王安石 《讀孟嘗君傳》

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編為大家收集的王安石 《讀孟嘗君傳》，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀孟嘗君傳

　　作者：王安石

　　世皆稱孟嘗君能得士①，士以故歸之；而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳②，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)③，得一士焉，宜可以南面而制秦④，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

　　【注釋】

　　①孟嘗君：田文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的大臣。家里養(yǎng)了幾千個(gè)食客。士，人才，即有才能的人。

　�、陔u鳴狗盜：會(huì)學(xué)雞叫、會(huì)裝狗叫當(dāng)小偷的人。據(jù)《史記·孟嘗君列傳》載，孟嘗君被秦昭王囚禁，打算殺害他，他有一件很貴重的狐白裘，已經(jīng)獻(xiàn)給昭王。有個(gè)門客裝狗做小偷，進(jìn)入秦宮偷出狐白裘，獻(xiàn)給昭王的寵姬，寵姬替他說(shuō)情，秦昭王就釋放了孟嘗君。孟嘗君連夜逃到函谷關(guān)，天還沒(méi)有亮，按有關(guān)規(guī)定，雞叫后才開關(guān)放人，而秦昭王又因后悔釋放孟嘗君，正派人追趕，情況十分緊急，門客中有個(gè)會(huì)裝雞叫的，這人一學(xué)雞叫，附近的雞都跟著叫了起來(lái)，關(guān)吏打開關(guān)門，孟嘗君這才逃出了關(guān)。雄，長(zhǎng)，頭目。

　�、凵茫阂揽浚瑩�(jù)有。

　�、苣厦妫悍褐竾�(guó)君。古時(shí)國(guó)君聽(tīng)政和接見(jiàn)臣下時(shí)，坐北面南，故說(shuō)“南面”。

　　【譯文】

　　世人都稱道孟嘗君能夠招攬士人，有才能的人因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜之輩的頭目罷了，哪里能夠說(shuō)得上得到了賢士？不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，只要得到一個(gè)賢士，（齊國(guó)）應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力成為天下霸主面向南方控制秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

　　【解析】

　　孟嘗君傳，指《史記·孟嘗君列傳》。王安石指出孟嘗君非將士之人，只不過(guò)是雞鳴狗盜之雄而已，而賢明之士是指治國(guó)安邦的人，正因?yàn)槊蠂L君門下盡是一些雕蟲小技之士，所以真正的賢明之士是不肯投靠他的，觀點(diǎn)有新意，其實(shí)這里有一個(gè)人才的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。

　　（一）自“世皆稱孟嘗君能得士”至“以脫于虎豹之秦”

　　記敘世人皆稱孟嘗君能得士。（起）

　�。ǘ�）自“嗟乎！”至“豈足以言得士”

　　說(shuō)明孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。（承）

　�。ㄈ�）自“不然”至“尚何取雞鳴狗盜之力哉”

　　說(shuō)明孟嘗君如能得士，便不需雞鳴狗盜之力。（轉(zhuǎn)）

　�。ㄋ模┳浴胺螂u鳴狗盜之出其門”至“此士之所以不至也”

　　說(shuō)明孟嘗君不能得士的理由（在雞鳴狗盜出其門）。（合）

　　【關(guān)于孟嘗君】

　　孟嘗君姓田名文，字孟，封于嘗邑，故號(hào)孟嘗君。他養(yǎng)士數(shù)千人，成為齊國(guó)的重要政治力量，擔(dān)任了齊相，每年的工資就是薛地萬(wàn)戶人家的租稅。他的門客馮諼曾到薛地為他收債，免除了部分貧苦人的債務(wù)，取得了薛地人的擁護(hù)和愛(ài)戴。當(dāng)他受齊王的猜疑而罷免職務(wù)后，得以在薛地安身。馮諼去魏國(guó)說(shuō)動(dòng)魏惠王，派車馬來(lái)接孟嘗君到魏國(guó)為相；回來(lái)后又借魏國(guó)要聘相為由，說(shuō)動(dòng)齊王恢復(fù)孟嘗君的職務(wù)。

　　當(dāng)時(shí)，齊、秦、楚是三個(gè)超級(jí)大國(guó)，與齊國(guó)相鄰的宋國(guó)是第三世界中的一個(gè)弱小國(guó)家。宋國(guó)雖然國(guó)小力弱，國(guó)君卻特別驕橫，惹惱了齊國(guó)，齊王就滅掉宋國(guó)，然后強(qiáng)迫衛(wèi)國(guó)、鄒國(guó)和魯國(guó)臣服，這三個(gè)弱國(guó)只好對(duì)齊稱臣。這一來(lái)，齊王又驕橫起來(lái)，揚(yáng)言早晚有一天要問(wèn)鼎周都，正號(hào)天子，以令天下。孟嘗君就勸諫齊王，說(shuō)是宋國(guó)被滅掉就是因?yàn)樗瓮躜湙M，讓齊王以宋為戒。齊王一聽(tīng)生氣了，就又罷免了孟嘗君的職務(wù)。

