六年級語文《望岳》教案

　　詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想,代表杜甫青年時期光芒四射,那么，關于《望岳》教案怎么做呢?

　　教學目標

　　1 知識與技能：學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

　　2 過程與方法: 能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　3 情感態(tài)度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。

　　教學重難點

　　1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。

　　2、體會作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。

　　課時安排：一課時

　　教學準備：關于杜甫及《望岳》的相關資料。

　　教學方法：古詩四步法

　　教學過程：

　　一、導入

　　1、我們學習了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎?

　　這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)

　　2、敘述板塊題目

　　(體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)

　　二、簡介作者及作品

　　三、師生共同賞析研讀古詩

　　1、(1)配樂朗誦《望岳》

　　(2)全體學生配樂齊讀

　　(3)指導學生朗讀

　　(4)教師范讀

　　2、指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

　　(1)巡視。隨機指導。

　　(2)引導學生質疑，學習釋疑。

　　3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。

　　設問：

　　(1)詩題為《望岳》，但全詩卻不風一個“望”字?

　　(2)全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?

　　(第一句遠望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)

　　4、引導學生思考：

　　詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感?

　　四、感情朗讀，體會作者的思想感情

　　五、思維拓展(作業(yè))

　　通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。

　　六、板書

　　遠望

　　近望

　　望岳　　凝望　　驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

　　愿望

　　教學感言：

　　一、 科學開發(fā)課程資源

　　初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《 語文課程標準 》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內(nèi)幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

　　二、 注重實踐，注重體驗

　　本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略

　　作者的創(chuàng)作風格。傳統(tǒng)的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統(tǒng)的學習觀念，將學習納入一種以認識內(nèi)化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學素養(yǎng)。 通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端;

　　1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美 這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的.制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養(yǎng)，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。

　　2、探究問題，不回避困難 反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接 給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內(nèi)，但根據(jù)學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區(qū)。 雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù);在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。