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《葛溪驛》王安石閱讀答案
《葛溪驛》是北宋詩(shī)人王安石創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)是一幅“驛站秋夜難眠圖”，以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。下面給大家分享《葛溪驛》王安石閱讀答案，歡迎參考！
《葛溪驛鑒賞》
作者：王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
【注釋】
皇祐二年(公元1050年)秋天，詩(shī)人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽(yáng)葛溪驛，寫(xiě)下這首詩(shī)。這時(shí)，詩(shī)人正患著病，身體十分虛弱。
①漏，古代計(jì)時(shí)器。②未央，未盡。③明滅，或明或暗。④歸夢(mèng)，夢(mèng)中回鄉(xiāng)。⑤坐，因?yàn)椤＂逇q時(shí)，秋日。⑦疏，葉子稀疏。
相關(guān)試題一：
(1)本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅畫(huà)面，請(qǐng)為這幅畫(huà)面擬一個(gè)標(biāo)題。
(2)詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
(3)從全詩(shī)看，詩(shī)人是運(yùn)用哪些表達(dá)技巧來(lái)抒發(fā)自己情感的?請(qǐng)略加分析
閱讀答案
(1)驛站秋夜難眠圖。
(2)本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。
首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温⒒璋档臒艄獍祵?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)憂(yōu)國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。
(3)答案要點(diǎn)：①直接抒情，二、三兩聯(lián)直接抒發(fā)夜宿所感②借景抒情，首聯(lián)描寫(xiě)葛溪驛的環(huán)境，營(yíng)造氛圍;尾聯(lián)以黃葉鳴蟬襯托自己的心境
相關(guān)試題二：
(1)古人論詩(shī)有“詩(shī)眼”之說(shuō)，你覺(jué)得本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分析。(4分)
(2)古典詩(shī)詞中常借梧桐抒發(fā)秋意，通常表達(dá)怎樣的情懷?舉你所知的一句印證你的觀點(diǎn)。(4分)
參考答案
(1)本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温⒒璋档臒艄獍祵?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)憂(yōu)國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。
(2)通常借梧桐抒發(fā)愁思：孤獨(dú)懷人，寂寥思鄉(xiāng)，愛(ài)國(guó)愁緒等。例：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”(《聲聲慢》李清照)“酒闌人散草草，閑階獨(dú)倚梧桐。”(晏殊《清平樂(lè)》)“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見(jiàn)歡》)
白話譯文
一鉤殘?jiān)聮煸谔炜眨律杌瑁┞暤未穑谝拐L(zhǎng)；一盞油燈，忽明忽暗，寂寂地照著我的床。
多病的身子，最早感覺(jué)到風(fēng)霜的寒意；做夢(mèng)回到家鄉(xiāng)，夢(mèng)中不知道遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，道路漫漫。
披衣而坐，紛擾的世事亂人心胸，禁不住慷慨高歌；起床徘徊，俯仰天地，只見(jiàn)到一片孤寂凄涼。
那凄切的鳴蟬聲傳入耳中，使我的心更亂；它緊抱著蕭疏的梧桐樹(shù)，樹(shù)上的葉子已經(jīng)半黃。
文學(xué)賞析
詩(shī)人選擇缺月、孤燈、風(fēng)露、鳴蟬、疏桐等衰殘的景象構(gòu)成凄涼的秋景和孤寂的旅況，襯托出抱病的行人，從而表現(xiàn)羈旅獨(dú)苦的處境和心情。
葛溪在江西弋陽(yáng)。驛是公家設(shè)立的車(chē)馬站或招待過(guò)客休息所。人在病中最快感覺(jué)到風(fēng)露的早來(lái)，夢(mèng)中回家，總是不知山水路途的遙遠(yuǎn)。江湖淪落，人又在病中，最是想家，心境最是凄苦。夢(mèng)中不知山水長(zhǎng)，醒后更覺(jué)家鄉(xiāng)的路遙。