　　孟嘗君怕遭齊王殺害，就逃奔魏國(guó)，去依附他的朋友魏無(wú)忌。到了魏國(guó)，魏王任他為相。他又做媒，把魏無(wú)忌的姐姐嫁給了趙勝。然后把相位讓給魏無(wú)忌，回到齊國(guó)的薛地，魏王和趙王、魏無(wú)忌和趙勝都與他交好。他能與魏王、趙王平起平坐，地位自然提高了。齊王卻害怕了，就派使者迎接他復(fù)任國(guó)相，孟嘗君不去，齊王只好與他建交。從此，孟嘗君往來(lái)于齊、趙、魏三國(guó)之間。后來(lái)，因病而死，得以善終。但他的幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪薛地，齊魏聯(lián)軍占領(lǐng)薛地，孟嘗君絕后。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王的少子田嬰隨父駕前任職，經(jīng)常帶兵出征。齊宣王九年（公元前312年）田嬰被任命為相國(guó)；齊泯王三年（公元前299年）封于薛地。田嬰去世后，他的兒子田文繼承其父的封爵，仍居薛邑，稱薛公號(hào)孟嘗君。

　　孟嘗君以“好客養(yǎng)士”而聞名天下。他善于用人，廣招天下賢士，寧肯毀家產(chǎn)也要厚待賓客。因此，各地志士賢人紛紛前來(lái)相投，門下食客多達(dá)3000余人。孟嘗君名聲佳譽(yù)天下，列為戰(zhàn)國(guó)埋藏著名的四君子（趙國(guó)的平原君，魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，齊國(guó)的孟嘗君）之一，被齊泯王任為相國(guó)。孟嘗君對(duì)門客不分出身貴賤，不厚此薄彼，一視同仁，門客均感恩戴德，忠于職守。因此不少歷史典故至今廣為傳頌。一次，孟嘗君的門客馮諼自告奮勇到薛地收取債息。馮諼到達(dá)薛地后，知道百姓連年受災(zāi)，莊稼欠收，民不聊生。他把一些無(wú)力償還地租的債戶的所有債券全部焚燒，并對(duì)老百姓講這是薛公的旨意，百姓聞言伏首叩謝。馮諼回到孟嘗君那里去復(fù)命，并說(shuō)給主人買回“義”。孟嘗君聽(tīng)了詳細(xì)情況后，罷免了他相國(guó)之職，孟嘗君便回到封地薛國(guó)。百姓聞之扶老攜幼于路邊跪拜相迎，爭(zhēng)獻(xiàn)美食佳釀，這時(shí)孟嘗君才恍然大悟，對(duì)馮諼說(shuō)，當(dāng)年你焚券市義，今日所見(jiàn)功德無(wú)量。

　　在薛期間，馮諼對(duì)孟嘗君進(jìn)諫，人若立于不敗之地應(yīng)效狡兔有三窟。今君有薛地為一窟，我再為您營(yíng)造二窟，保后世平安。于是馮諼去魏國(guó)、秦國(guó)游說(shuō)，說(shuō)服魏昭王、秦穆王均拜孟嘗君為相國(guó)，以重金相聘。馮諼又去齊國(guó)向齊王陳述利害，使齊泯王親自驅(qū)車來(lái)薛地向孟嘗君道歉，請(qǐng)回齊都，重封相位。

　　至今，兩千多年過(guò)去了，孟嘗君的故事仍傳為佳話。

　　引申出一個(gè)成語(yǔ)：雞鳴狗盜

　　拓展：讀孟嘗君傳原文及翻譯

　　讀孟嘗君傳

　　【作者】王安石【朝代】宋

　　世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

　　譯文

　　世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而他終于借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。哎呀！孟嘗君只不過(guò)是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪里能說(shuō)是得到了賢士！是這樣的話，他完全可以憑借齊國(guó)的強(qiáng)大力量，只要得到一個(gè)賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力在南面稱王而制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

　　注釋

　　孟嘗君傳：指司馬遷創(chuàng)作的作品《史記·孟嘗君列傳》。

　　稱：稱頌，贊揚(yáng)。

　　孟嘗君：姓田名文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)公子（貴族），封于薛地（今山東省滕縣東南）。

