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《題西林壁》說課課件

時間:2024-07-09 00:03:07 題西林壁 我要投稿
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《題西林壁》說課課件

  《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結,《題西林壁》說課稿應該怎么寫?

《題西林壁》說課課件

  大家晚上好!今天我說課的題目是《題西林壁》,

  一、說教材

  《題西林壁》是義務教育課程標準實驗教科書四年級語文上冊第二單元第一課《古詩兩首》中的第一首古詩。這是一首哲理詩,編排在“觀察與發現”這一專題中。《題西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年游覽廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩,詩人緊扣游覽廬山的獨特感受,抒發了自己的情感,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,讀來親切自然,耐人尋味。

  二、說教學目標

  1.了解作者蘇軾及寫這首詩的背景。

  2.了解詩句的意思,體會詩中所蘊含的哲理。

  3.有感情地朗讀并背誦古詩,默寫古詩。

  三、說教學的重難點

  教學重點:有感情地朗讀并背誦古詩,默寫古詩。

  教學難點:了解詩句的意思,體會詩中所蘊含的哲理。

  四、說教法

  基于自己對古詩教學的理解,本節課我堅持以學生為主體,以情感為源頭,采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學法,引導學生在自主探究、合作學習中品讀詩句,在讀中知情,在讀中悟理,促使學生積極主動地將知識拓展、內化、深化、最終達到提高學生語文素養和升華情感的目的。

  五、說學法

  古詩教學應讓學生在語言的感悟和情感的熏陶中,提高欣賞品位和審美情趣,引領學生感受中華民族獨特的文化,從而熱愛古詩詞。為體現新課程標準“以讀為本”的理念,本節課我讓“讀”始終貫穿整個教學過程,讓學生在讀中入情入境,在讀中悟情悟理,在讀中感受古詩優美精煉的語言和豐富的人文內涵,在讀中受到情感熏陶,獲得思想啟迪。

  六、說教學過程

  教學過程分為六大部分,我先來說第一大部分

  (一)欣賞中激趣

  新課一開始,我就問學生:你們都游覽過哪些地方?學生可能會說出許多地方。

  我把話題一轉說:今天老師給大家帶來了幾張圖片,你們仔細觀察,看這是那個地方的風景。(出示課件)

  看完前三張圖片,學生可能還不太清楚這到底是哪個地方,但當他們看到第四張圖片的時候,就會異口同聲地說:這是廬山的風景。(我相機板書:廬山。)

  我接著說:廬山的風景吸引了一代又一代的文人墨客,北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發后人深思的詩,它就是——(板書:題西林壁)

  【設計意圖:古詩教學要引領學生入情入境,才能使學生受到情感熏陶。因此,利用課件播放美麗的廬山畫面,可使學生陶醉于廬山的美景之中,使學生在心中蕩漾起一種淡淡的向往之情,進而產生要朗讀這首詩的愿望。】

  (二)初讀中曉意(課件出示全詩)

  1.首先引導學生理解題目的意思

  (1)學生第一遍讀詩的題目,結合注釋理解題意。

  (2)第二遍讀詩的題目,結合課前搜集的資料了解作者及詩的寫作背景。

  在學生充分交流后,我做了一些補充:蘇軾在文壇享有盛名,但他的仕途卻很坎坷,他由黃州被貶到汝州的途中,在游覽廬山時有感而發,在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。

  2.接著引導學生讀準字音,讀通詩句

  (1)學生自由朗讀《題西林壁》,要求讀準字音,讀通詩句。

  (2)學生齊讀古詩,讀完后我糾正讀音。重點指導:“側”“廬”“緣”的讀音。

  (3)我讀古詩,講讀法。

  一般來說,一句七言詩中每兩個字一停頓,最后三個字連著讀。

  (4)學生練習讀,再指名讀,我相機評價,指導。

  3.最后引導學生理解詩意。

  (1)請學生借助注釋,用自己的話說說這首詩的意思。先同桌互相說,再指名讓學生說。

  (2)我根據學生匯報的情況,隨機指導學生把話說清楚,說明白。(板書:曉意)

  【設計意圖:語文課程標準指出語文教學應“以讀為本”,通過讓學生反復讀潛移默化地激發學生走進文本,與文本對話的求知欲望。“書讀百遍,其義自見”,讓學生在反復自由地讀詩的過程中,先領悟詩的大意,初步感悟詩的意境,讀到位,意自見,情必悟,為深入感悟做好鋪墊。】

  (三)品讀中明理

  1.品讀前兩句:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”(課件出示詩句)

  (1)我問學生:從這兩句詩看,作者站在哪些角度看廬山呢?

