《泊船瓜洲》王安石賞析

時(shí)間：2025-01-10 17:09:57 曉鳳王安石我要投稿

《泊船瓜洲》王安石賞析

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《泊船瓜洲》王安石賞析，僅供參考。

　　泊船瓜洲

　　宋/王安石

　　京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

　　【譯文】

　　京口和瓜洲不過一水之遙，

　　鐘山也只隔著幾重青山。

　　溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，

　　可是，天上的明月呀，你什么時(shí)候才能夠照著我回家呢?

　　【注釋】

　　1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

　　2.綠：吹綠。

　　3.京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。

　　4.瓜洲：鎮(zhèn)名，在長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長(zhǎng)江邊,京杭運(yùn)河分支入江處。

　　5.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長(zhǎng)江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如

　　汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長(zhǎng)江。一水間指一水相隔之間。

　　6.鐘山：在江蘇省南京市區(qū)東。

　　【寫作情景】

　　公元1068年，熙寧元年，4月，朗月之下，王安石乘著一艘小船行在京口瓜洲的長(zhǎng)江水上，回望過去，他的家鄉(xiāng)就在幾重山以外。詩人看著這草長(zhǎng)鶯飛雜花生樹的江南，突然對(duì)大好的前程意興闌珊，人還未離去，他就開始想回家了，明月啊，你何時(shí)照我回鄉(xiāng)?

　　【賞析】

　　賞析一

　　詩以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩人的立足點(diǎn)。首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景。詩人站在長(zhǎng)江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”與這邊的“瓜洲”這么近，就一條江水的距離，不由地聯(lián)想到家園所在的鐘山也只隔幾座山了，也不遠(yuǎn)了。次句“鐘山只隔數(shù)重山”暗示詩人歸心似箭的心情。

　　第三句為千古名句，再次寫景，點(diǎn)出了時(shí)令已經(jīng)是春天，描繪了長(zhǎng)江南岸的景色。“綠”字是吹綠的意思，是使動(dòng)靜結(jié)合，用得絕妙。傳說王安石為用好這個(gè)字改動(dòng)了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個(gè)動(dòng)詞中最后選定了“綠”字。因?yàn)槠渌淖种槐磉_(dá)春風(fēng)的到來，卻沒表現(xiàn)春天到來后千里江岸一片新綠的景物變化。結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，詩人眺望已久，不覺皓月初上，詩人用疑問的句式，想象出一幅“明月照我還”的畫面，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人思念家鄉(xiāng)的心情，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情!

　　賞析二

　　這首七絕觸景生情，通過對(duì)春天景物的描繪，表現(xiàn)了詩人此番出來做官的無奈和欲急切回歸江寧的愿望。頭兩句記敘北上的行程。詩人前往京城，卻偏偏回首江寧，表現(xiàn)不愿赴任的復(fù)雜心理。后兩句以景寫心，既有變法給自己帶來的欣慰，也有及早功成身退的想法。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是青苗法等變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎?但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩人望著這照著瓜洲渡口，也照著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩人是想早點(diǎn)離開是是非非的官場(chǎng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。

　　最令人津津樂道的還是修辭上的錘煉。據(jù)洪邁《容齋隨筆》說：“春風(fēng)又綠江南岸”一句原稿“春風(fēng)又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改為‘過’，復(fù)圈去而改為‘入’，旋改為‘滿’，凡如是十許字，始定為‘綠’”。真達(dá)到了“語不驚人死不休”的境地。其實(shí)詩人不僅僅在煉字，也是在煉意，這才符合詩的情境。

　　賞析三

　　“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調(diào)寫他從京口渡江，抵達(dá)瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句‘鐘山只隔數(shù)重山’，以依戀心情寫他對(duì)鐘山的回顧，第三句‘春風(fēng)又綠江南岸’，描繪的生機(jī)盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，‘春風(fēng)’一詞，既是寫實(shí)，又有政治寓意。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。‘綠’字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿，這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。”--如此強(qiáng)化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。

　　但這樣的解析，卻存在著無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次復(fù)出還政，可謂春風(fēng)得意，大喜過望，那所謂的“明月何時(shí)照我還”的戀鄉(xiāng)情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認(rèn)真對(duì)待的。“春風(fēng)又綠江南岸”，骨子里說的是對(duì)皇恩的感激，是對(duì)新法實(shí)施前景的樂觀描繪，是詩人內(nèi)心的還朝施政喜悅的移情于景，詩的感情基調(diào)是歡快的，樂觀的。

　　上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩的論點(diǎn)中最具代表性的，但把該詩作為政治抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時(shí)特定的際遇和心境，也不切合詩作自身建構(gòu)的藝術(shù)形象的內(nèi)蘊(yùn)的。《泊船瓜洲》應(yīng)是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩，它的感情基調(diào)應(yīng)是憂郁傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。

