陶淵明集卷之三詩五言《己酉歲九月九日》

　　引導語：東晉時期陶淵明《己酉歲九月九日》是五言詩，這首詩通過前八句的對于九月九日重陽節暮秋的景物描寫，來抒發作者感時悲逝之情。下文是這首詩的原文賞析，歡迎大家閱讀學習。

　　[說明]

　　己酉歲是晉安帝義熙五年(409)，陶淵明四十五歲。

　　九月九日是重陽節，因“九”與“久”諧音雙關，所以古人喜愛這個節日，希望能得長壽。但詩人值此之際，看到的是萬物衰颯凋零，于是不禁聯想到人生的短促，故悲從中來，難以自抑，最終仍是以借酒澆愁、及時行樂來自我安慰。此詩前半寫景，后半言情，可謂景為情設，情因景起，且秋景如畫，含情獨悲，具有很強的藝術感染力。

　　靡靡秋已夕，凄凄風露交(1)。

　　蔓草不復榮，園木空自調(2)。

　　清氣澄余滓，沓然天界高(3)。

　　哀蟬無留響，叢雁鳴云霄(4)。

　　萬化相尋繹，人生豈不勞(5)!

　　從古皆有沒，念之中心焦(6)。

　　何以稱我情?濁酒且自陶(7)。

　　千載非所知，聊以永今朝(8)。

　　[注釋]

　　(1)靡靡(mǐ米)：零落的樣子。陸機《嘆逝賦》：“親落落而日稀，友靡靡而愈索。”已夕：己晚。凄凄：寒冷的樣子。交：交互，交加。

　　(2)蔓草：蔓生的草。蔓：細長不能直立的莖，木本曰藤，草木曰蔓。

　　(3)余滓(zǐ子)：殘余的渣滓，指塵埃。沓然：深遠的樣子。

　　(4)叢雁：猶群雁。叢：聚集。

　　(5)萬化：萬物，指宇宙自然。尋繹：原指反復推求，這里是推移、更替的意思。勞：勞苦。

　　(6)沒：指死亡。焦：焦慮。

　　(7)稱(chèn趁)：適合。陶：喜，歡樂。

　　(8)永：延長。《詩經。小雅。白駒》：“縶之維之，以永今朝。”

　　[譯文]

　　衰頹零落秋已晚，寒露凄風相繚繞。

　　蔓草稀疏漸枯萎，園中林木空自調。

　　清澄空氣無塵埃，天宇茫茫愈顯高。

　　悲切蟬鳴已絕響，成行大雁啼云霄。

　　萬物更替常變化，人生怎能不辛勞!

　　自古有生即有死，念此心中似煎熬。

　　如何方可舒心意，飲酒自能樂陶陶。

　　千年之事無需知，姑且行樂盡今朝。

　　[賞析]

　　本詩章法平簡，前八句寫景，后八句抒情。然而由于詩人的高超樸真，前后之間絲毫沒有隔離之感，而是渾然一體，一樣的自然灑脫。陶淵明寫秋，可謂一絕.

　　這首詩是公元409年(義熙五年)重陽節作，前八句“靡靡秋已夕，凄凄風露交。蔓草不復榮，園木空自凋。清氣澄余滓，杳然天界高。哀蟬無留響，叢雁嗚云霄”描寫時景。

　　第一、二句“靡靡秋已夕，凄凄風露交。”寫的是九月已是暮秋，凄涼的風露交相來到。“靡靡”，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息，這兩句是概括描寫，點明秋天將盡，風霜時下，定下凄清寒涼的基調。

　　下兩句寫園林，“蔓草不復榮，園木空自凋。”有頑強生命力的蔓草也不再生長了，園中樹木也紛紛凋零，這見出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無可如何之意。這二句是凄凄風露交的結果之一，是前二句的續寫，也是對自身生命價值的悲悼。

　　再兩句寫天空，“清氣澄余滓，杳然天界高。”抬眼望去，只見清涼的秋風澄凈了空氣中本已不多的塵埃，天界顯得多么高遠，正所謂天高氣爽啊!是包含了天色和心理感覺兩個方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時那種新鮮感、那種精神的超曠感。這二句著重寫靜，得力于作者煉字之功，猶如“平疇交遠風，良苗亦懷新”，“鳥瞬歡新節，泠風送馀善”之類一樣清新，只是格調顯得凄涼一些。

　　下面兩句寫“群動”，“哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”秋末有似哀鳴的幾聲蟬叫已然盡絕了，眾雁早在云霄列陣，已然嗚叫著從北方遷而來。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發人的悲涼意緒。這二句是寫動，述時光消逝得快;又借蟬雁哀鳴，寫作者的哀感。這三個層次的描寫，空間的變化、感覺的變化，歷歷分明。

　　后面八句“萬化相尋繹，人生豈不勞?從古皆有沒，念之中心焦。何以稱我情?濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝”是感想。

　　“萬化相尋繹，人生豈不勞?”“萬化”，萬物的變化。“尋繹”，連續不斷。萬物演化變遷，那是循環往復的，有死有生，有生有死;人生在世亦復如此，豈能不勞累呢?這是指上面所寫的那些變化。于是自然聯想到人生。人生沒有不憂勞的。正如后來歐陽修所說，“百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精”，自然易于衰老了。萬事萬物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過每一個有理智的人。陶淵明也不例外;何況今天是重陽節，這是個吉利的日子，九月九象征長久，這就更能激起他的憂生之嗟了。

　　下面他說：“從古皆有沒，念之中心焦”。這個“焦”字把那無可名狀的痛苦表達出來了。然而，萬物變遷，自古皆有滅亡，想念起來心中有如焦焚。寫到這里可以說他的心情是極不平靜，但他又是個通達的人，他不會像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱，委運任化，順乎自然。

　　最后他寫道：“何以稱我情?濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”他說：有什么可以使我稱心呢?沒有啊!所以，姑且飲此濁酒吧，飲酒之中可暫得快樂千年的變化不是我所能了解的，還是來歌詠(永)今朝吧。執著于“今朝”，把握這可以把握的實在的人生。最后二句意謂恢復到千載之前的淳真社會已然不可料想，那么，只有歡度今朝，自我完善了。這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”。這里他似乎是在“借酒澆愁”，但并不怎么勉強。重陽節的習俗就是喝酒，這個應節的舉動正好作了他消解萬古愁的沖劑。

　　作者簡介

　　陶淵明(約365年—427年)，字元亮，(又一說名潛，字淵明)號五柳先生，私謚“靖節”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人(今江西)。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。