童話是什么

　　童話，兒童文學(xué)的一種體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事。童話具有語言通俗生動，故事情節(jié)離奇曲折、引人入勝的特點。童話常采用擬人的手法，賦予鳥獸蟲魚花草樹木等生命，使其擁有人的思想感情。下面是小編整理的童話是什么，一起來看看吧。

　　一般童話里有很多超自然人物，像會說話的動物、精靈、仙子、巨人、巫婆等。在現(xiàn)代西方文學(xué)的寫作方法中，“童話故事的結(jié)局”(fairy tale ending)通常指的也是快樂的結(jié)局，就像大多童話故事中公主和王子一般。

　　在許多文化中，惡魔與巫婆等常被認為是存在于真實世界中的，這時童話就可能變成傳説，如此一來說故事和聽故事的人也會更覺得故事是一段史實。但是和傳說與史詩有所區(qū)別的是，童話故事往往會在故事內(nèi)容中多加入一些對實際人、事、物未必是真實的描述以增強故事性。通常童話故事的起頭都會用“很久很久以前……”來開始對整個故事的描述，而非真實事件所發(fā)生的時間。

　　幾個世紀以來，各種形式的童話在不同的國家及不同的文化中廣泛被發(fā)現(xiàn)。童話故事可以口述或?qū)懽鞯姆绞酱嬖冢�但僅有寫作的方式得以流傳下來，使得童話故事確切出現(xiàn)的年代難以考證。但就所流傳下來可考的文學(xué)紀錄而言，童話故事至少已經(jīng)存在超過千年。在西方，早期的童話并不被稱為“fairy tale”，而是被視為短篇小說的文體。“fairy tale”一詞被認為最先是由法國作家d'Aulnoy女士所提出。時至今日，童話故事的流傳仍以寫作方式為主。

　　早期“童話”的聽眾群除了兒童外還包括成人，后來，隨著格林兄弟所搜集整理的《兒童與家庭童話集》以及其他一些作家作品的出現(xiàn)，童話這一文體被正式與兒童相聯(lián)，并且這之后這種關(guān)聯(lián)性日漸加深。

　　在童話的分類上，民俗學(xué)者采用了許多不同的方法，其中最為著名的有阿爾奈-湯普森分類法以及弗拉基米爾·普羅普的形態(tài)分析法。

　　童話集: 《安徒生童話》、《格林童話》《一千零一夜》等。

　　【童話分類】

　　從表現(xiàn)方法來看，童話一般有三種：

　　擬人體童話(代表作如《木偶奇遇記》);

　　超人體童話(代表作如《巨人的花園》);

　　常人體童話(代表作如《皇帝的新裝》);

　　但這三者并非截然分開的，有時互有聯(lián)系。也就是說，在一篇童話中，可能既有常人體表現(xiàn)方法，也有擬人體表現(xiàn)方法。以此類推，其它也是如此。從表現(xiàn)題材上看，童話(大概念的“童話”)又分為科學(xué)童話 (又稱“知識童話”)和文學(xué)童話(又稱“品德童話”)兩類。而平時所說 的“童話”則默認為“文學(xué)童話”。

　　童話的邏輯

　　簡介

　　童話的邏輯性是指幻想和現(xiàn)實結(jié)合的規(guī)律。所有的童話都是虛構(gòu)的，但有的讀起來似乎入情入理，而有的卻覺得牽強附會，原因就在于前者符合童話的邏輯，而后者卻忽略了這一點，以至破壞了整個故事的合理性。

　　童話的邏輯性建筑在假定之上，即作者必須為幻想人物的活動、虛構(gòu)的故事情節(jié)的發(fā)展提供一個假設(shè)的條件，然后從這一假定的前提出發(fā)，使事物按照自己的邏輯發(fā)展下去，使假想的人物在假想的生活環(huán)境條件下，合理地自然地發(fā)展。在一些超人體的童話中，并不是隨意地讓一個平常人騰云駕霧，各種魔術(shù)仙法也不會無緣無故地施展，只有童話人物被賦予超人的能力，獲得某種“寶物”，或者當(dāng)這個人物進入一個足以產(chǎn)生魔法的境地以后，才會發(fā)生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、織云毯、到日宮去拜訪太陽神等等，就因為她是仙女，才能完成這些事情，而換作凡人，若無一定的條件，就不符合童話的邏輯了。因此，如果超人體童話，不揭示出種種超人力量產(chǎn)生的原因，童話所描寫的一切就會成為無源之本、無本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音樂樹》中，地上長出了音樂樹，也是有一定童話邏輯的，正如作品中所寫：“這樹是那塊小提琴的碎片長成的，貝西的血汗?jié)补嗔诉@塊土地，他的音樂又給了它生命，使它變成一種奇特非凡的樹。” 童話的邏輯性還要求在安排人物思想活動、角色之間相互關(guān)系、事件發(fā)展變化等方面，必須遵循生活規(guī)律和自然規(guī)律。也就是說，童話描述的雖然是超脫現(xiàn)實的幻想世界，但其中的人物、現(xiàn)象卻仍然要嚴格地遵守真實生活的邏輯性。比如，作者盡可以講述小羊如何和兇惡的狼打交道，但如果寫一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就顯得十足的荒唐。在《山米，貓媽媽的孩子》中，小松鼠山米之所以能成為貓媽媽的孩子，是因為它失去母親，而母貓正好又失去小貓，在這種特殊條件下，山米由母貓喂養(yǎng)長大，彼此才能互相接納。作品中，山米并未成為小貓，而仍然保持松鼠的種種特性。如果把它寫得如同小貓，就不符合童話邏輯了。常人體童話也是如此，人物的種種活動都與他們的身份、性格等相符。

　　作用

　　童話的邏輯性能使虛構(gòu)的故事得到合乎邏輯的發(fā)展，也就是使假戲真做，使作品獲得強烈的藝術(shù)真實性。但是，運用童話的邏輯并不能改變童話本身純虛構(gòu)的性質(zhì)，讓讀者真去相信種種假想的故事，相反，它只能突出童話虛構(gòu)的性質(zhì)和作用。

　　科學(xué)童話尤其要注意童話的邏輯性，更要符合科學(xué)邏輯性，不允許違背科學(xué)規(guī)律和科學(xué)實際的情況存在。

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