一千零一夜《瞎子、癱子和果園主人》

時(shí)間：2024-06-05 06:05:34 童話我要投稿

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一千零一夜《瞎子、癱子和果園主人》

　　從前,有一個(gè)果園主人,他雇的工人很特別:一個(gè)瞎子和一個(gè)癱子。他對(duì)這兩個(gè)雇工的要求很嚴(yán)格:只準(zhǔn)多干活,不準(zhǔn)瞎胡鬧,誰(shuí)損害了果園的利益,就對(duì)誰(shuí)不客氣。

一千零一夜《瞎子、癱子和果園主人》

　　秋天到了,果園里的果實(shí)成熟了。癱子仰頭看著樹(shù)上的累累果實(shí),饞得口水直往下流,可是,他是癱子,站不起來(lái),夠不到果子,便對(duì)瞎子說(shuō):

　　"真是糟透了!樹(shù)上結(jié)滿了成熟的果實(shí),心里多么想吃呀,可是我只能眼睜睜地看著,吃不到!你為什么不去摘呢?你的身子是健全的,你去摘些來(lái),讓我們好好地享受吧!"

　　"你真活該倒霉!"瞎子罵道,"你說(shuō)得好聽(tīng),你讓我去摘,可是我怎么去摘呢?我的眼前是漆黑一片!不過(guò),你既然如此饞,想吃到果實(shí),我們應(yīng)該想個(gè)主意,可以使你心滿意足。"

　　正當(dāng)瞎子和癱子冥思苦想吃果子時(shí),果園監(jiān)工來(lái)了。癱子便對(duì)他說(shuō):

　　"尊敬的朋友,我們平時(shí)在這兒干了很多活,如今果子都熟了,也應(yīng)該讓我們吃點(diǎn)呀。可是我們的情況,你是最清楚的,我一個(gè)癱子,躺在這里,直不起身子,夠不到果子;他一個(gè)瞎子,兩眼一摸黑,什么也看不見(jiàn)。在這種情況下,你作為果園監(jiān)工,應(yīng)該給我們一點(diǎn)果子吃才對(duì)呀!"

　　果園監(jiān)工聽(tīng)了癱子的話,眉頭一皺,沒(méi)好氣地斥責(zé)癱子說(shuō):

　　"你們?cè)趺茨苌鲞@個(gè)怪念頭呢?當(dāng)初召你們來(lái)做工時(shí),果園主人不是明白無(wú)誤地告誡你們只準(zhǔn)多干活,不準(zhǔn)瞎胡鬧嗎?我勸你倆趕緊打消這個(gè)怪念頭,老老實(shí)實(shí)地干活吧!"

　　"不行!"癱子和瞎子堅(jiān)持著說(shuō)道,"天氣這么炎熱,我們平時(shí)干活那么辛苦,吃幾個(gè)果子又算得了什么?我們非要吃不可!"

　　果園監(jiān)工心地比較善良,見(jiàn)兩個(gè)殘疾人大熱天在果園干活,只是想吃個(gè)把果子,覺(jué)得情有可原,便給他倆出主意道:

　　"瞎子,你過(guò)來(lái)把癱子背到你的背上,讓癱子伸手去摘頭頂上的果子,這不就成了嗎?"

　　這真是個(gè)好主意,癱子便讓瞎子過(guò)來(lái),把他背到背上去,癱子在瞎子背上指示方位,站到果樹(shù)下,一伸手,果然摘到了果子。從此以后,癱子和瞎子配合默契。密切合作,每天吃一些果子。如此這般,日復(fù)一日,他倆每天以甜美的果子當(dāng)飯吃,越吃越愛(ài)吃,而樹(shù)上的果子也越來(lái)越少,終于有一天,樹(shù)上的果子全被他倆吃光了。

　　這一天,果園主人百忙抽暇,興致勃勃地來(lái)到果園,心想,快要收獲成熟的果子了,他要估算一下,今年能賣多少錢?可是,他站在果樹(shù)前,抬頭一看,大吃一驚,怎么果樹(shù)上一個(gè)果實(shí)都沒(méi)有?!難道自己的眼睛出了毛病了嗎?他一想就明白了,便火冒三丈,沖著癱子和瞎子嚷道:

　　"你們這兩個(gè)好吃懶做的家伙!你們可把我給毀了!我不是告誡你們不要瞎胡鬧嗎?!"

　　癱子和瞎子知果園主人這次發(fā)火,后果將不堪設(shè)想,便拼命狡辯道:

　　"主人請(qǐng)息怒,這并不是我們干的呀,請(qǐng)想想吧,我們一個(gè)癱子,站都站不起來(lái),一個(gè)瞎子,什么也看不見(jiàn),怎么可能偷摘果子吃呢?"

