王安石《思王逢原其二》的閱讀答案及賞析

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們會(huì)經(jīng)常接觸并使用閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編精心整理的王安石《思王逢原其二》的閱讀答案及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　思王逢原（其二）

　　王安石

　　蓬蒿今日想紛披，冢上秋風(fēng)又一吹。

　　妙質(zhì)不為平世得，微言惟有故人知。

　　廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來(lái)入酒卮。

　　陳?ài)E可憐隨手盡，欲歡無(wú)復(fù)似當(dāng)時(shí)。

　　注釋：

　　①王逢原：王令，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。他與王安石為文字交，王安石對(duì)他十分賞識(shí)，揄?yè)P(yáng)不已。王令卒于嘉祐四年秋，年僅二十八歲。葬于常州。此詩(shī)是王令去世一周年時(shí)王安石在汴京所寫。

　　②紛披：雜亂貌。③妙質(zhì)：能夠互相切磋的知心伙伴。《莊子》載匠石與郢人配合神契，揮斧可砍去郢人鼻端上如蠅翼大小的白堊，對(duì)方一動(dòng)也不動(dòng)。后來(lái)宋元君再讓他表演，匠石說(shuō)自己技藝還在，但“臣之質(zhì)死久矣”。質(zhì)，砧板，轉(zhuǎn)指作用的對(duì)象。

　　⑵蓬蒿：指墓地上的野草。紛披：散亂的樣子。

　　⑶妙質(zhì)：優(yōu)秀的資質(zhì)。平世：舊指清平之世，這里指當(dāng)世。

　　⑷湓水：源出江西瑞昌清湓山，東流經(jīng)九江城下。酒卮：古代盛酒的器皿。

　　⑸陳?ài)E：舊事。隨手：隨著，緊接著。

　　題目（一）：

　　（1）首聯(lián)寫景有哪些作用？（3分）

　　（2）請(qǐng)賞析頸聯(lián)的妙處。（3分）

　　（3）詩(shī)中表達(dá)了哪些豐富的情感？試作簡(jiǎn)要概括。（4分）

　　參考答案

　　（1）點(diǎn)明時(shí)令，營(yíng)造凄清氛圍，奠定全詩(shī)傷感的基調(diào)。

　　（2）廬山傾倒當(dāng)書案，湓水入杯作美酒，運(yùn)用夸張手法，想象奇特，表現(xiàn)友人豪邁的胸襟。

　　（3）對(duì)友人德才不為世人所知的遺憾；對(duì)友人豪放氣質(zhì)的贊賞；對(duì)兩人往昔交游的懷念；對(duì)與友人陰陽(yáng)兩隔的悲傷。

　　題目（二）：

　　1.首聯(lián)描寫了哪些景物？句中“想”是什么意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）

　　2.請(qǐng)欣賞頸聯(lián)“廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來(lái)入酒卮”的妙處。（6分）

　　參考答案

　　1.詩(shī)人選用秋天富有特征的景物，如冢上的秋風(fēng)，野外的蒿草，來(lái)襯托自己的哀思，生動(dòng)形象，哀切感人（或：以哀景襯哀情）。（2分）想，看似“遙想”，實(shí)為悵望和思念。一個(gè)“想”字，既表示悼念，又說(shuō)明自己在遠(yuǎn)方，不能親自去祭祀墳?zāi)梗�有以�?shī)代祭的意思。（3分）

　　2.這兩句虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用對(duì)偶、夸張、比擬等修辭寫出對(duì)往事的回憶。（2分）二人相聚談書飲酒是實(shí)事，但寫詩(shī)時(shí)偏不用實(shí)寫，一味夸張，滲透著豪情逸興，氣魄宏壯，語(yǔ)語(yǔ)精煉。（2分）出句用“南墮”“當(dāng)”寫出山勢(shì)，對(duì)句用“東來(lái)”“入”形容水流與飲酒的豪情，運(yùn)用比擬手法，把自然景物與人的性格融合成一體。一方面展現(xiàn)了二人當(dāng)年的友情至深，另一方面表達(dá)了王安石對(duì)故友的深切思念。（2分）

　　創(chuàng)作背景

　　中外都有不少才高而命短的詩(shī)人，北宋詩(shī)人王令（字逢原）就是其中之一。他以高尚的節(jié)操和卓越的才華聞名于世，而人們所以知道他的名字，是與王安石的揄?yè)P(yáng)分不開(kāi)的。王安石于至和二年（1054年）由舒州通判被召入京，路過(guò)高郵，王令賦《南山之田》詩(shī)謁見(jiàn)王安石，王安石大異其才，遂成莫逆之交，并將妻妹嫁給王令，為他四處傳播聲譽(yù)，使這位年輕詩(shī)人的作品得以廣為流傳。然而，嘉祐四年（1059年）秋，王令僅以二十八歲的青春年華而逝世，這令王安石痛心疾首，黯然神傷。第二年秋天，便寫下了這三首悼念故友之作。

