汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感

時間：2024-11-04 22:06:02 詩琳汪曾祺我要投稿

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汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感

　　看完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感，歡迎大家分享。

汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感

　　汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感 1

　　遛鳥的人是北京人里頭起得最早的一撥。每天一清早，當公共汽車和電車首班車出動時，北京的許多園林以及郊外的一些地方空曠、林木繁茂的去處，就已經有很多人在遛鳥了。他們手里提著鳥籠，籠外罩著布罩，慢慢地散步，隨時輕輕地把鳥籠前后搖晃著，這就是“遛鳥”。他們有的是步行來的，更多的是騎自行車來的。他們帶來的鳥有的是兩籠——多的可至八籠。如果帶七八籠，就非騎車來不可了。車把上、后座、前后左右都是鳥籠，都安排得十分妥當。看到它們平穩地駛過通向密林的小路，是很有趣的，——騎在車上的主人自然是十分瀟灑自得，神清氣朗。

　　養鳥本是清朝八旗子弟和太監們的愛好，“提籠架鳥”在過去是對游手好閑，不事生產的人的一種貶詞。后來，這種愛好才傳到一些辛苦忙碌的人中間，使他們能得到一些休息和安慰。我們常常可以在一個修鞋的、賣老豆腐的、釘馬掌的攤前的小樹上看到一籠鳥。這是他的伙伴。不過養鳥的還是以上歲數的較多，大都是從五十歲到八十歲的人，大部分是退休的職工，在職的稍少。近年在青年工人中也漸有養鳥的了。

　　北京人養的鳥的種類很多。大概說起來，可以分為大鳥和小鳥兩類。大鳥主要是畫眉和百靈，小鳥主要是紅子、黃鳥。

　　鳥為什么要“遛”?不遛不叫。鳥必須習慣于籠養，習慣于喧鬧擾嚷的環境。等到它習慣于與人相處時，它就會盡情鳴叫。這樣的一段馴化，術語叫做“壓”。一只生鳥，至少得“壓”一年。

　　讓鳥學叫，最直接的辦法是聽別的鳥叫，因此養鳥的人經常聚會在一起，把他們的鳥揭開罩，掛在相距不遠的樹上，此起彼歇地賽著叫，這叫做“會鳥兒”。養鳥人不但彼此很熟悉，而且對他們朋友的鳥的叫聲也很熟悉。鳥應該向哪只鳥學叫，這得由鳥主人來決定。一只畫眉或百靈，能叫出幾種“玩藝”，除了自己的叫聲，能學山喜鵲、大喜鵲、伏天、葦乍子、麻雀打架、公雞打架、貓叫、狗叫。

　　曾見一個養畫眉的用一架錄音機追逐一只布谷鳥，企圖把它的叫聲錄下，好讓他的畫眉學。他追逐了五個早晨(北京布谷鳥是很少的)，到底成功了。

　　鳥叫的音色是各色各樣的。有的寬亮，有的窄高，有的鳥聰明，一學就會;有的笨，一輩子只能老實巴交地叫那么幾聲。有的鳥害羞，不肯輕易叫;有的鳥好勝，能不歇氣地叫一個多小時!

　　養鳥主要是聽叫，但也重相貌。大鳥主要要大，但也要大得勻稱。畫眉講究“眉子”(眼外的白圈)清楚。百靈要大頭，短嘴。養鳥人對于鳥自有一套非常精細的美學標準，而這種標準是他們共同承認的`。