  學生可能會說:正面、側面、遠處、近處、高處、低處。

  (2)我接著問:從正面和側面看,作者分別看到了什么?

  (3)學生可能會說:從正面看,看到了連綿起伏的山嶺,從側面看,看到了高聳入云的山峰。

  因為絕大多數學生沒有去過廬山,這一句詩對他們來說可能比較抽象,我借助課件幫助學生理解(出示課件)

  (4)接下來我讓學生想象一下,此時我們就身在廬山之中,從遠處、近處、高處、低處看,廬山的景色會是什么樣的呢?

  學生自由發揮想象,交流完以后,我出示課件

  圖片欣賞完以后,我問學生:此時廬山的景色美不美呀?讓學生把這兩句詩美美地讀出來。

  從不同的角度看,廬山的景色一樣嗎?學生肯定回答說:“不一樣。”讓學生帶著這種理解再讀讀這兩句詩。

  【設計意圖:以看的角度或者方位為切入點,引導學生品讀詩句,在品讀中感悟語言。引導學生在想象中入境,在想象中悟情,在想象中朗讀,想象情境,進而引導學生讀出味道,讀出感情。】

  2.品讀后兩句;“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”(課件出示詩句)

  (1)師:這么美的廬山,詩人為什么有不識廬山真面目的感慨呢?讓學生用詩中的句子回答。

  (3)師:我先讓學生用上“之所以……是因為”說說這兩句詩的意思。

  (4)師:再讓學生用上“因為……所以……”來說說這兩句詩的意思。

  (5)請學生說說從這兩句詩中知道了什么?

  (6)學生交流完以后,我在這兒又補充了一段資料:元豐七年四月,蘇軾與友人同游廬山西林寺,他“往來山南北十余日”,才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意,被一貶再貶。這首詩就是他由黃州貶赴汝州任團練副使時所寫。在他人生低谷的時候,游覽廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料,讓學生再讀讀這首詩,說說自己的感想。(板書:明理)

  (6)感想交流完以后讓學生用自己喜歡的方式背誦這首古詩

  【設計意圖:相關背景資料給學生提供事實依據,讓學生更容易走進蘇軾的內心,更容易感悟情感。此環節努力做到兼顧語文學習的工具性與人文性,由詩知人,再由人悟詩。】

  (四)拓展中升華

  第一,主要引導學生理解這首詩包含的深刻的人生哲理

  (1)先讓學生在四人小組內交流,再指名說。

  (2)在學生匯報的基礎上,我相機指導。

  (3)讓學生說說生活中類似“當局者迷,旁觀者清”的事例。

  第二,交流描寫廬山的詩句或者蘊含哲理的詩句(出示課件)

  (板書:提升)

  【設計意圖:語文水平得法于課內,得益于課外。隨著課改的深入,“大語文”理念登上了語文教學的舞臺。課內與課外的交融,課內向課外的延伸和拓展,這不僅是“大語文”理念的開放性課堂的重要內涵,同時也是研究性學習的重要方式。此教學環節加深了學生對詩的理解,同時又促進了學生對古詩的重視與熱愛。注重文本與實際的聯系,營造一個開放的課堂,更容易讓學生喜歡上詩詞,從而使詩詞文化得以繼承與發揚。

  (五)課堂小結

  同學們,我們已經了解了這首詩的意思,并從中感悟到“當局者迷。旁觀者清”的道理,這就要求我們以后無論判斷什么人,看待什么事情,都要從多個方面、多個角度去觀察,多聽取他人的意見,這樣才能全面地認識人或事。

  (六)布置作業

  1.默寫《題西林壁》。

  2.把這首詩朗誦給家長聽。

  附錄:《題西林壁》文學賞析

  此詩描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

  開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。結尾兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發,整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

  這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國里的典型,這就是人們為什么千百次的把后兩句當作哲理的警句的原因。

  如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話,那么到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是:語淺意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

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