夕次盱眙縣 韋應(yīng)物
韋應(yīng)物的《夕次盱眙縣》富有生活氣息，侃侃訴說(shuō)，淡淡抒情。
《夕次盱眙縣》
作者：韋應(yīng)物
落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。
浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。
人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客。
【注解】：
1.次：停泊。
2.盱眙(xū yí)：今屬江蘇，地處淮水南岸。
3.逗：停留。淮鎮(zhèn)：淮水旁的市鎮(zhèn)，指盱眙。
4.舫：船。
5.臨：靠近。
6.驛：供郵差和官員旅宿的水陸交通站。
7.“人歸”句：意為日落城暗，人也回去休息了。
8.蘆洲：蘆葦叢生的水洲。
9.秦：今陜西的別稱(chēng)。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)為秦地而得名。
10.客：詩(shī)人自稱(chēng)。此句意為孤獨(dú)之夜，懷念家鄉(xiāng)。
【韻譯】：
卸帆留宿淮水岸邊的小鎮(zhèn)，小舫停靠著孤零零的旅驛。
大風(fēng)突起江上的波浪浩蕩，太陽(yáng)沉落大地的夜色蒼黑。
山昏城暗人們都回家安憩，月照蘆洲雁群也落下棲息。
夜晚孤獨(dú)我不禁想起長(zhǎng)安，聽(tīng)到岸上鐘聲我怎能入睡?
【評(píng)析】：
這首詩(shī)寫(xiě)旅途中的客思。詩(shī)人因路遇風(fēng)波而夕次孤驛，在孤驛中所見(jiàn)全是秋日傍晚的一片蕭索的景象，夜聽(tīng)寒鐘思念故鄉(xiāng)，徹夜未眠。一片思鄉(xiāng)之情和愁緒全在景物的描寫(xiě)之中。詩(shī)的妙處，在寓情于景，情景交融。本詩(shī)對(duì)曠野蒼涼凄清的夜景極盡渲染，把風(fēng)塵飄泊，羈旅愁思烘托得強(qiáng)烈感人。夕次盱眙縣與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》是否有異曲同工之處 韋應(yīng)物是唐代花間派的代表人物，其詩(shī)風(fēng)委婉含蓄，多借物抒情。在《夕次盱眙縣》這首詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用很多意境。如“浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。“在這一點(diǎn)上與馬致遠(yuǎn)之作如出一轍。但詩(shī)與曲的風(fēng)格和韻味不同，因此作者在行文上也有限制。
在兩詩(shī)的表意上，可以說(shuō)有異曲同工之效。
拓展閱讀：長(zhǎng)安遇馮著·韋應(yīng)物
《長(zhǎng)安遇馮著》
作者：韋應(yīng)物
客從東方來(lái)，衣上灞陵雨。
問(wèn)客何為來(lái)，采山因買(mǎi)斧。
冥冥花正開(kāi)、揚(yáng)揚(yáng)燕新乳。
昨別今已春，鬢絲生幾縷。
【注解】：
1. 馮著：韋應(yīng)物友人。
2. 灞陵：即霸上。在今西安市東。因漢文帝葬在這里，改名灞陵。
3. 客：即指馮著。
4. 冥冥：：是形容造化默默無(wú)語(yǔ)的情態(tài)
5. 飏飏(yáng)：鳥(niǎo)飛翔的樣子。
6. 燕新乳：指小燕初生。
7.昨別：去年分別。
8.鬢絲：兩鬢白發(fā)如絲。
【翻譯】：
客人從東方過(guò)來(lái)，衣服上還帶著灞陵的雨。問(wèn)客人為什么來(lái)，客人說(shuō)為了上山砍伐樹(shù)木來(lái)買(mǎi)斧頭。悄悄地百花正在盛開(kāi)，飛翔的燕子正在哺乳小燕。去年一別如今又是春天，兩鬢的頭發(fā)不知又生出多少。
詩(shī)人與朋友別后重逢，對(duì)朋友的遭遇深表同情，同時(shí)予以慰勉。全詩(shī)敘事中抒情寫(xiě)景，以問(wèn)答方式渲染氣氛。既情意深長(zhǎng)，又生動(dòng)活潑，清新明快，回味無(wú)窮。它的感人，首先在于詩(shī)人心胸坦蕩，思想開(kāi)朗，對(duì)生活充滿信心，對(duì)前途有展望，對(duì)朋友充滿熱情。因此他能對(duì)一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，體貼入微而又積極勉勵(lì)。
【韻譯】：
你從東方回到長(zhǎng)安來(lái)，衣裳沾滿灞陵的春雨。
請(qǐng)問(wèn)你來(lái)此為了何故?你說(shuō)為開(kāi)山辟地買(mǎi)斧。
冥冥春雨百花淋雨開(kāi)，習(xí)習(xí)和風(fēng)燕子新孵雛。
去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷?
