汪曾祺的語錄40條

時間：2024-09-10 08:35:21 汪曾祺我要投稿

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汪曾祺的語錄匯編40條

　　外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一輩古人》下面是小編為大家整理推薦的汪曾祺的語錄40條,歡迎大家前來欣賞。

汪曾祺的語錄匯編40條

1、人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

2、帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。——《人間草木》

3、西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》

4、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——《歲朝清供》

5、在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》

6、廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》

7、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。——《歲朝清供》

8、年年歲歲一床書，弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處，六平方米作郇廚。——《老味道》

9、我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。——《汪曾祺：文與畫》

10、我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。——《花園》

11、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文與畫》

12、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

13、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》

14、天牛的玩法是用線扣在脖子上看它走。令人想起，不說也罷。——《草木春秋》

15、愿山嵐保佑你頰上的桃紅。——《復仇》

16、窩頭白菜，寡欲步行，問心無愧，人間壽星。——《一輩古人》

17、在一起時，恩恩義義；分開時，瀟瀟灑灑。——《八千歲》

18、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統，不今不古，不中不西。——汪曾祺

19、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨是認識你的孤獨。——汪曾祺

20、人世間有許多事，想一想，覺得很有意思。有時一個人坐著，想一想，覺得很有意思，會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來，便挺幽默。

21、曾經滄海難為水，他鄉咸鴨蛋，我實在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

22、美，多少要包含一點偶然。——汪曾祺《人間草木》

23、一個人要興旺發達，得有那么一點精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》

24、寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。惟悠閑才能精細。不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》

25、我父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒，一起抽煙。他說："我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系，而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。

26、活在世上，你好像隨時都在期待著，期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

27、如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。

28、到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。

29、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。

30、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

31、我讀書很雜，毫無系統，也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思，就丟開。

32、徐渭所作《七絕》之六：翠幌流坐著地垂，重論舊事不勝悲。可憐唯有妝臺鏡，曾照朱顏與畫眉。

33、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時候，各顧各，不顯得緊張。

34、它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。

35、如果平日留心，積學有素，就會如有源之水，觸處成文。否則就會下筆枯窘，想要用一個詞句，一時卻找它不出。語言是要磨練，要學的。

36、我們不能說這首曲子不錯，就是旋律和節奏差一點；這張畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點。我們也不能說：這篇小說不錯，就是語言差一點。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。

37、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。

38、語言，是內在地運行著的。缺乏內在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

39、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。

40、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

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