王維的詩

時(shí)間：2024-07-02 07:56:52 鐘澄王維我要投稿

王維的詩

　　王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。以下是小編收集整理的有關(guān)王維的詩內(nèi)容，僅供參考！

　　王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號(hào)“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部經(jīng)書，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

　　他才華早顯，與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。

　　在詩歌方面，有他十五、十七、十八歲時(shí)寫成的有文字記載的資料。可見，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩人了。這在詩人中是罕見的。當(dāng)時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì)中，像王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì)深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。

　　出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。

　　王維早年有過積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長安東南的藍(lán)田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳，自然清新，如同信手拈來，而淡遠(yuǎn)之境自見，大有淵明遺風(fēng)。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。

　　王維的詩全集：

　　《鹿柴》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　【譯文】

　　幽靜的山谷里不見人，只能聽到那說話的聲音。落日的余輝映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

　　《竹里館》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　【譯文】

　　獨(dú)自坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊又長嘯。深深的山林中無人知曉，皎潔的月光從空中映照。

　　《送元二使安西》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　【譯文】

　　我送元二出使去安西,清晨的細(xì)雨打濕了渭城的浮塵，青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。請(qǐng)?jiān)亠嬕槐x別的酒，向西走出了陽關(guān)，就可能再也碰不到認(rèn)識(shí)的人了。

　　《九月九日憶山東兄弟》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　【譯文】

　　我在異鄉(xiāng)做客人的時(shí)候，每遇到佳節(jié)良辰時(shí)總會(huì)思念起家鄉(xiāng)。雖然我人在他鄉(xiāng)，但早就想到今天是重陽節(jié)，故鄉(xiāng)的兄弟們要登高望遠(yuǎn)，我想當(dāng)他們?cè)谂宕鬈镙菚r(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)只少了我一人。

　　《山中》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　荊溪白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無雨，空翠濕人衣。

　　【譯文】

　　這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。

　　《山居秋暝》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　【譯文】

　　空曠的山中，新雨剛剛下過。夜間的秋色更添幾分涼爽。明朗的月光照在松竹間，清澈的泉水從池上流過。浣女穿梭在林間，發(fā)出刷刷的響聲。小魚穿梭蓮中，蓮花搖擺著。漁夫放下船，滿載而歸。春天的芳菲雖已消散，但秋景亦佳，我自可留連山中。

　　《畫》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。

　　春去花還在，人來鳥不驚。

　　【譯文】

　　遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)妍斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。

　　《使至塞上》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　【譯文】

　　我輕騎要去邊塞慰問，作為使者經(jīng)過居延。像那遠(yuǎn)飄的蓬草，離開邊塞，大雁，飛進(jìn)了天空。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰好遇見偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在前線。

　　《送別》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　第一首：

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　【譯文】

　　在山中送走了你以后，夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。春草明年再綠的時(shí)候，游子呵你能不能回歸。

　　第二首：

　　下馬飲君酒，問君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

　　【譯文】

　　請(qǐng)你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里?你說官場(chǎng)生活不得志，想要?dú)w隱南山的邊陲。你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自娛。

　　《雜詩》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未。

　　【譯文】

　　您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請(qǐng)問您來的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有。

　　《相思》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　【譯文】

　　紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

　　《酬張少府》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。

　　自顧無長策，空知返舊林。

　　松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

　　群?jiǎn)柛F通理，漁歌入浦深。

　　【譯文】

　　晚年只圖個(gè)安靜的環(huán)境，對(duì)世事件件都不太關(guān)心。自認(rèn)沒有高策可以報(bào)國，只好歸隱到這幽靜山林。松風(fēng)吹拂我且寬衣解帶，山月高照正好弄弦彈琴。君若問窮困通達(dá)的道理，請(qǐng)聽水邊深處漁歌聲音。

