《望岳》鞏固練習及詩歌賞讀

時間：2024-07-06 22:30:58 望岳我要投稿

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《望岳》鞏固練習及詩歌賞讀

　　引言：《望岳》是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。下面就是小編整理的《望岳》鞏固練習及詩歌賞讀，歡迎大家閱讀!

《望岳》鞏固練習及詩歌賞讀

　　《望岳》鞏固練習

　　1、本詩作者是代偉大的現實主義詩人，字，自號“ ”，詩風沉郁頓挫，憂國憂民，他的詩被稱為“ ”

　　2、這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的字展開，熱情贊美了泰山的氣勢和神奇秀麗的景色。首聯寫遠望泰山、的特點;頷聯寫近望泰山、的形象;頸聯則寫凝望泰山云氣升騰、薄暮鳥歸之景;尾聯聯想俯視一切的雄心和氣概。

　　3、“齊魯青未了”對描寫泰山有何作用?

　　4、請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

　　5、有人評價此詩“‘割’字奇”，品析“割”這個字，指出奇在何處?

　　6、“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。

　　7、下面對詩的理解分析，錯誤的一項是( )

　　A.這首詩是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。

　　B.全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。

　　C.頷聯寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。

　　D.詩的前六句在“望”字上下功夫，后兩句是詩人登上泰山后的感受。

　　8、對這首詩理解不恰當的一項是( )

　　A.詩的每一聯都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

　　B.這首詩描寫了泰山的神奇景色，抒發作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂的心情。

　　C.“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

　　D.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”上句寫泰山是實寫，下句是虛寫。

　　9、賞析有誤的一項是(　　　)

　　A詩人由實望泰山而產生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。

　　B詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾勒泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大以距離廣遠襯托山勢高峻，用筆不凡。

　　C第三句中的“造化”是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。

　　D全詩格調高亢，尤其是七、八兩句表現了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來催人奮進。

　　答案：

　　1、唐杜甫子美少陵野老詩史

　　2、望高大雄偉峰巒連綿山色青翠神奇秀麗巍峨高大

　　3、在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭，以距離之遠襯托泰山之高峻、連綿。

　　4、①這句話的'大意是“大自然匯聚了天地間的奇麗景色”，“鐘”在這里是“積聚、匯聚”的意思，②用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情，寫出了遠望泰山的神奇秀麗的景色。

　　5、 ①“陰陽”分別指山的南、北兩面，山南向陽，天色明亮;山北背陰，天色晦暗。那陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，同一時刻卻是兩個世界，

　　②“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。

　　6、寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂的精神和俯視一切的雄心和氣概。

　　7、D

　　8、D(上句是虛寫，下句是實寫。)

　　9、C

　　《望岳》詩歌賞讀

　　這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

　　首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

　　接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

　　末句的'“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

　　全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。

　　譯文

　　泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。

　　大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。

　　冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。

　　一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。

　　登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無余。

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