古詩《題西林壁》文學鑒賞

時間：2024-09-03 10:54:57 題西林壁我要投稿

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古詩《題西林壁》文學鑒賞

　　導語：《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作，是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。《題西林壁》是描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。以下是小編整理的《題西林壁》的文學賞析，歡迎大家來借鑒！

古詩《題西林壁》文學鑒賞

　　題西林壁

　　蘇軾【宋代】

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　賞析

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景。

　　結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?/p>

　　如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

　　《題西林壁》片斷的賞析

　　這一教學片段較好地體了自主、合作、探究的學習方式，充分開發(fā)和利用學生與學生、學生與教師之間的“對話與交流”，變“講堂”為“學堂”，使古詩教學煥發(fā)出活力。

　　一、扶放結(jié)合，自主探究

　　《語文課程標準（實驗稿）》將“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程的四大理念之一，指出語文教學應該“為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個開放的學習環(huán)境，營造一種課堂上寬松自由的氛圍，讓學生有自由支配的時間，有提出問題和回答問題的機會。在此過程中，教師可將大膽的“放”和巧妙的“扶”有機融合起來。

　　大膽的放就是讓學生自己去探索新知，尋找適合自己解決問題的最佳途徑；讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，激活學生自身學習的潛能，體驗解決問題的快樂。在學習古詩之前，先給學生足夠的時間，分組自學，讓學生在一種民主、平等的氣氛中大膽質(zhì)疑，共同釋疑。由此，學生獲得了親身參與探究的體驗，逐步積累了探究經(jīng)驗，提高了探究能力。

　　只有大膽地“放”，學生才可能帶著教材走向老師，帶著學習中的疑問走向老師，主動地得到老師更有針對性的幫助。老師要通過“放”來了解學情，來決定是否“扶”，怎么“扶”，從而不斷調(diào)整我們的后續(xù)教學，促進每一個學生的個性發(fā)展和潛能開發(fā)。教學片段中，有一位學生匯報小組學習成果時解釋了“橫看成嶺側(cè)成峰”這句詩的意思。雖然有學生對此解釋進行了糾正，但他們對整句詩的理解顯然還是比較抽象的。因此把串講詩句意思這一環(huán)節(jié)提前，采用簡筆畫的形式適時點撥：“嶺”與“峰”的各自特點。學生一下子就領(lǐng)悟了，比較具體的講出了詩句的意思。這樣的“扶”，扶在學生的難處，扶得較為自然、較為巧妙。

　　二、積極參與，合作探討

　　未來社會越來越注重個人能否與他人協(xié)作共事，能否有效地表達自己的見解，能否認真傾聽他人的意見，能否概括和吸取他人的意見等。新課程標準提倡合作學習的方式，就是要讓學生再相互探討中，初步學會溝通、合作的技巧，如傾聽、接納、欣賞等。在合作式的學習中，每個學生都能平等地參與討論，自由地發(fā)表個人的見解，也就會更全身心地投入。合作學習時，無論在哪個小組都能聽到這樣的聲音：是什么意思？”“我知道……”；看到這樣的情景：，翻看課前搜集的資料，舉手詢問……

　　在合作探討的過程中,學生的思維呈全開放狀態(tài),通過生生對話、師生對話的互動方式，集思廣益，使學生心目中似是而非的問題得到澄清，錯誤得到修正。同時合作探討給學生提供了一個充分展示自己的舞臺，相互學習，共同提高，這對提高學生的表達能力、評價信息能力以及團對合作精神都有積極意義。

　　這樣的古詩教學，給學生帶來的不是知識的灌輸，逐句串講的厭倦，而是探討研究之余的喜悅和求知欲，多方面的滿足和發(fā)展，使古詩教學煥發(fā)了活力。

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