　　《歸嵩山作》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　清川帶長薄，車馬去閑閑。

　　流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿秋山。

　　迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

　　【譯文】

　　清澈的河川圍繞著一片草木叢生的長長的沼澤地，歸去的車馬就從這里緩緩前行了。流水好像懂得我的心意，緩緩地流淌著，陪我前行;黃昏中鳥兒飛回草木茂盛的沼澤，伴我一道回家棲息。荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了秋天的山林。隱居的家在高高的嵩山下，如今回來了，就關(guān)上門吧。

　　《終南別業(yè)》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　【譯文】

　　中年以后厭倦塵俗喧囂，信奉佛教;晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨(dú)自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟然走到流水的盡頭，看是無路可走了;于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談?wù)f笑毫無拘束，忘了回去的時(shí)間。

　　《鳥鳴澗》作者是唐代文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　【譯文】

　　春天的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落，寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，竟驚動(dòng)了正在棲息的小鳥，山澗中時(shí)不時(shí)地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。

　　《渭川田家》作者為唐朝文學(xué)家王維。古詩全文如下：

　　斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　【譯文】

　　斜陽照在村墟籬落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄著拐杖倚靠在柴門前。等候放牧晚歸的牧童。吐穗華發(fā)的麥地里，傳來野雞的陣陣嗚叫聲。桑樹上桑葉稀疏，蠶兒就要吐絲。從田里歸來的農(nóng)夫扛著鋤頭，相見時(shí)打著招呼絮語依依。此情此景。怎能不羨慕隱居的安詳，吟詠著《式微》的詩章，意欲歸隱又不能如愿，心緒不免紊亂惆悵。

　　《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》作者為唐朝文學(xué)家王維。古詩全文如下：

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　【譯文】

　　寒冬過后的山愈加顯得郁郁蔥蔥，那條小河也開始緩緩流淌。我拄杖倚在我家柴屋門前，和著風(fēng)的方向聽著日暮時(shí)分蟬的鳴叫。夕陽的余暉灑在那渡頭上，一縷煙從村里的煙囪中冒出。又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶淵明的我前發(fā)酒狂。

　　《過香積寺》作者為唐朝文學(xué)家王維。古詩全文如下：

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。

　　古木無人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　【譯文】

　　不知香積寺在此山中，行來數(shù)里身入云峰。無人的石徑旁叢生古樹，深山里是何處響起鐘聲。流泉聲咽，穿過峭立的崖石;日色清冷，照著濃蔭的青松。暮色降臨空潭側(cè)畔，入定的禪心制服了邪念妄想。

　　《漢江臨泛》作者為唐朝文學(xué)家王維。古詩全文如下：

　　楚塞三湘接，荊門九派通。

　　江流天地外，山色有無中。

　　郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

　　襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

　　【譯文】

　　漢水流經(jīng)楚塞，又接連折入三湘;荊門匯合九派支流，與長江相通。漢水浩瀚，好像是流到天地之外;山色朦朦朧朧，遠(yuǎn)在虛無縹緲中。沿江的郡邑，恰似浮在水面之上;水天相接的邊際，波濤激蕩滾動(dòng)。襄陽的風(fēng)景，確實(shí)叫人陶醉贊嘆;我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

　　《田園樂》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

　　花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。

　　【譯文】

　　紅色的桃花還含著昨夜晶瑩的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早晨的煙霧之中。落花鋪滿了小路，家童還沒有早起掃除，春鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴，山客還在酣睡。

　　《少年行》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

　　相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

　　【譯文】

　　寫少年游俠的日常生活。要從日常生活的描寫中顯示出少年游俠的精神風(fēng)貌，選材頗費(fèi)躊躇。詩人精心選擇了高樓縱飲這一典型場(chǎng)景。游俠重意氣，重然諾，而這種性格又總是和“使酒”密不可分，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，把飲酒的場(chǎng)景寫活，少年游俠的形象也就躍然紙上了。

　　《新晴野望》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　新晴原野曠，極目無氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

