相思王維的古詩

　　在我們平凡的日常里，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的相思王維的古詩，希望能夠幫助到大家。

相思王維的古詩1

　　《相思》

　　作者：王維

　　紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

　　【注解】

　　1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

　　2、采擷：采摘。

　　3、相思：想念。

　　【韻譯】

　　晶瑩閃亮的紅豆，產于嶺南；春天來了，該長得葉茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；這玩藝兒，最能把情思包涵！

　　【翻譯】

　　紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

　　【評析】

　　這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設問寄語，意味深長地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。紅豆產于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例。“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。

　　【講解】

　　在中國古代詩歌中，“相思”成為詩歌的主題之一，它不限于男女情愛范圍，也出現在朋友之間。比如，唐代詩人杜甫與李白，他們相遇相識后，結下了深厚的情誼。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫時時就為朋友擔憂，思念不已，積思成夢，寫成了《夢李白》二首。詩歌道出了對一個身為逆犯的朋友的深切思念，表現出寶貴的真誠情誼。又如，宋朝時候的陸凱，他與《后漢書》的作者范曄有著深厚的交情，陸凱真折一枝梅花給在長安的范曄，并附了一首詩《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”其意思是說，手折剛開的梅花，遞給送信的使者，要他帶給隴頭（代指長安）的朋友，并說，江南沒有什么可以捎的物產，姑且就贈“一枝春”吧！其中的“一枝春”給予了對朋友的深情與思念。所以，王維《相思》所抒寫《相思》也是眷念朋友的情緒，更何況此詩的還題為《江上贈李龜年》。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。這詩。詩歌首先寫道：“紅豆生南國，春來發幾枝。” “紅豆”又名相思子。據李時珍《本草綱目》記載，紅豆一種生在嶺南地區的植物，樹高丈余，結出的籽象豌豆而稍扁，半截紅色，半截黑色。有據《廣東新語》記載，傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，她在樹下傷心極了，哭得死去活來，流下的傷心淚，化為樹子，于是人們又稱呼它為“相思子”，也是朋友間赤誠友愛的一種象征。“南國”指南方，即是紅豆產地，又是朋友所在之地。“春來”即春天，“來”是語助詞。首句以“紅豆生南國”起興，這句不但暗示著朋友在南方，而且也表明自己對朋友的情感。次句“春來發幾枝”，這是一句問句，意味深長地寄托情思。這一句緊承上句“生”字，輕聲一問，好似表明春天來了，萬物復蘇，紅豆也該發芽了，實則借以這美好的春光，表明了對朋友產生了思念之情。詩人王維的詩歌，很有圖畫感，正如蘇東坡所說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”因為，王維在詩歌中，特別注重表現詩歌的畫面之美，注重表現景物的空間感。“紅豆”的鮮艷與“南國”大地蔥綠結合，眼前春回大地，想到南國春景如畫，在空間延伸和色彩的對照中，表現出“萬綠從中一點紅”鮮明的畫面感。這樣，不當使詩具有“詩中有畫”的特點，而且突出了詩人所要表現的“紅豆”，從而暗示著對身處南國朋友的思念之情。“愿君多采擷，此物最相思。” “采擷”即采摘。第三句“愿君多采擷”希望對方“多采擷”紅豆。在中國古代詩歌中，以采擷植物來寄托懷思的情緒是常見手法。比如，漢代古詩《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道。”而“愿君多采擷”似乎是說，看見紅豆，想起遠方的我。一個“多”字，表明詩人對朋友的情誼的深厚和對朋友的期望。這里，詩人卻采用了視角挪移手法，不正面描寫自己是如此想念朋友，而從朋友那邊著手，以此暗示遠方的友人要珍重朋友間的友誼，同時，也表明自己對朋友的'情懷深厚。真可謂語言婉曲動人，語意高妙。接著“此物最相思”，其中，“最相思”即最能達到相思之情。詩人以此點題，把“相思”與首句“紅豆”呼應，不但使“紅豆”切切合“相思子”之名，又關合相思之情，一語雙關。同時，詩句中一個“最”字，真可謂妙趣橫生，不但強化了“紅豆”與“相思”之關系，而且也就表明了“愿君多采擷”的深層意蘊——對朋友的情感就如這紅豆一樣。這樣，既形象含蓄，有引人深思，同時感受到詩人對朋友無盡之情。總之，全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，在描述紅豆的語言中，蘊含著詩人對朋友的相思之情。特別是在這意象與情意的妙合無垠中，給人以余韻綿綿、美不勝收之感。【賞析】

