王維《雜詩·君自故鄉(xiāng)來》翻譯賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的王維《雜詩·君自故鄉(xiāng)來》翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《雜詩·君自故鄉(xiāng)來》作者為唐朝文學家王維。其古詩全文如下：

　　君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未。

　　【前言】

　　雜詩（君自故鄉(xiāng)來）是盛唐時期詩人王維所作的一首五言詩，是組詩《雜詩三首》的第二首。這是一首抒寫懷鄉(xiāng)之情的詩。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細微處見精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

　　【注釋】

　　⑴君：對對方的尊稱，您。

　　⑵故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。

　　⑶來日：來的時候。

　　⑷綺窗：雕畫花紋的窗戶。

　　⑸寒梅：冬天綻放的梅花。

　　⑹著花未：開花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用于句末，相當于“否”，表疑問。

　　【翻譯】

　　您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有。

　　【賞析】

　　雜詩三首其二這首詩表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩信手拈來，自然天成。

　　詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。

　　關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

　　一個人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

　　古代詩歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠遠抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？

　　“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。”這一句看起來是問家鄉(xiāng)的情況，但詩人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來設(shè)問，可是問什么好呢？詩人心里滿腹的問題竟然不知從何問起。于是我們可以想象詩人的躊躇，對方的詫異。“來日綺窗前，寒梅著花未？”這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，這時梅花開沒開花？想必讀者對此也感到突兀。可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪里是梅花啊。詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉(xiāng)的思念竟在這一個不經(jīng)意的問題之中。這是詩人留給人們的空白，讓讀者去想象。

　　【鑒賞】

　　這首詩通篇運用借問法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來人的詢問之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來人，迫不及待地打聽家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的是他的妻子。但他偏偏不直接問妻子的情況，也不問其他重大的事，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細細品味，這一問，確如前人所說，問得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂牽夢繞的佳人愛妻。清黃叔燦《唐詩箋評》說：“‘綺窗前’三字，含情無限。”體味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味。它或許是愛妻親手栽植，或許傾聽過他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛情的見證或象征。因此，游子對它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說思念故鄉(xiāng)、親人，而對寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對故鄉(xiāng)和妻子的思念，對往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。

　　王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見大、以少總多的藝術(shù)特點，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無限情味，引人生出無窮遐想。清人宋顧樂《唐人萬首絕句選》評此詩：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切。”說得頗中肯。

　　羅宗強先生在論述盛唐詩人善于將情思和境界高度凈化時，將王維這首詩與初唐詩人王績《在京思故園見鄉(xiāng)人問》詩作了比較。兩詩的題材內(nèi)容十分類似。

　　王績詩寫得質(zhì)樸自然，感情也真摯動人，但詩中寫自己遇到故鄉(xiāng)來人詢問故鄉(xiāng)情事，一連問了子侄、栽樹、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問題，“他把見到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出，沒有經(jīng)過刪汰，沒有加以凈化。因此，這許多問，也就沒有王維的一問所給人的印象深。”通過這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強《唐詩小史》）。

　　王維

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。