首聯(lián)一落筆就從情上布景。“缺月昏昏”是詩(shī)人仰視窗外之所見(jiàn)。行役之人每于獨(dú)眠客舍之夜間最易萌生思鄉(xiāng)之情，當(dāng)此之時(shí)，人地兩疏，四顧寂寥；唯有天上的明月聊可與家人千里相共，故抬頭望月，實(shí)為自來(lái)行人寄托鄉(xiāng)思之一法。這首詩(shī)寫(xiě)月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜懸掛于天庭的，竟是半輪缺月”，且月色“昏昏”，猶如一團(tuán)慘白的愁霧。“漏未央”是詩(shī)人側(cè)耳枕上之所聞。詩(shī)人于掃興之余，便希望早入夢(mèng)鄉(xiāng)。怎奈原先并不十分在意的漏壺，此刻也仿佛故意作難，滴水聲似乎越來(lái)越響。這在不眠之人聽(tīng)來(lái)，又增添了煩亂，心緒愈益無(wú)法寧貼，“未央”兩字，不僅暗示入夜巳深，且摹寫(xiě)詩(shī)人對(duì)漏聲的敏感與厭煩心情如見(jiàn)，更兼一燈如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅況更加使人難以為懷，而獨(dú)臥秋床的詩(shī)人目不交睫、轉(zhuǎn)輾反側(cè)的苦顏，也就可想而知了。
首聯(lián)雖為景語(yǔ)，而景中宛然有詩(shī)人自己在，故頷聯(lián)便直接敘寫(xiě)羈旅的困頓和抒發(fā)鄉(xiāng)思之愁。出句寫(xiě)旅夜的悲苦境遇有三重不堪。病中行役，體弱衣單，值此秋風(fēng)蕭瑟、玉露凋傷的涼夜，不僅肉體上有切膚透骨的寒意，而且連心靈也仿佛浸透在凄寒之中。劉禹錫《秋風(fēng)引》云：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞。”所謂“最覺(jué)風(fēng)露早”，亦即劉詩(shī)“最先聞”之意。詩(shī)人以其超越常人的深情敏感去體察、品嘗人間的苦果，自有一種超越常人的深悲極痛，三不堪。對(duì)句以恍惚的夢(mèng)境寫(xiě)自己難以排遣的鄉(xiāng)愁。大凡思家心切，總希望借夢(mèng)境與家人團(tuán)聚，但夢(mèng)醒之后，往往更增悵惘空漠之感。此句雖未明言夢(mèng)醒后的難堪，但“最覺(jué)風(fēng)露早”五字已透露夢(mèng)醒的原因，“不知山水長(zhǎng)”五字正是夢(mèng)醒后的感嘆，而將無(wú)限惆悵之意，則留給讀者自己去想象了。
劉熙載說(shuō)：“律詩(shī)既患旁生枝節(jié)，又患如琴瑟之專(zhuān)一。融貫變化，兼之斯善，”（《藝概》卷二）這首詩(shī)上半篇寫(xiě)羈旅之愁，頸聯(lián)便另出一意，寫(xiě)憂(yōu)國(guó)之思，出句“坐感歲時(shí)歌慷慨”，是說(shuō)詩(shī)人一想到時(shí)勢(shì)的艱難，連那無(wú)窮的鄉(xiāng)愁和病身的凄寒都在所不顧，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。王安石是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。他自涉足仕途以后，對(duì)人民的貧困，國(guó)力的虛耗，政治上的種種積弊步有比較深刻的認(rèn)識(shí)，希望通過(guò)改革來(lái)解決社會(huì)危機(jī)。在此之前，他曾寫(xiě)了《省兵》、《讀詔書(shū)》等關(guān)心政治與民瘼的詩(shī)篇，詩(shī)中慷慨陳詞：“賤術(shù)縱工難自獻(xiàn)，心憂(yōu)天下獨(dú)君王。”（《讀詔書(shū)》）“歌慷慨”三字正是他“心憂(yōu)天下”的具體寫(xiě)照。對(duì)句“起看天地色凄涼”，寫(xiě)詩(shī)人于壯懷激烈、郁憤難伸的情況下起身下床，徘徊窗下。小小的斗室裝不下詩(shī)人的愁思，只好望著窗外的天地出神，但映入詩(shī)人眼簾的，也僅是一片凄涼的景色而已。此句將濃郁的鄉(xiāng)思、天涯倦懷、病中凄苦及深切的國(guó)事之憂(yōu)融為一體，復(fù)借景色凄涼的天地包舉團(tuán)裹，勿使吐露，似達(dá)而郁，似直而曲，故有含蓄不盡之妙，綜觀中間兩聯(lián)，一寫(xiě)鄉(xiāng)思，一寫(xiě)憂(yōu)國(guó)之思,名雖為二，實(shí)可融貫為一，統(tǒng)稱(chēng)之為家國(guó)之思廬這正合上文所謂“融貫變化，兼之斯善”的要求。
尾聯(lián)中的“行人”實(shí)即詩(shī)人自指。詩(shī)人握到天明，重登征途，顧視四野，仍無(wú)可供娛心悅目之事，唯有一片鳴蟬之聲聒噪耳際。“亂”字形容蟬聲的嘈雜煩亂，正所以襯托詩(shī)人心緒的百無(wú)聊賴(lài)。“亂”字之前著一“更”字，足見(jiàn)詩(shī)人夜來(lái)的種種新愁舊夢(mèng)及凄苦慷慨之意仍縈繞心頭，驅(qū)之不去，而耳際的蟬聲重增其莫可名狀的感慨，結(jié)句寫(xiě)秋蟬無(wú)知，以“葉半黃”的疏桐為樂(lè)國(guó)，自鳴得意，盲目樂(lè)觀，詩(shī)人以此作為象喻，寄托他對(duì)于麻木渾噩的世人的悲憫，并借以反襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲慨。
全詩(shī)以作者的深情敏感為契機(jī)，抒寫(xiě)了強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)家的感情，這種感情隨著時(shí)間的推移頓挫盤(pán)紆而出，并顯示其轉(zhuǎn)折變化的深度與廣度，因此能極盡曲折往復(fù)之致。
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