重親情的陶淵明：曾辭官為同父異母的妹妹奔喪

　　《祭程氏妹文》是晉宋之際文學家陶淵明創作的一篇祭文。這篇祭文贊揚了程氏妹的言行品德，并通過回憶往日兄妹的友情而寄托深切的哀思。全文以四言韻文寫成，行文或高亢或低回，真摯深切地表現了詩人內心的悲痛之情。下面是小編精心整理的重親情的陶淵明：曾辭官為同父異母的妹妹奔喪，歡迎閱讀與收藏。

　　如果說《歸去來兮辭》是陶淵明隱居生活的綱領，那么“悅親戚之情話”“樂琴書以消憂”“懷良辰以孤往”“或植杖而耘耔”便是這隱居生活的條目。淵明正是依靠著“感情”“文藝”“游覽”“耕作”這四大支柱，撐起自己的隱居生活的。伍涵芬《讀書樂趣》中說：“(《歸去來兮辭》)尤妙于“息交絕游”一句，下即接云：‘悅親戚之情話，樂琴書以消憂。’若無此兩句，不將疑是孤僻一流，同于槁木乎?”

　　淵明是個很重親情的人，除去妻子兒女，他和一些兄弟姐妹的感情也是非常真摯的。如陶淵明《歸去來兮辭》序中所說，他有了歸隱之心，但沒有立刻付諸行動。但是他聽說妹妹去世的消息，馬上就辭官奔喪去了：

　　尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。

　　程氏妹，是淵明同父異母的妹妹，嫁到姓程的家里，所以稱為“程氏妹”。陶淵明還專門寫了一篇《祭程氏妹文》，祭文不長，語言也很樸實，但非常真摯感人。其中說到：

　　慈妣早世，時尚孺嬰。

　　我年二六，爾才九齡。

　　爰從靡識，撫髫相成。

　　這是說妹妹的生母很早就去世了，那時我們都比較小，淵明十二歲，妹妹才九歲。兩個人從不懂事開始，就互相愛護著一起長大。祭文沒有對生活細節的描寫，但是“爰從靡識，撫髫相成”這八個字，便把那種從小一起長大朝夕相處的兄妹情感全都蘊藉地表達出來了。這種情感恐怕是當今的獨生子女想象都無法想象的，因為情感是一種體驗，沒有經歷過，任你如何想象，也是似是而非，終隔一層的。祭文最后說：

　　尋念平昔，觸事未遠。書疏猶存，遺孤滿眼。

　　如何一往，終天不返!寂寂高堂，何時復踐?

　　藐藐孤女，曷依局恃?煢煢游魂，誰主誰祀?

　　奈何程妹，于此永已!死如有知，相見蒿里。

　　嗚呼哀哉!

　　從這里我們可以知道，程氏妹嫁到武昌之后，還和淵明通過一些書信，而且她也生了一個女兒。但是程氏妹為什么就這樣永遠的離開了呢?死了如果真有靈魂的話，那么我們還會見面的。蒿里是死者魂魄所歸之處，即指墓地，古樂府有喪歌《蒿里行》。

　　除了程氏妹之外，淵明的詩文中還提到了兩個弟弟：一個是從弟仲德，一個是從弟敬遠。從弟是同祖父的弟弟，也就是堂弟。(有的版本也把“仲德”寫作“敬德”。因為有關敬遠的詩文有兩篇，都寫作敬遠，所以有人認為，按照過去起名字排行的規矩，另一個弟弟可能是應該叫“敬德”)淵明有一首《悲從弟仲德》詩，大約是他五十歲左右，回到柴桑舊居時，去已故的從弟仲德家中感慨憑吊的。詩的首尾兩聯分別是“銜哀過舊宅，悲淚應心零”，“遲遲將回步，惻惻悲襟盈”，可見詩人凄惻之情，想起弟弟生前的種種，低回久久不忍離開。

　　至于另一個弟弟敬遠，則和淵明的關系更近。按淵明說，他們是“父則同生，母則從母”。也就是說，淵明和敬遠的父親都是陶茂所生，是兄弟;而他們的母親都是征西大將軍長史孟嘉的女兒。孟嘉把兩個女兒分別嫁給了陶侃的兩個孫子，一個女兒生了陶淵明，一個女兒生了陶敬遠。所以淵明和敬遠的母親，又分別是對方的姨媽，也就是從母。這種關系，使得兩個人的感情特別的親近——雖然從詩文中推算，淵明要比敬遠大十幾歲。淵明寫過一首詩，題目是《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》，這一年敬遠二十三歲，他和淵明一起過著讀書耕作的生活。詩中說：