　　詩人寫作此詩時(shí)，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭(zhēng)論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經(jīng)歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，對(duì)從政產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風(fēng)光、抒寫閑情逸趣的詩作。對(duì)于這次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強(qiáng)的。而在他上任以后，又多次請(qǐng)求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，如愿以償?shù)卦俣攘T相，重又回到家鄉(xiāng)江寧，過起了舒心適意的隱居生活。從這次短暫的復(fù)出過程可以看出，重新還朝施政并非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復(fù)出視為畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字里行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對(duì)即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了，他又怎么可能會(huì)以“春風(fēng)又綠江南岸”喻皇恩浩蕩，抒發(fā)什么如愿以償?shù)臑閺?fù)出而欣喜的感情呢? 再從詩作本身看。詩的結(jié)句“明月何時(shí)照我還”是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩定下了憂郁、傷感的感情基調(diào)，明白無誤地告訴人們，詩人對(duì)復(fù)出還政并無如愿以償?shù)南矏偅鼰o急不可待的熱切。相反，詩人還遠(yuǎn)沒有到達(dá)京城，家鄉(xiāng)還未從視線中消失，內(nèi)心里就已真誠地發(fā)出了回家鄉(xiāng)的念頭，這思鄉(xiāng)之情還不深切真摯嗎?今日明月送我而走，他日明月“何時(shí)”送我而還?仕途險(xiǎn)惡，吉兇難測(cè)，那“何時(shí)”二字是詩人發(fā)自肺腑的一聲沉重嘆息，蘊(yùn)含了詩人對(duì)險(xiǎn)惡仕途的擔(dān)憂，對(duì)施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調(diào)也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長(zhǎng)嘆，是詩人抑郁消沉心態(tài)的真實(shí)自然的流露。

　　從結(jié)句定下的鄉(xiāng)愁沉重憂切的感情基調(diào)反觀，“京口瓜洲一水間”也不可能是在時(shí)間上強(qiáng)調(diào)船行之快來寫詩人心情的輕松愉快了，它與“鐘山只隔數(shù)重山”一樣，都是從空間上強(qiáng)調(diào)家鄉(xiāng)的山山水水離此時(shí)旅次江北瓜洲的詩人距離之近。此時(shí)詩人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鐘山”也只隔數(shù)重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯了詩人心理距離上的遠(yuǎn)。因?yàn)榧亦l(xiāng)雖如此之近，但可望而不可及，看近實(shí)遠(yuǎn)。而且隨著時(shí)間的推移，距離還會(huì)越來越大，更何況這一去又不知何時(shí)才能回來，不知何時(shí)才能再見到這家鄉(xiāng)的山山水水，甚至他可能還會(huì)更為悲觀地想到，將來還能不能再回到自己的家鄉(xiāng)。詩人在這里運(yùn)用了以近寫遠(yuǎn)、相反相成的藝術(shù)手法，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，展現(xiàn)了詩人心靈深處的巨大的失落感、孤獨(dú)感。其實(shí)，一水長(zhǎng)江，數(shù)重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是為了強(qiáng)調(diào)詩人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈依戀，是戀戀不舍的思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)眷鄉(xiāng)之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢?

　　正因?yàn)檫@首詩的主旨是濃濃的鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，所以詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”的重心，也不是像一般論者所說的落在了對(duì)江南春天美景的描繪上，它的語言重心不是“綠”字而是“又”字。而人們之所以特別欣賞“綠”的形容詞用作動(dòng)詞對(duì)春天美景的生動(dòng)形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續(xù)筆》所記載的那一段膾炙人口的煉字故事上。其實(shí)王安石在這里并不是要刻意描繪江南春景之美麗，他把詩句的重心放在“又”字而非“綠”字上，他要表達(dá)的是“春風(fēng)”尚且有情，還知道一年一度“又綠江南岸”，而詩人自己呢，卻不得不在“春風(fēng)又綠江南岸”的時(shí)候，離開江南的家鄉(xiāng)，違心地重登仕途。這一去，前途吉兇莫測(cè)，不知何時(shí)才“又”能回到江南的家中呢?一個(gè)“又”字，融情于景，實(shí)在是詩人滿心難以排遣的無限鄉(xiāng)愁的真實(shí)寫照。

　　正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢(shì)，結(jié)句的“明月何時(shí)照我還”的抒寫鄉(xiāng)愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉(xiāng)愁的抒寫發(fā)揮到了極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情詩，而是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩。

　　【評(píng)析】

　　這是一首著名的抒情詩，抒發(fā)了詩人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩從字面上看，是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí)，在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

　　詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風(fēng)吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產(chǎn)生的實(shí)效嗎?