　　【譯文】

　　雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠(yuǎn)望不見半點(diǎn)霧氣塵埃。外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。

　　《春中田園作》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩詞全文如下：

　　屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

　　持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

　　歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。

　　臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

　　【譯文】

　　屋上有一只喜鳩在鳴叫，村邊開著大片的白色杏花。手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的通路。去年的燕子飛回來了，好像認(rèn)識(shí)它的舊巢。屋里的舊主人在翻看新年的日歷。舉杯欲飲，又停了下來，想到離開家園作客在外的人，不由惆悵惋惜。

　　《送沈子福之江東》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩詞全文如下：

　　楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

　　惟有相思似春色，江南江北送君歸。

　　【譯文】

　　友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前的無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的，從江南江北，一起撲向你，跟隨著你歸去吧。

　　《出塞作》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

　　暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。

　　護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

　　玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

　　《少年行·出身仕漢羽林郎》作者為當(dāng)代文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。

　　孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

　　【譯文】

　　才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰(zhàn)漁陽。誰知道不能去邊關(guān)的痛苦，縱然戰(zhàn)死還留下俠骨芬芳。

　　《少年行·一身能擘兩雕弧》作者為當(dāng)代文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

　　偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

　　【譯文】

　　一個(gè)人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。偏坐金鞍上從容調(diào)好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。

　　《少年行·漢家君臣?xì)g宴終》作者為當(dāng)代文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。

　　天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

　　【譯文】

　　朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在云臺(tái)上談?wù)搼?zhàn)功。天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。

　　《田園樂七首·其五》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文如下：

　　山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。

　　一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。

　　【譯文】

　　遠(yuǎn)處的山邊橫臥著一個(gè)寂靜的小村莊，綠樹掩映中零星的檐角翹起，其間正升起一縷裊裊的炊煙生活在顏回那樣簡(jiǎn)陋、艱苦的環(huán)境中，與陶潛那樣與世無爭(zhēng)的高士為鄰。

　　《田園樂七首·其六》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文如下：

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　【譯文】

　　桃花的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早上的煙霧之中。被雨打落的花瓣灑滿庭院，家童還未起床打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣眠。

　　《山居即事》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文如下：

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。

　　鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

　　綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

　　渡頭煙火起，處處采菱歸。

　　【譯文】

　　寂寞獨(dú)居，門扉緊掩，孤獨(dú)的看著夕陽逐漸落下，夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上，渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。

　　《周莊河》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：

　　清風(fēng)拂綠柳，白水映紅桃。

　　舟行碧波上，人在畫中游。

　　【翻譯】

　　清風(fēng)輕輕吹佛綠綠楊柳，清澈的湖水倒影艷紅的桃花。我們坐上小船在碧波上游蕩，看到兩岸美麗的景色，我們就像在美麗的畫中游覽一樣”。

　　王維與其詩

　　唐詩是中國詩歌發(fā)展史上一顆最璀璨、最耀眼的明珠，它的成就是前無古人后無來者的，就象魯迅所說的：“我以為一切好詩，到唐已被做完，以后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動(dòng)手。”