　　因此，鳥的身份懸殊極大。一只生鳥(畫眉或百靈)值二三元人民幣，甚至還要少，而一只長相俊秀能唱十幾種“曲調”的值一百五十元，相當一個熟練工人一個月的工資。

　　養鳥是很辛苦的。除了遛，預備鳥食也很費事。鳥一般要吃拌了雞蛋黃的棒子面或小米面，牛肉——把牛肉焙干，碾成細末。經常還要吃“活食”，——蚱蜢、蟋蟀、玉米蟲。

　　養鳥人所重視的，除了鳥本身，便是鳥籠。鳥籠分圓籠、方籠兩種。一般的鳥籠值一二十元，有的雕鏤精細，近于“鬼工”，貴得令人咋舌。——有人不養鳥，專以搜集名貴鳥籠為樂。鳥籠里大有高低貴賤之分的是鳥食罐。一副雍正青花的鳥食罐，已成稀世的珍寶。

　　除了籠養聽叫的鳥，北京人還有一種養在“架”上的鳥。所謂架，是一截樹杈。養這類鳥的樂趣是訓練它“打彈”，養鳥人把一個彈丸扔在空中，鳥會飛上去接住。有的一次飛起能接連接住兩個。架養的鳥一般體大嘴硬，例如錫嘴和交嘴鵲。所以，北京過去有“提籠架鳥”之說。

　　【品讀】

　　當代文壇上，能同時在小說和散文兩塊田地里經營，且自成一家的并不多，汪曾祺先生算是其中的一個。汪曾祺先生是公認的文體家，不僅能寫一手優秀的小說，還能寫一手漂亮的散文。汪氏散文可以稱得上真正的文人散文，他的散文沒有空泛的好為人師的大道理，也少有宏大題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。如果說讀汪氏小說我們感受到的是詩意，讀汪氏散文我們享受的則是閑情逸致。

　　汪曾祺《北京人的遛鳥》原文讀后感 2

　　汪曾祺先生的《北京人的遛鳥》是一篇充滿了生活氣息和地方特色的文章，通過細膩入微的筆觸描繪了老北京人的一種獨特生活方式——遛鳥。這篇文章不僅讓人感受到了濃厚的老北京文化氛圍，也反映了作者對于平凡生活中美好事物的深刻洞察與熱愛。

　　一、文章概覽

　　在《北京人的遛鳥》中，汪曾祺以平易近人的語言風格，向讀者介紹了北京市民間流傳已久的一項傳統活動——早晨帶著籠中的小鳥出去散步（即“遛鳥”）。他從遛鳥的歷史背景講起，逐漸過渡到現代人們如何繼續保持著這一習慣，并且詳細描述了整個過程中所體現出來的人文情懷以及自然之美。

　　二、讀后感想

　　對傳統文化的尊重：通過閱讀這篇作品，我深刻地認識到保護并傳承好自己民族的文化遺產是多么重要。正如文中所說，“遛鳥”不僅僅是一項簡單的娛樂活動，它更承載著深厚的歷史文化底蘊和社會價值觀念。這種看似普通卻充滿智慧的生活方式提醒我們要珍惜身邊每一份寶貴的文化財富。

　　人與自然和諧共處：《北京人的遛鳥》還讓我思考了現代社會快速發展背景下人與自然之間關系的變化。文章中提到，在清晨寧靜的城市角落里，人們可以暫時忘卻都市喧囂，享受片刻寧靜的同時也讓小鳥們得到釋放。這不僅是對動物福利的關注，更是體現了人類渴望回歸自然、追求心靈平靜的愿望。

　　生活態度的啟示：最令我感動的.是，汪曾祺通過對“遛鳥”這一現象背后所蘊含的生活哲學進行剖析，傳達出了一種積極向上、樂觀豁達的人生觀。他認為即使是在忙碌緊張的城市生活中，只要我們用心去發現，總能找到讓自己放松心情的方式。這種從容淡定的態度值得我們在面對困難時借鑒學習。

　　三、總結

　　總之，《北京人的遛鳥》不僅是一次關于老北京文化的生動展示，也是對我們如何看待日常生活、如何處理人際關系乃至如何面對人生挑戰的一次深刻啟發。通過這篇文章，我更加明白了珍惜當下、感恩擁有、保持良好心態的重要性。同時，也激發了我對探索更多中國傳統文化的興趣。

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