　　但是官場(chǎng)是險(xiǎn)象環(huán)生的，詩人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發(fā)出了“明月何時(shí)照我還”的慨嘆，詩人是想早點(diǎn)離開是非黑白顛倒的官場(chǎng)，離開那丑惡，腐朽的地方體現(xiàn)作者希望重返那沒有利益紛爭(zhēng)的家鄉(xiāng)，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，

　　情寓于景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調(diào)清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘煉。

　　其中“綠”字可以體會(huì)到詩人用詞的修飾，把吹改為綠，為的是生動(dòng)，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個(gè)字，曾試過滿，過等字，但最后還是把這個(gè)字改成了“綠”。

　　【地名介紹】

　　京口

　　京口就是今日的江蘇鎮(zhèn)江市，靠長(zhǎng)江邊，瓜洲是對(duì)岸的一個(gè)小島(現(xiàn)在已無)，因?yàn)檫@兒也是大運(yùn)河的長(zhǎng)江出口，所以水上交通很繁忙。

　　鎮(zhèn)江之名至今已沿用了800多年。鎮(zhèn)江名稱的演變反映了鎮(zhèn)江一直是重要的政治中心和兵家必爭(zhēng)之地。自1985年以來，鎮(zhèn)江已被列為我國沿海開放城市、重點(diǎn)旅游城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港正式對(duì)外國籍船舶開放，具有比較完整的海關(guān)、商檢等口岸管理服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)施。從此，“鎮(zhèn)江”之名更加聲譽(yù)大振，蜚聲四海、五洲。

　　瓜洲

　　瓜洲在今天江蘇省揚(yáng)州市邗(hán)江區(qū)，瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)是國家水利風(fēng)景區(qū)，位于揚(yáng)州市古運(yùn)河下游與長(zhǎng)江交匯處，距歷史文化名城揚(yáng)州市中心15km，潤(rùn)揚(yáng)公路大橋、鎮(zhèn)揚(yáng)汽渡、揚(yáng)州港與其毗鄰相接，鎮(zhèn)江金山寺與園區(qū)隔江相對(duì)，是歷代聯(lián)系大江南北的咽喉要沖，著名的千年古渡。

　　“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭”。千年古渡，勝境猶存，唐代高僧鑒真從這里起航東渡日本，康乾二帝及歷代詩人墨客途經(jīng)瓜洲，留下了許多噲炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發(fā)生在這里。古渡遺址、御碑亭、沉箱亭已成為中外賓客尋幽探古的佳處。

　　鐘山

　　南京城內(nèi)有鐘山。

　　南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇省南京市東北郊，是我國第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。它以中山陵為中心，包括紫金山、玄武湖兩大區(qū)域，總面積約45平方公里。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的古跡文物，有著“金陵毓秀”的稱譽(yù)。

　　鐘山為江南茅山余脈，橫亙于南京中華門外，古名金陵山、圣游山，三國時(shí)東吳曾稱它為蔣山。東西長(zhǎng)7.4公里，南北寬3公里，周長(zhǎng)約20多公里，蜿蜒起伏，拋若游龍，故古人稱“鐘阜龍?bào)础薄Ｉ缴嫌凶仙搸r層，在陽光照映下，遠(yuǎn)看紫金生耀，故人們又稱它為紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰;第二峰偏于東南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓;第三峰偏于西南，由于太平天國曾在山上筑天堡城，故稱天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文臺(tái)即建此山頂上。玄武湖在鐘山以西，南京城北，古名桑泊，又稱后湖。湖光山色，景色佳麗。現(xiàn)建有玄武湖公園，占地面積4.7平方公里，其中水面約占3.7平方公里，繞湖一周長(zhǎng)約10公里，湖中有島，稱為洲，有橋相連。湖水碧波蕩漾，島上綠樹蔥蘢，周圍青山如黛，美景如畫，亦是金陵風(fēng)光旅游“寶地”。附近還有古臺(tái)城遺址、雞鳴寺、北極閣等古跡名勝。

　　詳細(xì)地址:南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇省南京市東北郊。

　　江南

　　江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長(zhǎng)江以南。在不同歷史時(shí)期，江南的文學(xué)意象不盡相同。江南最早出現(xiàn)在先秦兩漢時(shí)期是以楚國為背景所指的長(zhǎng)江中游今湖南省和湖北南部、江西部分地區(qū)。

　　狹義的江南現(xiàn)指長(zhǎng)江中下游平原南岸、瀕臨長(zhǎng)江沿線組成的江南地區(qū)。江浙為中心的小江南經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)。廣義江南涵蓋長(zhǎng)江中下游流域以南，南嶺、武夷山脈以北，即湘贛浙滬全境與鄂皖蘇長(zhǎng)江以南地區(qū)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王安石（1021—1086年），字介甫，號(hào)半山，北宋撫州臨川（今屬江西撫州）人。慶歷年間進(jìn)士。宋仁宗嘉祐三年（1058年）曾上萬言書，主張改革政治。治平四年（1067年），宋神宗即位，知江寧府（今江蘇南京），旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年），被任為參知政事。從熙寧三年（1070年）起，兩度任同中書門下平章事，積極推行新法。熙寧九年（1076年）罷相后退居江寧。封荊國公，世稱荊公，卒謚“文”，又稱“王文公”。為“唐宋八大家”之一。著有《臨川集》。

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