　　士：士人，指品德好、有學(xué)識(shí)或有技藝的人。

　　歸：投奔，投靠。

　　卒（zú），終于，最終。

　　賴：依仗，依靠。

　　其：指門下士。

　　虎豹之秦：像虎豹一樣殘暴的秦國(guó)。

　　特：只，僅，不過(guò)。

　　雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國(guó)為秦昭王所囚，有被殺的危險(xiǎn)。他的食客中有個(gè)能為狗盜的人，就在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來(lái)賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走�？墒撬�逃至函谷關(guān)時(shí)，正值半夜，關(guān)門緊閉，按規(guī)定要雞鳴以后才能開關(guān)放人出去，而追兵將到。于是他的食客中會(huì)學(xué)雞叫的人就裝雞叫，結(jié)果群雞相應(yīng)，終于及時(shí)賺開城門，逃回齊國(guó)。后成為孟嘗君能得士的美談。

　　雄：長(zhǎng)、首領(lǐng)。

　　耳：罷了。

　　擅（shàn）：擁有。

　　宜：應(yīng)該。

　　南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。

　　制：制服。

　　夫：發(fā)語(yǔ)詞。

　　賞析

　　全文只有四句話，九十個(gè)字，可是轉(zhuǎn)折跌宕，氣勢(shì)充沛。文章第一句話先擺出對(duì)孟嘗君的傳統(tǒng)看法：孟嘗君能夠禮賢下士，搜羅人才，士所以歸附之，最后依靠他們的力量逃離了秦國(guó)。這就干脆利索，開門見(jiàn)山地豎起了下文要批駁的靶子，此可謂“立”。第二句先用感嘆詞“嗟乎”加強(qiáng)語(yǔ)氣，然后直截了當(dāng)?shù)伛g斥“能得士”的說(shuō)法：孟嘗君不過(guò)是雞鳴狗盜之徒的頭頭罷了，怎么能說(shuō)他“能得士”呢？斬釘截鐵，一下子就把士和雞鳴狗盜之輩區(qū)別開，出語(yǔ)警策，反駁有力，此可謂“駁”。第三句轉(zhuǎn)折騰挪，加深反駁之意：憑仗齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，得到一個(gè)士，就可以使齊國(guó)成為霸主，制服秦國(guó)，何至于還要靠雞鳴狗盜的力量來(lái)脫險(xiǎn)呢。著重辯證“賴其力以脫于虎豹之秦”的人不足以稱“士”，新意獨(dú)出，直追根本，發(fā)人深省。在表明對(duì)士的看法中，融入了他自己達(dá)則兼濟(jì)天下的豪情壯志，為一篇文章的旨意所在，此可謂“轉(zhuǎn)”。第四句承接上文，又駁“士以故歸之”，下斷語(yǔ)作結(jié)：雞鳴狗盜之徒出入其門下，這就是士所以不到孟嘗君那里去的原因。補(bǔ)足對(duì)孟嘗君“能得士”的批駁，結(jié)語(yǔ)真可說(shuō)是警健精辟，勁峭痛快，此可謂“斷”。

　　作者以異于傳統(tǒng)的“士”的標(biāo)準(zhǔn)，反駁了史書中所羨稱的“孟嘗君能得士”之說(shuō)。對(duì)于“士”的這一獨(dú)特理解和對(duì)傳統(tǒng)之說(shuō)的斷然否定，從側(cè)面反映出作者自許自負(fù)的態(tài)度和睨視世俗的胸襟。作者的議論新穎精警，而妙在不覺(jué)牽強(qiáng)附會(huì)。全文通過(guò)立、駁、轉(zhuǎn)、斷四層，把“孟嘗君能得士”的傳統(tǒng)看法一筆掃倒，顯得理足神完，語(yǔ)簡(jiǎn)意深，文短氣長(zhǎng)，尺幅中具有千里之勢(shì)，讀起來(lái)又抑揚(yáng)頓挫，聲韻諧美。這篇短文兼哲理、情趣、氣勢(shì)、音韻之勝，表現(xiàn)了作者思想的敏銳卓絕和寫作技巧的高超純熟。全文九十字，四句話四層意思，簡(jiǎn)潔緊湊，極盡轉(zhuǎn)折騰挪之能事。首層提出論點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)緩和；二、三兩層為駁論，辭氣凌厲，頓作巨瀾；末層似老吏斷獄牢，起得緩，接得陡，結(jié)得疾，為短論的杰構(gòu)。

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