王昌齡寫報國的古詩

時間：2024-09-26 02:55:53 王昌齡我要投稿

相關(guān)推薦

王昌齡寫報國的古詩

　　王昌齡寫報國的古詩是怎樣的呢?下面是小編分享的王昌齡寫報國的古詩，分別是古詩《從軍行》以及古詩《出塞》，歡迎大家閱讀。

王昌齡寫報國的古詩

　　從軍行

　　青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　賞析：

　　“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。青海湖上空，長云彌漫;湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山;越過雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遙遙相對的軍事要塞——玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長卷，就是當(dāng)時西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對整個西北邊陲的一個鳥瞰，一個概括。

　　為什么特別提及青海與玉門關(guān)呢?這跟當(dāng)時民族之間戰(zhàn)爭的態(tài)勢有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青海”地區(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場所;而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢力范圍。

　　所以這兩句不僅描繪了整個西北邊陲的景象，而且點出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說，這是將士望中所見，不如說這是將士腦海中浮現(xiàn)出來的畫面。這兩句在寫景的同時滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對邊防形勢的關(guān)注，對自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。

　　第三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場”的景象;“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定。

　　“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊豐富;三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對照。“黃沙”句盡管寫出了戰(zhàn)爭的艱苦，但整個形象給人的實際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。

　　因此末句并非嗟嘆歸家無日，而是在深深意識到戰(zhàn)爭的艱苦、長期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩的一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。全詩表明了將士們駐守邊關(guān)的宏偉壯志。

　　出塞

　　秦時明月漢時關(guān)，

　　萬里長征人未還。

　　但使龍城飛將在，

　　不教胡馬度陰山。

　　賞析：

　　這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經(jīng)推獎它唐人七絕的壓卷之作。清沉德潛《說詩ㄧ語》說：“‘秦時明月’一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故;得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文。”此詩以“秦”、“漢”渲染興起，切入題旨，然后用“飛將”、“胡馬”和“陰山”，完成敘事的巧妙替代。

　　在語氣轉(zhuǎn)換時，由“但使”到“不教”，做得天衣無縫，渾然天成，流暢縱情。詩人的情感內(nèi)斂得只顯示一個山腳，卻給人無限的猜想。而其中最耐人尋味便是首句的“秦時明月漢時關(guān)”;明月，關(guān)是邊塞詩中最常出現(xiàn)的物象，明月代表幽思，關(guān)代表戰(zhàn)事，這二者間所能發(fā)出的感慨幾乎以被古往今來的詩人寫盡，(隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”(王維《隴頭吟》))然而沒有一首能像《出塞》這樣，凝練，平實而又悠長;而這所有的風(fēng)味都在這“秦”與“漢”之中。

　　中國古代詩人擅長發(fā)亙古之幽思，這“秦時明月漢時關(guān)”也不外如是，但妙就妙在它起得突兀卻耐人尋味;在無興處生發(fā)出無限的思慮;明月在秦關(guān)在漢，而眼前的詩人在當(dāng)世，言內(nèi)言外的物象因時空的不同在一瞬間成為永恒。這就使其后的“萬里長征人未還”，從一個征人，一隊征人變成了古往今來千千萬萬的征人;一個不還，一隊不還，變成了千千萬萬的不還。

　　這不由讓人想起王昌齡的另一首《塞下曲》“昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”詩人對這樣的兵士的悲劇懷著一種悲涼的感傷，而在感傷之外，又一激昂的聲音高呼“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。

　　這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。聞一多曾指出，王昌齡詩給人的印象是"點"的寫法，而且"使人讀起來產(chǎn)生顫動的感覺"，這"可說是王昌齡的獨創(chuàng)風(fēng)格，功績不可磨滅"。《出塞》中“秦”，“漢”這兩“點”可謂將詩人的煉字之功盡現(xiàn)無余了。

【王昌齡寫報國的古詩】相關(guān)文章：