　　俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”大凡詩歌，讀起來都會(huì)朗朗上口，富有音韻美，節(jié)奏美，能陶冶人的情操，開闊人的心胸，更不用說唐詩了。唐詩是我們的文化瑰寶，不僅在我們國內(nèi)，在國外也有舉足輕重的地位。“聽到外國中文課的同學(xué)們可以順口背上幾首唐詩，‘欲窮千里目，更上一層樓’，或‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥’很驚喜，因?yàn)槟呛苡幸环N‘根’的感動(dòng)。”①從小就喜歡讀唐詩，雖然大半是讀不出詩中的韻味，但每次讀，都會(huì)覺得在情感得到了升華，特別是讀王維的詩歌。我不是很開朗的人，甚至有時(shí)會(huì)感到淡淡的哀愁和孤獨(dú)，雖說唐詩有很多詩歌都能讓人變得開明起來，如李白就是一個(gè)充滿樂觀主義的浪漫派，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”等等是多么的開闊，多么的自信，但在這種自信中難掩自命不凡、恃才傲物、不可一世，這種性格，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，難免要遭殃的。杜甫的詩歌沉郁頓挫，自有一種悲天憫人的慈悲，但難免有點(diǎn)悲觀，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“眼枯即見骨，天地終無情”、“少陵野老吞生哭，春日潛行曲江曲”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等都體現(xiàn)了詩圣杜甫憂國憂民的偉大胸襟，但讀著會(huì)讓人有點(diǎn)壓抑，因?yàn)槲冶旧砭褪莻€(gè)不開朗的人，如果在我郁悶的時(shí)候再讀杜甫的詩，眼前一堆堆的白骨，我想我心情會(huì)更加沉重的。所以和李白、杜甫等人相比，我更喜歡王維的那種內(nèi)斂式的樂觀，不輕狂、不自卑。

　　王維是盛唐詩歌的一個(gè)偉大詩人，按稱號(hào)來稱，他是“詩佛”，因?yàn)樗脑娭邪芏喽U宗思想，他的詩中多“空”字，包含許多出世入世的句子就其作品而言，是蘇軾說的“詩中有畫，畫中有詩”，也曾被唐代宗稱為天下文宗。可見，雖然王維在詩歌的成就沒有李白、杜甫的大，但也是在詩歌史上占有舉足輕重的地位的。

　　王維的詩歌涉及面很廣。

　　一、真摯感人的送別詩

　　王維送別詩的代表作《送元二使安西》以樸實(shí)的語言，生動(dòng)的形象，真摯的惜別之情，而后被一唱三嘆。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”詩的首二句點(diǎn)明送別的時(shí)令、地點(diǎn)、景物；三、四句寫惜別。前兩句為送別創(chuàng)造一個(gè)愁郁的環(huán)境氣氛，后兩句再寫頻頻勸酒，依依離情。這首詩語言樸實(shí)，形象生動(dòng)，道出了人人共有的依依惜別之情。唐時(shí)即被譜成《陽關(guān)三疊》，歷代廣為流傳。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”這一句膾炙人口的詩句，因?yàn)轱柡钋椤?duì)友誼真誠中肯，在送別的時(shí)候殷殷勸酒，依依惜別，幾許悲壯，幾許蒼涼！酒是離別的曲，在離別之際，千言萬語盡在不言中，只好借助“酒”來代替“我”的千叮萬囑。“西出陽關(guān)無故人”，故人就是老朋友，是知己。“無故人”既是說朋友走了，沒有了“我”這個(gè)志同道合的朋友，也在惋惜自己得和志同道合的朋友離別，離別了，誰還能像我們理解彼此一樣理解對(duì)方呢？所以學(xué)過這句詩的人，都會(huì)不自覺地被它的魅力所感染。白居易《對(duì)酒五首》之一有：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關(guān)》第四聲！”明代李東陽評(píng)論此詩說：“后之詠別者，千言萬語，殆不出其意之外。”《送別》“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。”表現(xiàn)了“我”和友人的共同點(diǎn)：心胸坦蕩，志趣高雅，胸懷開闊。“春草年年綠，王孫歸不歸？”、“愿君多采擷，此物最相思”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等送別詩都深入人心，無論是哪個(gè)階層，哪個(gè)職位都會(huì)對(duì)這些感人的詩歌大加稱贊的。

　　二、曠逸豪放的邊塞詩

　　《隴西行》“十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。都護(hù)軍書至，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。”《觀獵》“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。回看射雕處，千里暮云平。”“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”等等送別詩都寫出了詩人的豪氣。確實(shí)，詩人是一個(gè)曠逸豪放的詩人。透過這些詩歌也可以看到盛唐人胸懷寬廣，充滿自信，思想活躍的。