【評(píng)析】：
馮著是韋應(yīng)物的朋友，其事失傳，今存詩(shī)四首。韋應(yīng)物贈(zèng)馮著詩(shī)，也存四首。據(jù)韋詩(shī)所寫(xiě)，馮著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家鄉(xiāng)隱居，清貧守真，后來(lái)到長(zhǎng)安謀仕，頗擅文名，但仕途失意。約在大歷四年(769)應(yīng)征赴幕到廣州。十年過(guò)去，仍未獲官職。后又來(lái)到長(zhǎng)安。韋應(yīng)物對(duì)這樣一位朋友是深為同情的。
韋應(yīng)物于大歷四年至十三年在長(zhǎng)安，而馮著在大歷四年離長(zhǎng)安赴廣州，約在大歷十二年再到長(zhǎng)安。這詩(shī)可能作于大歷四年或十二年。詩(shī)中以親切而略含詼諧的筆調(diào)，對(duì)失意沉淪的馮著深表理解、同情、體貼和慰勉。它寫(xiě)得清新活潑，含蓄風(fēng)趣，逗人喜愛(ài)。劉辰翁評(píng)此詩(shī)曰：“不能詩(shī)者，亦知是好。”確乎如此。
開(kāi)頭兩句中，“客”即指馮著。灞陵，長(zhǎng)安東郊山區(qū)，但這里并非實(shí)指，而是用事作比。漢代霸陵山是長(zhǎng)安附近著名隱逸地。東漢逸士梁鴻曾隱于此，賣(mài)藥的韓康也曾隱遁于此。本詩(shī)一二句主要是說(shuō)馮著剛從長(zhǎng)安以東的地方來(lái)，還是一派名士兼隱士的風(fēng)度。
接著，詩(shī)人自為問(wèn)答，料想馮著來(lái)長(zhǎng)安的目的和境遇。“采山”是成語(yǔ)。左思《吳都賦》：“煮海為鹽，采山鑄錢(qián)。”謂入山采銅以鑄錢(qián)。“買(mǎi)斧”化用《易經(jīng)。旅卦》：“旅于處，得其資斧，我心不快。”意謂旅居此處作客，但不獲平坦之地，尚須用斧斫除荊棘，故心中不快。“采山”句是俏皮話，打趣語(yǔ)，大意是說(shuō)馮著來(lái)長(zhǎng)安是為采銅鑄錢(qián)以謀發(fā)財(cái)?shù)模坏玫揭黄G棘，還得買(mǎi)斧斫除。其寓意即謂謀仕不遇，心中不快。詩(shī)人自為問(wèn)答，詼諧打趣，顯然是為了以輕快的情緒沖淡友人的不快，所以下文便轉(zhuǎn)入慰勉，勸導(dǎo)馮著對(duì)前途要有信心。但是這層意思是巧妙地通過(guò)描寫(xiě)眼前的春景來(lái)表現(xiàn)的。
“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”。“冥冥”是形容造化默默無(wú)語(yǔ)的情態(tài)，“飏飏”是形容鳥(niǎo)兒飛行的歡快。這兩句大意是說(shuō)，造化無(wú)語(yǔ)而繁花正在開(kāi)放，燕子飛得那么歡快，因?yàn)樗鼈儎偛赣穗r燕。不難理解，詩(shī)人選擇這樣的形象，正是為了意味深長(zhǎng)地勸導(dǎo)馮著不要為暫時(shí)失意而不快不平，勉勵(lì)他相信大自然造化萬(wàn)物是公正不欺的，前輩關(guān)切愛(ài)護(hù)后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般煥發(fā)才華，會(huì)有人來(lái)并切愛(ài)護(hù)的。所以末二句，詩(shī)人以十分理解和同情的態(tài)度，滿含笑意地體貼馮著說(shuō)：你看，我們好象昨日才分別，如今已經(jīng)是春天了，你的鬢發(fā)并沒(méi)有白幾縷，還不算老呀!這“今已春”正是承上二句而來(lái)的，末句則以反問(wèn)勉勵(lì)友人，盛年未逾，大有可為。
這的確是一首情意深長(zhǎng)而生動(dòng)活潑的好詩(shī)。它的感人，首先在于詩(shī)人心胸坦蕩，思想開(kāi)朗，對(duì)生活有信心，對(duì)前途有展望，對(duì)朋友充滿熱情。因此他能對(duì)一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真誠(chéng)同情，體貼入微，而積極勉勵(lì)。也正因如此，詩(shī)人采用活潑自由的古體形式，吸收了樂(lè)府歌行的結(jié)構(gòu)、手法和語(yǔ)言。它在敘事中抒情寫(xiě)景，以問(wèn)答方式渲染氣氛，借寫(xiě)景以寄托寓意，用詼諧風(fēng)趣來(lái)激勵(lì)朋友。它的情調(diào)和風(fēng)格，猶如小河流水，清新明快，而又委曲宛轉(zhuǎn)，讀來(lái)似乎一覽無(wú)余，品嘗則又回味不盡。
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