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王維山水詩(shī)的主要特點(diǎn)

時(shí)間:2024-03-20 19:11:29 龍城 王維 我要投稿
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王維山水詩(shī)的主要特點(diǎn)

  對(duì)于王維相信大家亦都不陌生,亦有很多人學(xué)過(guò)王維的詩(shī),那么王維山水詩(shī)的主要特點(diǎn)有哪些呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的王維山水詩(shī)的主要特點(diǎn),歡迎閱讀!

王維山水詩(shī)的主要特點(diǎn)

  王維山水詩(shī)的主要特點(diǎn)

  (一)詩(shī)如畫卷,美不勝收

  蘇軾曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”(《東坡志林》),王維的山水詩(shī)有哪些特點(diǎn)。王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩(shī)歌的天地,以靈性的語(yǔ)言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩(shī)關(guān)于著色取勢(shì),如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)。

  王維的山水詩(shī)關(guān)于結(jié)構(gòu)畫面,層次豐富,遠(yuǎn)近相宣,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,而更多一層動(dòng)感和音樂(lè)美,如“萬(wàn)壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。”又如《山居秋冥》:“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”有遠(yuǎn)景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美充分地結(jié)合起來(lái)。意趣悠遠(yuǎn),令人神往。

  (二)情景交融,渾然天成。

  王維山水詩(shī)寫景如畫,在寫景的同時(shí),不少詩(shī)作也飽含濃情。王維的很多山水詩(shī)充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣,表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》曰:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。”亦在優(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己恬淡閑散的心情。

  王維詩(shī)歌中借景寓情,以景襯情的手法,這使他寫景饒有余味,抒情含蓄不露。如《臨高臺(tái)送黎拾遺》:“相送臨高臺(tái),川原杳何極。日暮飛鳥還,行人去不息。”在王維的詩(shī)歌中,有不少采用了直抒胸臆的表達(dá)方式,而且往往顯得自然流暢,蘊(yùn)藉含蓄。比如《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。王維寫情之處妙處還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)情景平易通俗的描寫中,蘊(yùn)含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇,托小小紅豆,詠相思情愫,堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。

  (三)詩(shī)滲禪意,流動(dòng)空靈。

  與上述相反,王維又有很多詩(shī)清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,無(wú)一點(diǎn)人間煙氣,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)而進(jìn)入一種宗教的境界,這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維生活的時(shí)代,佛教繁興,士大夫?qū)W佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意,一生幾度隱居,使王維一心學(xué)佛,以求看空名利,擺脫煩惱。而有些詩(shī)尚有蹤跡可求,如《過(guò)香積寺》云:“不知香積寺,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。”又如:“人閑桂花落,夜靜春山空,詩(shī)句《王維的山水詩(shī)有哪些特點(diǎn)》。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)一切都是寂靜無(wú)為的,虛幻無(wú)常,沒有目的,沒有意識(shí),沒有生的喜悅,沒有死的悲哀,但一切又都是不朽的、永恒的,就像胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》和黃周星《唐詩(shī)快》所評(píng):使人“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂,不謂聲律之中,有此妙詮”。

  王維簡(jiǎn)介

  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),漢族,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西省運(yùn)城市)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱。今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學(xué),精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。

  蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”

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