　　"閉嘴!"果園主人厲聲制止道,"這果園里經(jīng)常干活的就是你們倆,還不是瞎子背著癱子,串通一氣害我嗎?我原以為你們不會(huì)這樣做的,這回算是我瞎了眼!"說(shuō)完,把他倆痛打一頓,轟了出去。

　　講完了瞎子。癱子和果園主人的故事,王子瓦爾德對(duì)眾人解釋道:"這個(gè)故事中的瞎子,好比人的身體,癱子好比靈魂,瞎子和癱子只有相互合作,才能吃到果子。因此,可以說(shuō),身體和靈魂要共同對(duì)人的行為承擔(dān)責(zé)任,所以,當(dāng)人因善行而獲得酬勞或因惡行而受到懲罰時(shí),也就無(wú)法分開(kāi)計(jì)算。"

　　宰相赫馬斯說(shuō):"解釋得很好。我問(wèn)你,你一向最佩服什么樣的學(xué)者?"

　　王子瓦爾德說(shuō):"我一向最佩服對(duì)神教有很深造詣并且能使自己的知識(shí)有益于人的學(xué)者。"

　　宰相赫馬斯又問(wèn):"要怎樣做才能成為這樣的學(xué)者呢?"

　　王子瓦爾德說(shuō):"只有一條路,那就是多做安拉喜歡的事,不做安拉厭惡的事。"

　　宰相赫馬斯繼續(xù)問(wèn):"學(xué)者中你認(rèn)為最杰出的是什么人?"

　　王子瓦爾德繼續(xù)答:"精通神論的人。"

　　"學(xué)者中經(jīng)驗(yàn)閱歷最深的是什么人?"

　　"自始至終學(xué)以致用的人。"

　　"學(xué)者中什么人心地最善良?"

　　"那種視死如歸,時(shí)常祝福安拉,沒(méi)有過(guò)多奢望的。不貪得無(wú)厭的人,才是心地最善良的人。只有把死亡和自己的靈魂聯(lián)系在一起的人,才能格外清醒地辨別是非,這好比一個(gè)人經(jīng)常照鏡子,因而就非常熟悉自己的相貌。"

　　"最珍貴的財(cái)寶是什么?"

　　"天上的財(cái)寶。"

　　"天上的諸多財(cái)寶中哪一種最珍貴?"

　　"膜拜。贊頌安拉。"

　　"那么,塵世中哪種財(cái)寶最可貴?"

　　"獻(xiàn)身于有益于人類的事情。"

　　宰相赫馬斯一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地問(wèn),王子瓦爾德一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地答,兩人對(duì)答如流。宰相認(rèn)為王子的回答毫無(wú)可挑剔之處,感到非常滿意,便說(shuō):

　　"你回答得好極了!下面我要與你討論的題目是知識(shí)。"于是,宰相赫馬斯提問(wèn),王子瓦爾德回答,又開(kāi)始了新一輪的問(wèn)答:

　　"知識(shí)。見(jiàn)解和智慧之間有什么不同?三者的結(jié)合點(diǎn)又何在?"

　　"學(xué)習(xí)獲得知識(shí),閱歷產(chǎn)生見(jiàn)解,智慧則出自思考,三者同存于頭腦里。誰(shuí)同時(shí)具備了知識(shí)。見(jiàn)解和智慧,誰(shuí)就可稱作才華橫溢。智慧超群之人;如果此人能懂得安拉是不可違抗的,那么,此人的品德則是世人所望塵莫及的。"

　　"說(shuō)得很好!你說(shuō)說(shuō)看,一個(gè)原本具有超人學(xué)識(shí)和智慧的學(xué)者,他廣泛的嗜好和欲念會(huì)誘惑他。導(dǎo)致他墮落嗎?"

　　"一個(gè)十分聰明,又做過(guò)許多好事的被人稱為高尚的人,一旦他被廣泛的嗜好和私心雜念所誘惑,那么他也會(huì)墮落的。比如一只機(jī)敏過(guò)人。兇猛無(wú)比的老鷹,本來(lái)警惕性很高,總在高空中飛翔,以免遭獵人襲擊;如果獵人支起一張大網(wǎng),而且在網(wǎng)中放了一塊鮮肉作誘餌,老鷹明明看到了那張大網(wǎng)在等著捕它,可是卻又抵擋不住可口鮮肉的誘惑,一時(shí)間,它甚至?xí)雎垣C人張網(wǎng)的目的。忘記了無(wú)數(shù)雀鳥(niǎo)因貪吃而遭到的悲慘命運(yùn);于是,它不顧一切地從自由的天空俯沖下來(lái),飛入網(wǎng)中去啄食鮮肉,終于沒(méi)能逃脫獵人布下的羅網(wǎng)。當(dāng)獵人來(lái)收網(wǎng)時(shí),也許會(huì)大吃一驚,因?yàn)楂C人原以為只有鴿子那樣的弱小愚笨的小鳥(niǎo)才會(huì)上當(dāng)。自投羅網(wǎng)的,他不敢相信老鷹也會(huì)難逃羅網(wǎng)!話又說(shuō)回來(lái),真正有頭腦的人。理智的人。意志堅(jiān)定的人,在任何誘惑面前,會(huì)保持冷靜,有主見(jiàn),能三思而后行,而不會(huì)輕舉妄動(dòng)。一意孤行,這樣,凡事他都想想后果怎樣。影響如何,因而不受嗜好。欲念的束縛。擺布,還能憑理智和思考來(lái)戰(zhàn)勝誘惑。一個(gè)精明的騎士在遇到劣馬時(shí),總會(huì)運(yùn)用特別的騎術(shù)來(lái)制服它,最終使它成為馴服的坐騎。人在遇到誘惑時(shí),也應(yīng)充分運(yùn)用自己的智慧。但是,糊涂人。心存僥幸心的人,往往以為自己會(huì)得計(jì),卻成為嗜好和欲念的俘虜,等到明白時(shí),就為時(shí)已晚,遺恨終身,后悔莫及了。"

