚴(yán)。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監(jiān)獄到刑場，文天祥走得神態(tài)自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說?回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年四十七歲。
文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀(jì)念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚(yáng)文天祥像歲寒的松柏一樣堅(jiān)貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學(xué)里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后來，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵(lì)著民族的正氣。
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