王維《鳥鳴澗》的閱讀鑒賞總結

　　在日常學習、工作和生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的王維《鳥鳴澗》的閱讀鑒賞總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　鳥鳴澗

　　——王維

　　人閑桂花落，

　　夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，

　　時鳴春澗中。

　　題解

　　這首詩是王維《皇甫岳云溪雜題五首》之一。皇甫岳，生平事跡不詳，王維另作有《皇甫岳寫真贊》，言其“燒丹藥就，辟谷將成。云溪之下，法本無生。”云溪，地名，皇甫岳的住處。詩人為云溪之景所醉，連續寫下了五首詩。

　　句解

　　人閑桂花落，夜靜春山空

　　人閑著，感覺到桂花飄落。夜靜悄悄的，春天的山林仿佛空空如也。

　　俗語說“八月桂花香”，關于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋認為桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文學作品并不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，出現了現實生活中不可能同時出現的事物，所以此處桂花為秋花也不為錯。但聯系《皇甫岳云溪雜題五首》的其他四首來看，每一首均寫一處風景，接近于風景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此詩中的桂花解釋為山中此時實有的春桂為妥。

　　桂樹枝繁葉茂，花瓣細小，花色淡黃或淺白。這樣的花落，悄無聲息，并不易發現。而詩人竟是如此的敏感，能在一片夜色中覺察到細微的桂花從枝上落下。這其中的原因，在于前面的“人閑”二字。“人閑”，是身閑，沒有什么事務煩擾，更是心閑，內心閑靜、安寧，沒有任何雜念、掛礙。在靜謐的山中，心靜氣閑的詩人才能對大自然的一呼一息、一顰一笑如此敏感。

　　顯然，在夜間，詩人并不能看清桂花從枝頭脫落、在空中飄零、最后著地的情態。他能捕捉到這種“落”，也許是花兒飄落在他衣襟上所引起的觸覺，也許是聽到了眾多花兒離枝落地的那一點聲響，也許是聞到了花瓣飄墜時所發出的一絲芬芳……

　　在這春山中，萬籟都陶醉在夜的色調、夜的寧靜里。因此，詩人感到山空了。這里的空不是空空蕩蕩，空無一物，而是一片空曠、空寂，一片靜謐。可以想象，白天的“春山”會是另一幅模樣：春和日麗、鳥語花香，時不時夾雜著人們的歡聲笑語。而此時，夜深人靜，山林也空閑了下來。隨之而“閑”的，還有詩人的心境。“人閑”所以覺察到“夜靜”，“夜靜”才能意識到“山空”。詩人的心境和春山的氣氛，是互相契合而又互相作用的。

　　隨著時間的推移，月亮漸漸東升，爬上山崖，透過密林，灑下一片清輝。月光之皎潔明亮，使幽谷的景象頓時發生了變化。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中

　　月亮升起，使山鳥驚覺起來，時不時地在春天的山澗中鳴叫。鳥驚，是由于它們已習慣于山谷的靜默，連月出也帶有新的刺激。但鳥雖驚，卻并不像曹操筆下的烏鵲“繞樹三匝，無枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間不時地發出一兩聲啼鳴，在春夜的澗谷中回響。

　　在靜極的山林間，這啼鳴之聲顯得特別清脆而悠遠。而這一兩聲清脆而悠遠的鳥鳴，看似打破了夜的寧靜，實則更加襯托出了深山的靜謐與空幽。待到鳥鳴結束后，山中的寧靜顯得更加無邊無際。這好比將一粒石子投入平靜的水面，等到漣漪消失之后，水面會顯得格外平靜與深沉。

　　以動襯靜，動靜相生，是王維詩歌中常見的手法。詩中的花落、月出、鳥鳴，這些“動”，既使詩顯得富有生機而不枯寂，又更加突出地顯示了春澗的“靜”。

　　評解

　　全詩以淡淡的筆墨，清淳的意趣，澹泊的韻味，渲染成一幅春山夜景的水墨小品，展現了一個遠離塵囂的幽靜境界。在這一境界中，我們既可以體味到詩人心靈的空寂閑靜和精神的超然出塵，又能感悟到情與景在詩中融為一體的渾然。沈德潛在《唐詩別裁集》中評論此詩“迥出常格之外，任后人摹仿不到。”

　　王維素有“詩佛”之稱，他的很多詩都被認為是充滿禪意的作品。也有人認為，這首詩中人的閑適，夜的靜寂，山的空曠，鳥的鳴叫，而后的再次平靜，反映了佛教虛幻寂滅的思想。但對大多數讀者而言，這首詩的魅力還在于它清幽的意境和雋永的詩意。

　　拓展：王維《鳥鳴澗》寫作背景

　　一、作品原文

　　鳥鳴澗

　　王維鳥鳴澗書法帖

　　王維鳥鳴澗書法帖

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　譯文：

　　很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。

　　明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

　　二、寫作背景

　　王維的《鳥鳴澗》當作于開元(唐玄宗年號，713—741)年間游歷江南之時，其背景是安定統一的盛唐社會。此詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首，是詩人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。

　　據《新唐書·王維傳》記載，王維于開元初進士及第后授太樂丞，因坐伶人舞黃獅事被貶為濟州同倉參軍，直到開元二十三年(735)張九齡執政才返京任右拾遺。對于王維的這段履歷，紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認為：“唐開元八年至開元二十一年將近十五年間的王維原來在吳越漫游。……有充分的理由說他的《鳥鳴澗》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王維漫游若耶，觸景生情，聯想到前人描寫若耶溪的名句，欲與古人爭勝厘毫，“出藍”而“勝藍”，于是有了“月出驚山鳥，時鳴春澗中”這一聯以動寫靜的精彩詩句。從《鳥鳴澗》詩體現的風格和意境分析，此詩應作于唐玄宗“開元盛世”時期，為王維青年時代的作品。

　　三、作者簡介

　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟西)，遂為河東人。開元(唐玄宗年號，713—741年)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

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