　　據《云溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次于湘中采訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，玄然淚下。可見此詩在唐代當時傳誦的情況。這首詩，一直傳誦到今天。早年讀這首詩，覺得沒什么難懂，也不曾細心尋味。這首詩從字面上確也看不出有什么深奧的地方。現在重新來讀它，忽然想到這樣一個問題：詩是為何事而感發呢？“君”是誰？“南國”是否即“伊人”所在之地？這一連串的疑問、委實有些茫然。既然無術起千年前的詩人于地下。本事也就無從知道。但這終竟是值得玩味的。讀詩如不去作深一層咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么？紅豆自是生在南國，它在秋季開花，也是連小孩子都知道的常識。用紅豆表相思，在人們生活中是司空見慣的，并沒有什么新奇。這些意思，又何須詩人寫一首詩？當然不能作這樣的表面理解。這詩顯然有寄托。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。正因為無從了解詩本事，后人讀詩時往往產生似懂非懂、撲朔迷離的感覺。詩的好處大約也就在于此。一首詩常常隨著歲月的流逝，供讀者馳騁想象的藝術空間不斷嘭脹，以至于不同時代，具有不同教養、經歷和心理狀態的讀者都可以從其中找到自己所需要的東西；各自于理解中創造著自己的藝術世界有的可能和原詩有某些關聯，有的僅把原詩當作一點由頭，有的則同原詩離得很遠。《相思》一詩的魅力即源于此。然而《相思》畢竟有著自己的獨創。詩中有兩個關鍵字眼，一個是“相思”，一個是“君”。這兩個詞的外延都十分寬廣。“相思”之情，人皆有之，相思的對象可以是任何人。而“君”，也可以是任何“一個”。“相思”具有對象性和專一性，情有所專注，因此它表示的是一種特殊的深摯之情。千百年民族文化心理造成這一詞語內涵的凝固性。一提到“相思”，無論什么人都會即刻想到男女之愛或與這類感情相通的友誼。似乎愈到后世，內涵愈向前一義凝聚。所有這些，就造成向其中填入任何具體內容的前提。這首詩的表達方式是很別致的。一個晴朗的秋天，詩人信步走到野外。望見那一顆顆紅得透亮、晶瑩如珠的紅豆結在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人兒倏然化作眼前的紅豆。猶如她就立在眼前。一個“勸”字充滿深情，“相思”一語加一表程度的副詞“最”，更是情深意長。本來是詩人懷人。詩人卻遙囑對方“采擷紅豆”，不說人相思。而說“此物最相思”，無限的懷念，感慨，都在這用字的輕重上。“勸”，“最”一經同“君”、“相思”組合，詩人內心的感情就曲折完足地表達出來。正是這一表達方式，使讀者受到深深的打動，由此產生聯想，從而把詩的境界變作讀詩人的主觀境界。這首詩的生命力，還在于它的取象。“紅豆”會使人聯想起一些長期流傳的、具有深厚民俗基礎的愛情故事，如相思木、相思樹之類、這些，豐富了詩的內涵，聯結著歷代讀者的心靈。