　　賞析

　　《思王逢原三首》是宋代詩(shī)人王安石的組詩(shī)作品。這組詩(shī)是悼念故友王令之作，其中以第二首最為著名。此詩(shī)通篇以第二人稱的口氣來(lái)表達(dá)，如對(duì)故友傾訴衷腸，因而凄惻感人。短短八句中，有寫景，有議論，有回憶，有感嘆，運(yùn)用了想象、使事、對(duì)比等手段，體現(xiàn)了王安石高超的律詩(shī)技藝。

　　《禮記·檀弓》上說(shuō)：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以后對(duì)于已去世的朋友不必再哀傷哭泣了。“宿草”，后世便成為專指友人喪逝的用語(yǔ)，這里蓬蒿泛指野草，句意正是由《禮記》脫胎而來(lái)，暗喻故友雖去世一年，而他猶不能忘情。當(dāng)時(shí)王安石身在汴京而王令之墓則在千里之外的常州，然而憑著詩(shī)人沉摯的感情與馳騁的想象，在讀者眼前展現(xiàn)出一幅凄愴悲涼的畫面。哀痛之情也于景中流露而出，于是從墳地寫到了長(zhǎng)眠地下的人。

　　“妙質(zhì)”二字，后世注釋的版本往往解釋為“美妙的品德、卓越的才能”云云，其實(shí)不然。根據(jù)原詩(shī)第一首的尾聯(lián)：“便恐世間無(wú)妙質(zhì)，鼻端從此罷揮斤。”這里是用《莊子》中匠石“運(yùn)斤成風(fēng)”的典故，這里的“質(zhì)”指箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙質(zhì)不為平世得”一句是說(shuō)世人不能像匠石深知郢人那樣理解王逢原。據(jù)當(dāng)時(shí)記載，王逢原為人兀傲不羈，不愿結(jié)交俗惡獻(xiàn)諛之徒，甚至在門上寫道：“紛紛閭巷士，看我復(fù)何為？來(lái)即令我煩，去即我不思。”可見(jiàn)他清高孤傲的性格，其不為世人所重，也就是很自然的事了。

　　“微言”是用了《漢書·藝文志》中“仲尼沒(méi)而微言絕”的話，意指精辟深刻的思想言論。這句說(shuō)只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是唯一理解王令的人，因而引出下聯(lián)的回憶。這兩句用典熨貼精確而又不影響詞意暢達(dá)，并通過(guò)典故的運(yùn)用，給原來(lái)枯燥板滯的議論注入了活力和豐富的意蘊(yùn)，可見(jiàn)王安石鋪排典故的嫻熟技巧，陳師道懷黃魯直的詩(shī)中說(shuō)：“妙質(zhì)不為平世用，高懷猶有故人知”，即從此聯(lián)化出。這兩句對(duì)懷才不遇，知音者稀的感慨，關(guān)合王令與詩(shī)人自己，雖是為詩(shī)人王令嘆息，也包含著他對(duì)自身的感喟。

　　頸聯(lián)是追憶當(dāng)年與王令一起讀書飲酒的豪情逸興。嘉祐三年（1058年），王安石提點(diǎn)江東刑獄，按臨鄱陽(yáng)，王令六月中便去鄱陽(yáng)與王安石聚會(huì)，詩(shī)句就是寫這次會(huì)晤：廬山向南傾側(cè)，猶如自天而降，對(duì)著他們的書案；湓水滔滔東來(lái)，像是流入了他們的酒杯。這兩句以雄偉的氣魄、豐富的想象、精煉的字句成為王安石詩(shī)中的名聯(lián)。廬山如墮、湓水東來(lái)，已是雄奇絕倫，并以“當(dāng)”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞作綰帶，遂將自然景物的描寫與人事的敘述融為一體，且氣勢(shì)闊大，令人可以想見(jiàn)他們當(dāng)日豪邁的氣概和誠(chéng)篤的友誼，廬山、湓水便是他們的見(jiàn)證。這種昂揚(yáng)的格調(diào)，宏闊的意境與前文凄涼悲慨的調(diào)子適成鮮明對(duì)照，而詩(shī)人正是以這種強(qiáng)烈的對(duì)照，表達(dá)了不可壓抑的悲愁，同時(shí)也自然地引出了尾聯(lián)無(wú)限的今昔之感。

　　詩(shī)人沉痛地慨嘆道：一切往事都隨你的離世煙消云散，昔日的歡會(huì)已一去不返。全詩(shī)便在深沉的悲哀中戛然而止。

　　這首詩(shī)所以成為王安石的名作，就在于其中注入了真摯的情意，無(wú)論是對(duì)故友的深切思念，還是對(duì)人生知己難遇的悵恨，或是對(duì)天不憐才的悲憤，都是出于肺腑的至情。這正說(shuō)明王安石不僅是一個(gè)鐵腕宰相，同時(shí)又是一個(gè)富于感情的詩(shī)人。此詩(shī)通篇以第二人稱的口氣來(lái)表達(dá)，如對(duì)故友傾訴衷腸，因而凄惻感人。短短八句中，有寫景，有議論，有回憶，有感嘆，運(yùn)用了想象、使事、對(duì)比等手段，總之，體現(xiàn)了王安石高超的律詩(shī)技藝，所以有人以此詩(shī)為他七律的壓卷之作，也是不無(wú)道理的。

　　《思王逢原三首·其二》作者介紹

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人)，中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

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