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《望岳》知識點歸納及簡析

時間:2024-10-05 01:50:29 望岳 我要投稿
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《望岳》知識點歸納及簡析

  導語:《望岳》是中國古代詩歌中吟誦率較高的一首詩,當然也是考試出題較多的古詩之一,下面是小編整理《望岳》的知識點及簡析,希望對你們有幫助。

《望岳》知識點歸納及簡析

  《望岳》 杜甫

  岱宗夫如何?齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

  會當凌絕頂,一覽眾山小。

  知識點歸納:

  1、遠眺泰山的詩句:岱宗夫如何?齊魯青未了

  2、近望泰山的詩句:造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

  3、細看泰山的詩句:蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

  4、表現詩人胸懷崇高理想的詩句;望岳產生登岳想法的句子;包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句;點明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負(有人生哲理)的詩句:會當凌絕頂,一覽眾山小。

  5、全詩緊緊圍繞詩題中的“望”字著筆,依次寫了(遠望、近望、凝望、展望)的情景,答:以簡勁的詩句寫出了(泰山的雄偉氣勢),顯示了詩人(蓬勃向上的朝氣)。

  練習題:

  1、本詩作者是 代偉大的`現實主義詩人,字 ,自號“ ”,詩風沉郁頓挫,憂國憂民,他的詩被稱為“ ”

  2、這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的 字展開,熱情贊美了泰山 的氣勢和神奇秀麗的景色。首聯寫遠望泰山 、 的特點;頷聯寫近望泰山 、 的形象;頸聯則寫凝望泰山云氣升騰、薄暮鳥歸之景;尾聯聯想俯視一切的雄心和氣概。

  3、“齊魯青未了”對描寫泰山有何作用?

  4、請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

  5、有人評價此詩“‘割’字奇”,品析“割”這個字,指出奇在何處?

  參考答案:

  1、唐 杜甫 子美 少陵野老 詩史

  2、望 高大雄偉 峰巒連綿 山色青翠 神奇秀麗 巍峨高大

  3、在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭,以距離之遠襯托泰山之高峻、連綿。

  4、①這句話的大意是“大自然匯聚了天地間的奇麗景色”,“鐘”在這里是“積聚、匯聚”的意思,②用一“鐘”字,將大自然寫得似乎有了感情,寫出了遠望泰山的神奇秀麗的景色。

  5、 ①“陰陽”分別指山的南、北兩面,山南向陽,天色明亮;山北背陰,天色晦暗。那陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣,同一時刻卻是兩個世界,

  ②“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。

  詩歌簡析:

  首詩大約寫公元736—740年間,杜甫漫游齊趙之時。雖然此前考進士落榜,詩里卻依然豪情萬丈,表現了希望登上事業頂峰的雄心壯志以及對前程萬里的樂觀和自信。

  泰山是傳說自堯舜以來就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無幾。晉宋詩人謝靈運的《泰山吟》本是樂府題,但全詩用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險,強調封禪的肅穆神圣,風格典重生奧,完全失去了樂府的原味;蛟S正是因為泰山的宗廟色彩過于濃厚,詩人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫山水詩的大謝一旦涉筆。也只能寫成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首,以游仙詩的形式抒寫了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚于天地之間的自由與快樂。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩則選擇了一個“望”的角度,將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個整體印象。開頭以散文句式自問自答。發端直稱“岱宗”,本身已包含了帝王封禪之地的意蘊,接著說從齊到魯都望不盡它的青青山色,又以景色,描寫烘托出它的高大。同樣,下面兩句說大自然把神奇和靈秀都集中與泰山,山南山北的沒明暗由高高的山峰分割,既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇,也隱含著“岱宗”一詞的本義:萬物代謝、昏曉變化正是陰陽造化之功,既然集中與泰山,那么此山當然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限,化為泰山傳統的人文含義概括了泰山的主要特征:一個象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。

  后半首寫詩人遙望山中云層起伏,心胸豁然開朗;目送飛鳥歸山,眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時精神的激蕩,以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度,下句說目送歸鳥以至要“決眥”的夸張,才更顯出詩人相信自己終有一天會登上的極頂。于是結句用孔子“登泰山而小天下”的典故,就極其現成,極其巧妙。既自述懷抱,又回到了泰山豐富的人文內涵中。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的,所以登上的極頂的想望本身,當然也具備了雙重的含義。全詩寄托雖然深遠,但通篇只見登覽名山之興會,絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢雄渾,更以后出之作難以企及。


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