　　歷覽千載書，時時見遺烈。

　　高操非所攀，謬得固窮節。

　　可見他們在一起讀書，讀到那些前代的先賢們，一起用先賢在困厄中堅持節操的精神來激勵自己。這樣的生活過了不久，敬遠也去世了。淵明在《祭從弟敬遠文》中說：

　　年甫過立，奄與世辭。長歸蒿里，邈無還期。

　　立指三十而立之年，敬遠剛過了三十就去世了。淵明在祭文中回憶起了他們一起耕種出游的生活，感傷不已：

　　每憶有秋，我將其刈。與汝偕行，舫舟同濟。

　　三宿水濱，樂飲川界。靜月澄高，溫風始逝。

　　撫杯而言，物久人脆。奈何吾弟，先我離世!

　　看看祭文中所說的這些，忽然覺得《歸去來兮辭》最后說的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，有時可能也未必是淵明自己一個人，也會有從弟敬遠的身影。然而“物久人脆”——生命真是太脆弱了啊!

　　創作背景

　　這篇祭文作于晉安帝義熙三年（407）五月，陶淵明四十三歲。程氏妹是陶淵明同父異母的妹妹，比陶淵明小三歲，因嫁給程家，故稱程氏妹。程氏妹于義熙元年（405）十一月在武昌去世，陶淵明曾辭去彭澤令前往奔喪（見《歸去來兮辭》序）。過了一年半之后，陶淵明向她祭奠，寫下這篇祭文。

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　這篇祭文贊揚了程氏妹的言行品德，并通過回憶往日兄妹的友情而寄托深切的哀思。文章分七層：首敘祭時、被祭者和祭者；次敘程氏妹死后悲涼景象；三敘兄妹情深；四敘程氏妹之德范；五敘兄妹再失慈親；六敘妹死后遺物、遺事、遺孤；末尾致哀痛。

　　文章起首，作者抑制著悲痛的情感，為全文拉開序幕。當詩人一年半之后向程氏妹祭奠時，他見到的是“庭草荒蕪”“哀哀遺孤”，一種物是人非的凄涼之感籠罩全文，為全文奠定情感基調。也許是觸目傷懷，作者的筆觸不自覺地拉回到對過去的回憶。二人同父異母，程氏妹九歲喪母而由陶淵明生母撫養，在特殊的充滿坎坷的生活環境下結成了“特百常情”的綿遠情誼，這就使他對過早亡故的程氏妹更加哀痛不已。在亡妹諸多美德中，有“有德有操。靖恭鮮言，聞善則樂。能正能和，惟友惟孝。行止中閨”的品德無疑是對詩人觸動最深的。然而，雖然有“積善云有報”的古訓，卻并綿遠在“聞善即樂”的程氏妹身上應驗，她不幸早亡。“彼蒼何偏，而不斯報”之語，以指天詰問的語氣，怒責上天的不公，對程氏妹積善卻早亡表達了極大的不滿。此后，詩人以飽經滄桑的筆調敘述了身世、家世之悲來悼念程氏妹。在“黯黯高云，蕭蕭冬月，白雪掩晨，長風悲節”的景物襯托下，詩人以“興言泣血”表達了自己的深哀劇痛。而“如何一往，終天不返！寂寂高堂，何時復踐？”則以疑問語氣突出了二人昔日相互依戀、今日一去不復返的嘆惋和痛惜。結尾處詩人對程氏妹“煢煢游魂，誰主誰祀”游魂孤獨無依的想象更加顯得凄惻動人，這是詩人對程氏妹的關愛和不舍，“死如有知，相見蒿里”的陰陽之約，表現了詩人錐心的痛楚。

　　全文以四言為主，行文或高亢或低回，字字句句浸透著兄妹之情、懷母之思，充分表現了詩人內心的悲痛之情，摧心斷腸。

　　名家點評

　　天津佛教協會原名譽會長龔望《陶淵明集評議》：“敘來使人凄楚。”“天道是乎，非乎？悲愴淋漓。”“白云風月，無不使人悲哀。”

　　作者簡介

　　陶淵明（365—427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。長于詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不愿同流合污的精神，以及對太平社會的向往；也每寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又頗為精練，具有獨特風格。有《陶淵明集》。

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