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王勃《江亭夜月送別二首》全詩翻譯賞析
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編整理的王勃《江亭夜月送別二首》全詩翻譯賞析古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《江亭夜月送別二首》是唐代詩人王勃的組詩作品。這兩首詩以江、山、亭、月、夜為主要意象，描繪了江邊月夜送別的情景，把送別的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中，句句透露著離別的傷感與痛苦，表達了作者獨有的內心感受。詩的妙處在于這融化的手法運用得渾然無跡，從而使詩篇見空靈蘊藉之美。
江亭夜月送別二首
【其一】
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜⑴，誰見泣離群?
【其二】
亂煙籠碧砌⑵，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
注釋：
⑴津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。
⑵碧砌：青石臺階。
譯文：
【其一】
長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢?
【其二】
亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。離亭的門關閉著，周圍寂靜無聲;今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。與這首詩同題的第一首詩是：
江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群?
兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”;而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優美、富有情味的冮干月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
詩的前兩句“亂煙籠碧砌，飛月向南端”，以煙籠月移，顯示送別后夜色的深沉;后兩句“寂寞離亭掩，江山此夜寒”，以亭掩夜寒，顯示人去后周圍的冷寂。這四句詩，分別來看，首句寫的是地面景，次句寫的是天空景，第三句寫的是近處景，末句寫的是遠方景，看似各自獨立的四個畫面，而又相互關連，融合為一。黃叔燦在《唐詩箋注》中指出這首詩的“‘寂寞’句跟首句，‘江山’句頂次句”。這是說，一三兩句都是寫離亭，而門戶深掩之景是與煙籠碧砌之景相照應的;二四兩句都是寫從離亭眺望所見，而江山夜寒之景又是與中天月馳之景相綰合的。這是一三兩句之間與二四兩句之間的承接關系。其實，一二兩句之間與三四兩句之間也有其內在聯系。對月夜景色有體驗的讀者會知道，地面的煙霧往往隨夜深月轉而加濃。杜牧《泊秦淮》詩中的“煙籠寒水月籠紗”句和李存勗《憶仙姿》詞中的“殘月落花煙重”句，都是如實地寫出了煙霧與夜月的關系。同時，對送別有體驗的讀者也知道，當行人未去、匆匆話別之際，是無暇遠眺周圍景色的，只有在行人已去、惘惘若失之時，才會從凝望中產生這種江山夜寒之感。謝逸《千秋歲》詞中的“人散后，一鉤新月天如水”句，所寫的感受也與此相似。
黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在本句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡;從而使詩篇見空靈蘊藉之美。
作者簡介：
王勃（650年-676年或684年），中國唐代文學家、詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人，隋末思想家王通之孫、澤州長史王福畤之子。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。高宗乾封元年（666年）被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。上元二年（675年）隨父南下，次年返，渡海溺水，驚悸而死。有學者研究認為王勃并非溺水而亡。
當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，王勃主張文學要以“立言見志”為本，注重文學的經世教化作用，其創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大的作用。王勃的詩現存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現存90多篇，王勃的詩多為五言律詩和絕句，其中寫離別懷鄉之作較為著名。其具體作品有《送杜少府之任蜀州》、《臨高臺》、《采蓮曲》、《秋夜長》、《滕王閣序》等。王勃還寫有許多學術著作，見于著錄的有《周易發揮》5卷、《次論語》5卷等。
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