相思王維的古詩2

　　教學目標

　　1.1.認讀1個生字，會寫8個生字。

　　2.正確，流利，有感情地朗讀《相思》并背誦。

　　教學重難點

　　教學重點

　　認讀1個生字，會寫8個生字。

　　教學難點

　　正確流利有感情地朗讀并背誦。

　　教學過程

　　一、導課

　　1.出示紅豆或課件，圖片。

　　2.師講紅豆的特點。

　　今天我們就來學習一篇紅豆的詩歌。

　　二、新授

　　(一)初讀感知

　　1.自由讀詩。

　　2.畫出生字，讀出節奏。

　　3.學習生字：

　　讀“此ci”此物，此事，此地。

　　注意與“些”的'區別。

　　4.引導讀詩。

　　(1)大家找找，哪一句寫了紅豆。

　　(2)紅豆生長在什么季節?找一找，讀出來。

　　出示掛圖，紅豆樹枝繁葉茂，紅豆累累。

　　(3)引導：這紅豆美嗎?大家想把這份美讀出來嗎?

　　(4)齊讀“紅豆生南國，春來發幾枝?”

　　(5)如果你要離開故鄉，會帶走故鄉的哪些東西?

　　(泥土、水、樹葉、紅豆)

　　(6)對江南的水、土、葉、豆代表了故鄉，所以詩人這樣寫。

　　(7)掛圖了解詩意。

　　紅豆生長在南國，春天來了生長得十分茂盛。希望大家多多采摘，這東西能引發大家思念故鄉情感。

　　(8)大家想想學過哪些寫到思念的詩。對故鄉的思念要用什么樣的語調朗讀。

　　學生范讀，并評價。

　　(二)指導寫字

　　1.出示8個生字。

　　2.組詞識記。

　　3.指導識記：此、客、何、背、屋、層、房、尾。

　　4.師范寫，生書寫。

　　三、練習

　　再出示幾首有關思念的詩，讓學生課余讀一讀：《靜夜思》、《憶江南》、《九月九日憶山東兄弟》。

　　四、總結

　　紅豆代表著相思，這首詩表達了作者對家鄉的思念之情。

　　五、作業

　　抄寫生字。

　　六、板書

　　相思

　　唐王維

　　紅豆生南國，

　　春來發幾枝?

　　愿君多采擷，

　　此物最相思

相思王維的古詩3

　　王維——《相思》

　　紅豆生南國，春來發幾枝？

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　賞析：

　　紅豆，象征愛情與相思。相傳古代有個征夫死在邊地，他妻子在樹下大慟而死，化為紅豆，所以又名相思子。本詩四句正好分別為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。通過對紅豆贊美，寄托了最為深厚而真摯相思。文辭清新，構思新奇，余韻悠悠，情感細膩。

　　九月九日憶山東兄弟

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　伊州歌

　　【作者】王維【朝代】唐代

　　清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。

　　征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。

　　賞析

　　“伊州”為曲調名。王維這首絕句是當時梨園傳唱名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不經意。這是藝術上臻于化工、得魚忘筌表現。

　　“清風明月”兩句，展現出一位女子在秋夜里苦苦思念遠征丈夫情景。它字句使人想起古詩人筆下“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。……蕩子行不歸，空床難獨守”意境。這里雖不是春朝，卻是同樣美好一個秋晚，一個“清風明月”良宵。雖是良宵美景，然而“十分好月，不照人圓”，給獨處人兒更添凄苦。這種借風月以寫離思手法，古典詩詞中并不少見，王昌齡詩云：“送君歸去愁不盡，可惜又度涼風天。”到柳永詞則更有拓展：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”意味雖然彼此相近，但“可惜”意思、“良辰好景虛設”等等意思，在王維詩中表現更為蘊藉不露。

　　“一日不見，如三秋兮”，何況一別就是十來年，“相思”怎得不“苦”？但詩中女子苦衷遠不止此。

　　后兩句運用逆挽（即敘事體裁中“倒敘”）手法，引導讀者隨女主人公回憶，重睹發生在十年前一幕動人生活戲劇。也許是在一個長亭前，那送行女子對即將入伍丈夫說不出更多話，千言萬語化成一句叮嚀：“當大雁南歸時，書信可要多多地寄啊。”囑是“殷勤囑”，要求是“數（多多）附書”，足見她怎樣地盼望期待了。這一逆挽使讀者想象在更廣遠時空馳騁，對“苦相思”三字體味更加深細了。