　　三、美如畫卷的山水詩

　　最能代表王維風(fēng)格的莫過于他的山水詩了，他的山水詩真的是文清似水，詩美如畫，從中可以看出詩人的高揚(yáng)的生活情趣和旺盛的生命力。

　　和孟浩然的身心俱隱不同，王維是個(gè)亦官亦隱的隱士，是心隱，在仕隱間只一步之遙，他信奉佛教，內(nèi)心平和，很多詩歌都充滿了禪理，難怪被稱為“詩佛”。隱士文化古來有之，對(duì)隱士生活的向往也是很多文人志士的追求。如竹林七賢、陶淵明、謝靈運(yùn)等就是一個(gè)追求隱士生活的杰出代表。王維雖然沒有身隱，但卻真正做到淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

　　王維的山水詩大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對(duì)我國古典詩歌的突出貢獻(xiàn)。其中，寫鄉(xiāng)村景物和農(nóng)家生活的田園詩充滿著牧歌情調(diào)，表現(xiàn)他閑逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。他的山水詩無論從詩的題材內(nèi)容，還是詩歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　王維的山水詩顯著標(biāo)志是在于自覺追求物我合一的思想境界和以形寫神的創(chuàng)作方法。

　　《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”本詩寫作者歸嵩山之所見所聞，充滿空明鏡界和寧靜之美，充分表現(xiàn)其歸隱山林生涯的悠然，和不再與聞世事之悠然。整首詩的基調(diào)是昂揚(yáng)情思、明朗基調(diào)，不纖弱，不低沉、不頹廢的。這點(diǎn)跟孟浩然的《過故人莊》有相似之處。一陣新雨后，山上變得更加清明幾凈，一切都顯得是那么明亮，富有生命力。一輪明月冉冉升起，照耀在松林間，泉水從石頭處緩緩流出，那些浣女、漁夫工作了一天，得到滿足后快樂地哼著歌。最后才點(diǎn)明詩人的意思——?dú)w隱。這首詩有遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結(jié)合起來，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的靜逸明秀詩境。在清新寧靜而生機(jī)盎然的山水中，感受到萬物生生不息的生之樂趣，精神升華到了空明無滯礙的境界，真是一幅美如畫卷的圖畫。

　　《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復(fù)照青苔上。”詩中著意描寫了作者獨(dú)處于空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡(jiǎn)淡的筆墨，細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠(yuǎn)，令人神往。清冷幽邃，遠(yuǎn)離塵世，無一點(diǎn)人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué)，含義而進(jìn)入一種宗教的境界，這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維早年對(duì)功名也充滿熱情和向往，有一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，只不過后來因?yàn)榉N種原因?qū)y(tǒng)治者、官場(chǎng)失望，才有意于禪宗，想借以擺脫俗世的煩擾，不過這也倒沒有使他消沉、頹廢，而是以一種沖淡的態(tài)度面對(duì)這一切。

　　王維還有很多山水詩，這里就不一一述說。

　　很多詩人描寫山水詩。

　　陶淵明《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”陶淵明是個(gè)身心俱隱的人，是真正的隱士，但有點(diǎn)消極避世的意味。

　　柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”流露出儒家思想，但和王維沖淡不同的是，柳宗元“機(jī)心”未忘，并由此帶來憂傷與悲憤，這是柳詩中常見的意境。

　　李白的山水詩《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛去，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”物我合一的藝術(shù)思維，還充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，這是和王維的現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)不同的。

　　好的詩歌能陶冶人的情操，開闊人的胸襟。一個(gè)人感覺到空洞的時(shí)候，拿起詩歌讀一讀，會(huì)對(duì)我們的身心有莫大的好處，特別是王維的詩歌，詩滲禪意，流動(dòng)空靈。

　　關(guān)于王維山水詩

　　1、山中 ——王維

　　溪清白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無雨，空翠濕人衣。

　　2、山居秋螟——王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。