王維的竹里館古詩
《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕，此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，一起來看看王維的竹里館古詩，歡迎讀者參考！
竹里館⑴
獨坐幽篁里⑵，彈琴復長嘯⑶。
深林人不知⑷，明月來相照⑸。
詞句注釋
⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑶嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
⑷深林：指“幽篁”。
⑸相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
⑹長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
白話譯文
我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。
創作背景
《竹里館》當作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
作品鑒賞
此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。
這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春的大手筆。
這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
名家點評
《王孟詩評》：顧云：一時清興，適與景會。
《唐詩廣選》：人不知而月相照，正應首句“獨坐”二字。
《唐賢三昧集箋注》：幽迥之思，使人神氣爽然。
《唐詩箋注》：《輞川》諸詩，皆妙絕天成，不涉色相。止錄二首（指《鹿柴》及此詩），尤為色籟俱清，讀之肺腑若洗。
《唐人萬首絕句選評》：毋乃有傲意。
《詩境淺說續編》：《輞川集》中，如《孟城坳》、《欒家瀨》諸作，皆閑靜而有深湛之思。此詩言月下鳴琴，風篁成韻，雖一片靜景，而以渾成出之。坊本《唐詩三百首》特錄此首者，殆以其質直易曉，便于初學也。
《唐人絕句精華》：以上四詩（指《鹿柴》、《欒家漱》、《竹里館》及《鳥鳴澗》），皆一時清景與詩人興致相會合，故雖寫景色、而詩人幽靜恬淡之胸懷，亦緣而見。此文家所謂融景入情之作。
王維的簡介
王維生于701年，卒于761年，是唐代有名的詩人。他字摩詰，號稱摩詰居士，所以也有人會以摩詰來代稱他。
王維的才華，在他少年的時候就已經顯露了出來。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩又會作畫。所以，王維初到京城應試之時，就受到了京城名流的喜愛。
王維做官之后，就利用空閑的時間修筑了一座小院，用來修養身心。他在為官之時的生活情況是半官半隱的。因為他遭閑暇之時，就會來到這個小院，有山又有湖，悠閑舒適。
王維的生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時候，這樣的平靜便被打破了。755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫于無奈，王維只能在叛軍的壓迫下當官。在此期間他曾寫過很多想念往日生活，以及皇帝的詩，這就成了日后王維的保命符。
叛亂被平定后，因曾做了叛軍的官，王維應被判刑。但因其弟請求，以及他自己寫的那些詩才得以救回一命。
王維本來心懷壯志，想要建功立業。可是經歷了安史之亂，再加上政局動蕩不穩，使得他漸漸消沉，內心的火焰也漸漸熄滅。他開始吃齋念佛，頗有脫離世俗之意。
他的許多詩描述的就是他在隱居時候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠。而王維在詩歌上的成就有很多。他的許多作品都流傳了下來，備受世人的推崇。
王維生平
王維是當代有名的詩人，他的詩作是中國詩壇中的瑰寶，有著極高的藝術價值。雖然王維在詩歌上有著極大的成就，但是他的仕途卻并不如意。接下來，讓我們來看一下王維的生平吧。
王維出生于699年或701年，卒于761年，字摩詰，是唐朝有名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱。
王維成名于少年時期，他除了有一副好文采，還善于作畫，對音樂也有著極高的天賦。一時間，王維就成了京城上流社會間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場上卻并沒有得到重用。直到張九齡執政之時，他才得到了提拔。可惜的是，后來奸臣李林甫當道，而王維傾向于張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對官場上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不舍離去，就過上了半官半隱的生活。
王維雖然仕途并不如意，但也沒有什么大的波折。直到安史之亂爆發后，王維也被卷入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營，心在漢，常常寫一些思念天子的詩章。在叛亂被平定后，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，愿以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。后來，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。
王維晚年看破世俗，無心于政事，專心于參禪悟道，并寫下來大量的山水田園詩，成為了唐代山水田園詩派成就最高的人，而他留下的詩，也備受世人推崇。
王維和元二的關系
元二是唐代的名人，因排行第二而被稱為元二，與著名詩人王維是至交好友。在元二即將遠行時，王維還曾為元二寫下了一首詩。從這首詩中，我們就可以看出王維與元二之間的深情厚誼了。
有一次，元二奉命前往安西，于是王維就在渭城給元二送別，并為元二寫下了一首詩，名為《送元二使安西》，因是贈別之詩，所以又名《贈別》。《送元二使安西》全文如下：
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王維在這首詩中點明了送別的地點與環境和氣氛，脫口而出的一句勸酒詞更是可以看出王維對元二的不舍之情，那濃烈的惜別之意全都集中在了一起。元二即將西出陽關，不難想象其路途的艱難和寂寞。在這臨別之際，王維向元二勸酒，不僅包含老友間即將分別的不舍，也有對元二旅途處境的體貼和心疼。王維是希望通過勸酒，可以讓元二感受到自己對他的心意，也是希望可以拖延分開的時間，能夠與元二再多呆一會兒。在這分別的時刻，往往是有千言萬語卻又無從說起，“勸君一杯酒”也是為了打破沉默，對其復雜情感的一種宣泄。
從王維為元二所作的這首詩中，就可以看出王維和元二是感情至深的好友，否則面對元二的離去，王維不會有那么濃烈而又復雜的情感。
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