　　"我同意你的見(jiàn)解。你說(shuō),在什么情況下知識(shí)才有用。理智才能戰(zhàn)勝嗜好和欲念?"

　　"只有當(dāng)擁有知識(shí)的人把知識(shí)和理智用來(lái)尋求來(lái)世的幸福的時(shí)候,嗜好。欲念對(duì)他來(lái)說(shuō),就無(wú)用武之地了。應(yīng)該說(shuō)知識(shí)和理智是永遠(yuǎn)有益無(wú)害的,一般地來(lái)講,人們經(jīng)常用一小部分知識(shí)。理智來(lái)應(yīng)付最基本的生活和避禍免災(zāi),而用大部分的知識(shí)。理智來(lái)為來(lái)世的幸福做準(zhǔn)備。"

　　"人一生應(yīng)該致力于什么事情?"

　　"正直。善良的事情。"

　　"你要知道,人的精力是有限的,如果一個(gè)人一心一意地去做正直。善良的事情,他哪里還有時(shí)間和精力去獲取必需的生活費(fèi)用呢?"

　　"眾所周知,一天有二十四個(gè)小時(shí),人們應(yīng)該好好去分配。利用這些時(shí)間。其中一部分時(shí)間用于工作,一部分時(shí)間用于學(xué)習(xí),一部分時(shí)間用來(lái)祈禱。睡眠。對(duì)于沒(méi)有知識(shí)的人來(lái)說(shuō),他的世界如同一塊不毛之地。顯然,莊稼是不會(huì)自己生長(zhǎng)出來(lái)的,而必須由人在荒蕪的土地上開(kāi)荒。耕作。播種。插秧。管理,才能獲得收獲。因此一個(gè)人要熱衷于學(xué)習(xí),讓心中裝滿知識(shí),心靈充實(shí)而美好,他的理智才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。"

　　"請(qǐng)問(wèn),什么是不知其理的知識(shí)?"

　　"人是有理智的,而一般禽獸卻不具備這個(gè)特點(diǎn),它們通常只知吃喝拉撒睡,但并不理解為什么要如此。"

　　"我還想問(wèn)你,我怎樣提防我的君主?"

　　"別讓他接近你。"

　　"這是不可能的,你想呀,他統(tǒng)治著我。掌握著我的一切,我又怎能不讓他接近我呢?"

　　"你的君主的統(tǒng)治權(quán),僅限于你當(dāng)宰相時(shí),你只要盡了宰相的義務(wù),你們之間就是平等關(guān)系了。"

　　"作為宰相,我應(yīng)對(duì)國(guó)王盡哪些義務(wù)?"

　　"作為宰相,應(yīng)該從國(guó)家利益考慮,經(jīng)常對(duì)國(guó)王直言進(jìn)諫,保守國(guó)家最高機(jī)密,不能只報(bào)喜不報(bào)憂;同時(shí),對(duì)于國(guó)王交付的事,要一絲不茍地。勤懇地去做好,對(duì)臣民們的苦衷要關(guān)懷備至,做好國(guó)王與臣民之間的聯(lián)系工作。"

　　"做宰相的,與國(guó)王之間的關(guān)系如此重要,那么,宰相應(yīng)如何搞好與國(guó)王的關(guān)系呢?"

　　"作為國(guó)王的宰相,應(yīng)該聆聽(tīng)他的旨意,在向國(guó)王表達(dá)你的想法時(shí),必須考慮他的心理,最好符合他的希望,你所提出的愿望和要求,最好不要太過(guò)分;總之,宰相為人處事要有分寸。你做到了這一切,就不會(huì)被他猜忌和討厭了。如果他待你不錯(cuò),而你因此就自高自大,那就與一個(gè)獵人的遭遇相類似了。"

　　"獵人的遭遇?"宰相赫馬斯感興趣地問(wèn),"那是個(gè)什么樣的故事呢?"

　　于是,王子瓦爾德便開(kāi)始講獵人和獅子的故事。

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