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讀《陶淵明--無眠的尊嚴(yán)》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的讀《陶淵明--無眠的尊嚴(yán)》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《陶淵明--無眠的尊嚴(yán)》有感1
“少無世俗韻，性本愛丘山�！碧諟Y明心馳自然、厭惡時世，不愿卑躬屈膝，攀附權(quán)貴，以自己的方式堅持表達(dá)尊嚴(yán)，回到了他自己最喜歡最能夠接受的生活方式，就連木心也不禁感慨：“有時，人生真不如一句陶淵明�！�
但反觀到現(xiàn)代生活中，我們左顧右盼，步履匆匆，卻不知自己究竟去往何處。有人功成名就卻忘了最初自己想要的是什么，藐視高談理想的年輕人；有人因名和利鬼迷心竅，不擇手段向上爬，最終卻發(fā)現(xiàn)自己不過是摩天大樓下的卑微螻蟻；也有人為柴米油鹽犯了愁，但每當(dāng)入夜看到炊煙裊裊，燈火闌珊，又發(fā)覺自己其實熱愛這俗世，不禁感嘆一句人間值得�，F(xiàn)代人的生活過于緊張匆忙，生于不努力就會被淘汰的時代，我們似乎已沒有勇氣像陶淵明一樣追求自己想要的生活。我們經(jīng)歲月被生活磨平了棱角，不斷修飾自己的外在技巧以便在世俗中謀取體面的地位，可那顆理想主義的心總在黎明之際與你撕扯，試圖追求真愛和自由，可終究還是抗?fàn)幨�，于黑暗中死去，留下一句無可奈何的“不甘心”。但無論我們是否再意氣風(fēng)發(fā)，一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。關(guān)于理想與現(xiàn)實之間的平衡，是我們永恒的命題。
如今大多數(shù)人的人生規(guī)劃都是按部就班，循規(guī)蹈矩。該讀書時讀書，該工作時工作，該戀愛時戀愛，該成家時成家，該買房時買房，該生子時生子。大智若愚，跟著走，這是風(fēng)險最小的正道。但時常又有如毛姆在書中寫道：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一些強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途，我的心渴一種更加驚險的'生活。”在當(dāng)代社會，想要完全摒棄現(xiàn)實追求理想已不切實際，但依舊不妨礙我們熱愛這個世界�！翱v浪大化中，不喜亦不懼�！笔朗聼o常，在堅持理想的同時，維持現(xiàn)實的可觀，是最佳之選，亦是最難之道。理想與現(xiàn)實的矛盾，其實就是人心的矛盾。如果暫時無法做到讓理想與現(xiàn)實一致，那么也要盡量讓現(xiàn)實時刻閃耀著理想的光輝。
認(rèn)真活一次吧，無論順心稱意亦或事與愿違，畢竟，我們誰也不能活著走出這個世界。
讀《陶淵明--無眠的尊嚴(yán)》有感2
恍惚間，我已步入高二年級，進(jìn)入新一輪的學(xué)習(xí)生活。我與《悅讀》，從如今來看，倒像是與老友重逢。這一次，我心中有感而發(fā)的，便是由張煒?biāo)鞯奈恼隆短諟Y明——無眠的尊嚴(yán)》。
于我而言，“尊嚴(yán)”二字，便是這篇文章的字眼所在，也是其中的重中之中。閱讀時，腦海中不禁浮現(xiàn)出這樣一段話來——“人類有許多高尚的品格，有一種高尚的品格是人性的巔峰，這就是個人的自尊心”。
閱讀全文，便可得知，整篇文章以陶淵明為中心人物，并用他自身的相關(guān)事例舉例，來作為對“尊嚴(yán)”二字的詮釋。
如文中寫到，在陶淵明的時代，有人希望他是一個維護(hù)晉室正統(tǒng)、不與強(qiáng)權(quán)對抗的典型。由此看來，自以為是——便是那些的人弊病所在。他們總是喜歡用自己的想法，來對陶淵明加以捆綁。仿佛要以自己之手來操控這個“提線木偶”，當(dāng)他放棄抵抗、任人擺布時，才肯善罷甘休。從而以此證明這個陶淵明才是他們心目中的“好人”。
陶淵明雖然是一位詩人，本身文采斐然、小有成就�？删褪菗碛忻麣庵�，他身居官場，所有的一舉一動都暴露在眾人視野之下。哪怕在無意中做某一件事，也能被無心之人曲解為有意，并牽扯到他人的利益。
身處高位之人，都為“永久”保留他們的地位與權(quán)勢所情有獨鐘。哪怕對其厭惡，也不得不順應(yīng)自然、獨自咽下苦果，并坦然接受這一切，去做自己的分內(nèi)之事。而陶淵明，他異常勇敢，沒有選擇妥協(xié)。他以自尊傍身，活出自己的人生。他沒有選擇眾人給他安排的道路，他另辟蹊徑，在自己選擇的這條道路上一直走到盡頭。
有一些人，為別人而活；而有些人，則為自己而活。
陶淵明的生活自由且散淡，皆是以他的興趣愛好為主，言與行也不在處處對應(yīng)強(qiáng)權(quán)與實政。例如，農(nóng)家生活、打理族產(chǎn)的愿望和責(zé)任，還有田野和酒的吸引，等等，比比皆是。陶淵明就這么過著有尊嚴(yán)的'生活，不用看盡別人臉色，在不算冗長的人的一生中，單純?yōu)樽约憾睢Ｂ犆烂畹那N喜愛的花，喝醇香的酒……
“尊嚴(yán)的表達(dá)是自由的，它發(fā)自人性的本源。”反抗并不是原罪。因不滿于自身現(xiàn)狀而奮發(fā)圖強(qiáng)，才能讓自己更有尊嚴(yán)地存活于世，從而見到這一世中都不曾見過的絢爛風(fēng)景！
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