　　這兩句不單純是個送別場面，字里行間回蕩著更豐饒弦外之音。特別把“歸雁來時數附書”舊話重提，大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內，以慰寂寥呢？恐怕未必。郵遞條件遠不那么便利；最初幾年音信自然多一些，往后就難說了。久不寫信，即使提筆，反有不知從何說起之感，干脆不寫情況也是有。至于意外情況就更難說了。總之，那女子舊事重提，不為無因。“苦相思”三字，盡有不同尋俗具體內容，耐人玩索。

　　進一步，還可比較類似詩句，岑參《玉關寄長安主簿》：“東去長安萬里余，故人何惜一行書”，張旭《春草》：“情知海上三年別，不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕怨苦心情，但都說得直截了當。而王維句卻有一個回旋，只提叮嚀附書之事，音書阻絕意思表達得相當曲折，怨意自隱然不露，尤有含蓄之妙。

　　此詩藝術構思巧妙，主要表現在“逆挽”妙用。然而，讀者只覺其平易親切，毫不著意，娓娓動人。這正是詩藝爐火純青表現。

相思王維的古詩4

　　一、王維——《相思》

　　紅豆生南國，春來發幾枝？

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　賞析：

　　紅豆，象征愛情與相思。相傳古代有個征夫死在邊地，他的妻子在樹下大慟而死，化為紅豆，所以又名相思子。本詩四句正好分別為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。通過對紅豆的贊美，寄托了最為深厚而真摯的相思。文辭清新，構思新奇，余韻悠悠，情感細膩。

　　二、九月九日憶山東兄弟

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　三、伊州歌

　　【作者】王維【朝代】唐代

　　清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。

　　征人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。

　　賞析

　　“伊州”為曲調名。王維的這首絕句是當時梨園傳唱的名歌，語言平易可親，意思顯豁好懂，寫來似不經意。這是藝術上臻于化工、得魚忘筌的表現。

　　“清風明月”兩句，展現出一位女子在秋夜里苦苦想念遠征夫君的情景。它的字句使人想起古詩人筆下“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。蕩子行不歸，空床難獨守”的意境。這里雖不是春朝，卻是同樣美好的一個秋晚，一個“清風明月”的良宵。雖是良宵美景，然而“十分好月，不照人圓”，給獨處人兒更添凄苦。這種借風月以寫離思的手法，古典詩詞中并不少見，王昌齡詩云：“送君歸去愁不盡，可惜又度涼風天。”到柳永詞則更有拓展：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”意味雖然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虛設”等等意思，在王維詩中表現更為蘊藉不露。

　　“一日不見，如三秋兮”，何況一別就是十來年，“相思”怎得不“苦”？但詩中女子的苦衷遠不止此。后兩句運用逆挽（即敘事體裁中的“倒敘”）手法，引導讀者隨女主人公的回憶，重睹發生在十年前一幕動人的生活戲劇。也許是在一個長亭前，那送行女子對即將入伍的夫君說不出更多的話，千言萬語化成一句叮嚀：“當大雁南歸時，書信可要多多地寄啊。”囑是“殷勤囑”，要求是“數（多多）附書”，足見她怎樣地盼望期待了。這一逆挽使讀者的想象在更廣遠的時空馳騁，對“苦相思”三字的體味更加深細了。

　　這兩句不單純是個離別場面，字里行間回蕩著更豐饒的弦外之音。特別把“歸雁來時數附書”的舊話重提，大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內，以慰寂寥呢？恐怕未必。郵遞條件遠不那么便利；最初幾年音信自然多一些，往后就難說了。久不寫信，即使提筆，反有不知從何說起之感，干脆不寫的情況也是有的。至于意外的`情況就更難說了。總之，那女子舊事重提，不為無因。“苦相思”三字，盡有不同尋俗的具體內容，耐人玩索。

