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汪曾祺的語錄

時間:2024-08-06 05:46:27 汪曾祺 我要投稿

2020年汪曾祺的語錄匯編38條

  古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名。下面是小編為大家收集的汪曾祺的語錄38條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

2020年汪曾祺的語錄匯編38條

1、初陽照積雪,色如胭脂水。——《草木春秋》

2、廿四橋邊廿四風,憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡,柳絮飛來片片紅。——《歲朝清供》

3、古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》

4、每當家像一個概念一樣浮現于我的記憶之上,它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》

5、語言的目的是使人一看就明白,一聽就記住。語言的唯一標準,是準確。——《歲朝清供》

6、年年歲歲一床書,弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚。——《老味道》

7、我以為風俗是一個民族集體創作的生活的抒情詩。——《汪曾祺:文與畫》

8、都到歲數了,心里不是沒有。只是像一片薄薄的云,飄過來,飄過去,下不成雨。——《受戒》

9、我讀書很雜,毫無系統,也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思,就丟開。——《彩云聚散》

10、美,多少要包含一點偶然。

11、我的臉上若有從童年帶來的紅色,它的來源是那座花園。——《花園》

12、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個就咋個,不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

13、這些白茶花有時整天沒有一個人來看它,就只是安安靜靜地欣然地開著。——《翠湖心影》

14、岸上疏燈如倦眼,中天月色似懷人。

15、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》

16、窩頭白菜,寡欲步行,問心無愧,人間壽星。——《一輩古人》

17、在一起時,恩恩義義;分開時,瀟瀟灑灑。——《八千歲》

18、我則有點像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。——《四方食事》

19、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

20、我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經很"皮實"了,對于任何猝然而來的災難,都用一種"儒道互補"的精神對待之。這種"儒道互補"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠征不服的。——汪曾祺《跑警報》

21、山家除夕無他事,插了梅花便過年。——汪曾祺

22、我父親是個隨便的人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時就和他對座飲酒,一起抽煙。他說:"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關系,而且影響了我對我所寫的人物的態度以及對讀者的態度。

23、活在世上,你好像隨時都在期待著,期待著有什么可以看一看的事。——汪曾祺《邂逅》

24、我則有點像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺

25、人間存一角,聊放側枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。

26、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色,它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。

27、南味的以揚州醬菜為代表,商標為"三和""四美"。北方醬菜偏咸,南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無不可醬。 中國菜多數要放醬油。

28、蠶豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"開花豆"。我的家鄉叫"蘭花豆",因為炸之前在豆嘴上剁一刀,炸后豆瓣四裂,向外翻開,形似蘭花。

29、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

30、我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會叫人受不了的。

31、我們不能說這首曲子不錯,就是旋律和節奏差一點;這張畫畫得不錯,就是色彩和線條差一點。我們也不能說:這篇小說不錯,就是語言差一點。語言是小說的本體,不是附加的,可有可無的。

32、有的小說,是寫農村的。對話是農民的語言,敘述卻是知識分子的語言,敘述和對話脫節。

33、好的語言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。

34、一個人精神好的時候往往會才華橫溢,妙語如珠;倦疲的時候往往詞不達意。

35、語言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關系。

36、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。

37、我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎上演變、脫化出來的。很難找到一種語言,是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的,別人無法懂得的語言。

38、語言不是外部的東西。它是和內容同時存在,不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣,可以剝下來,扔掉。

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