　　進一步，還可比較類似詩句，岑參《玉關寄長安主簿》：“東去長安萬里余，故人何惜一行書”，張旭《春草》：“情知海上三年別，不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕的怨苦心情，但都說得直截了當。而王維句卻有一個回旋，只提叮嚀附書之事，音書阻絕的意思表達得相當曲折，怨意自隱然不露，尤有含蓄之妙。

　　此詩藝術構思的巧妙，主要表現在“逆挽”的妙用。然而，讀者只覺其平易親切，毫不著意，娓娓動人。這正是詩藝爐火純青的表現。

相思王維的古詩5

　　相思

　　唐·王維

　　紅豆生南國，春來發幾枝？

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　詩題中的“相思”，應為名詞，即“相思子”。屬豆科植物，木質而藤本，生長于我國南部。種子為廣卵形，上端朱紅色，下端三分之一黑色。相思子亦稱紅豆。其實紅豆是紅豆樹、海紅豆及相思子等植物種子的統稱。這三種植物的種子并不完全相同。紅豆樹產于我國中部，并見于廣西。種子為鮮紅色，較為光亮。海紅豆又稱“相思格”、“相思樹”、“孔雀豆”，見于廣東、廣西、云南等地。種子為凸鏡形，鮮紅色。王維當時所見的紅豆是哪一種？今天我們當然無從確知。不過，無論指的是哪一種都是可以的。

　　這是一首詠物詩，但詩人之意卻在借物傳情，在物中寄寓了深深的相思之情。它采用了新穎別致的書信體方式，全詩用第二人稱“你”。第一、二句是巧妙地發問：紅豆生長在南方，春天來了，它生長得繁茂么？又生發了幾多新枝？詩人這是在向誰發問？當然是身居南國的友人，人稱是“你”。第三、四句是詩人對南國友人殷切地叮嚀囑咐：希望你多采摘一些紅豆吧，因為它是相思之情的象征。

　　作為詠物詩，王維并沒有把過多的筆墨傾注在紅豆的具體描繪上。他從關心紅豆的生長情況寫起，到勸對方多多采集，最后歸到主旨所在，點出紅豆的寓意。因為紅豆本與“相思”相聯，所以這首詩寫得毫不勉強，十分自然。借紅豆來寄托相思之情就是順理成章的事情了。至于詩中的“君”即“你”，倒底是誰？我們卻不必細考究。指“女友”或“愛人”當然可以，指“男友”也未嘗不可。愛人之間固然有相思之情，朋友之間不也會有思念及相思之意么？把這首詩解作愛情詩，當然是情意纏綿；把它解作友情詩，也是情深誼長的。王維的'這首詩頗為有名，它純樸自然，平白如話。所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，大有樸素之美。而詩人的感情卻借物傳出，委婉曲折，又大有蘊藉含蓄之美。從審美學的角度而言，它是一首值得稱道的佳作。

　　紅豆生南國，春來發幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　譯文：紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄托相思之情。

　　紅豆生南國，借遙遠的南國與久遠的傳說，將思緒帶到戀人所在的海角天涯。

　　春來發幾枝？春天相思木適逢甘霖，新枝競秀，愛情之花不也是在此時成長、開放的嗎？表現了愛情的純潔和蓬勃發展。

　　勸君多采擷，希望戀人多多采擷殷紅鮮亮的相思豆，讓象征愛情的紅豆充滿衣兜，愛情已經到了收獲的季節。

　　此物最相思，這顆顆紅豆最能代表和傳遞我對你的相思。給人以余音繞梁，三日不絕的美感。

　　作者簡介：王維(701年一761年，一說699年一761年)，字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州(今山西運城)人，有“詩佛”之稱。王維是盛唐詩人的代表，與孟浩然合稱“王孟”。