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《桃花源記》課文微教案

時間:2020-08-23 10:47:34 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》課文微教案

  《桃花源記》全文以一個普通的武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,按時間先后順序,把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來,最后又有名士去尋訪桃花源,卻再也未曾遇見此源。

《桃花源記》課文微教案

  一、導入

  誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。

  比喻理想中的生活安樂而環境優美的世界;另比喻一種空想的脫離現實生活的地方。

  注:根據學生的解釋來揭示課文。

  二、整體感知

  1、教師朗讀課文,注意訂正字音。

  繽紛()豁然開朗()平曠()儼然()

  阡陌()垂髫()怡然自樂()詣()

  2、結合注釋初步翻譯課文。(注:重點朗讀課文和理解下列詞語)。

  緣、遠近、異、復、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規、尋、問津

  三、局部品味

  1、導學生翻譯第一自然段。

  (注:以學生為主,教師為輔。)

  2、論本段文字的相關內容。

  ⑴本段文字主要寫了什么?

  (提示:描寫桃花源的外景。并要求學生找出桃花源外景的句子。)

  ⑵按下列板書,引導學生背誦。

  晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復…欲…

  ⑶如此奇異幽雅的環境,假如你來到這里,你回有何感想?你又有何推斷呢?

  (提示:感想:①有山有水,人杰地靈。②心情舒暢、愉快、愜意。③自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外,卻身在世外之感。推斷:①有人。②那么,這里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的學習。)

  3、引導學生翻譯第二自然段。

  4、理清漁人進入桃花源過程中的地點轉移,并按下列板書引導學生背誦本段文字:

  景:土地…

  林盡水源…山…口…

  人:其中…

  5、你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

  (山重水復疑無路,柳暗花明又一村。)

  6、討論:如此之美的環境,在現實生活中能否找到嗎?

  通過討論,板書如下:

  (對比)

  桃花源↓現實

  ┃ | ┃

  只有父子之分有君臣之別,貴賤之分

  只有和平勞動無兵火征戰為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

  自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐

  不能(作者希望的理想境界,是“烏托邦”式的幻想。)

  7、桃花源中的人為什么要到這里居住呢?

  (討論后,引入對第三自然段的學習。)

  引導學生翻譯第三自然段。

  (內容從略。)

  8、請按“初識??所聞、所感??離開”分層次,并按下列板書引導學生背誦這段文字。

  初識 ?? 見…乃…問…具…

  ↓

  所見所感??村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆…

  ↓

  離開 ??停…此中……道也

  9、探討:“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。”你認為桃花源的人為什么嘆惋?

  提示:

  ⑴可以用文中的話語回答。

  ⑵陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏?時期,戰亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋。)

  ⑶從這里我們可知:作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情,是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

  ⑷我們還可以進一步的探討:陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳樸百姓的化影,他們嘆息我的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

  拓展閱讀:《桃花源記》課文賞析

  中國的.古典詩歌很重視創造意境。陶淵明的《桃花源記》所創造的意境,便是理想化了的小農經濟下的田園生活。《桃花源記》既假設了一個理想的社會環境,也虛擬了一個迷人的生態環境。山外是一條可以打漁的溪流,兩岸有將近一公里的桃花林,“夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”;山里面“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”;“黃發垂髫,并怡然自樂”.請看:田野里有莊稼,有桑園,有竹林,水池里有魚蝦等水產品;雞鳴狗叫,萬物歡騰;老人小孩一個個都樂陶陶的。

  《桃花源記》中我們隨處可見的那種恬靜優美的生活圖景,與詩人在《歸園田居》詩中所描寫的“曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”的景物和氣氛是多么相似!與詩人在《移居》詩中所寫的“農務各自歸,閑暇輒相思,相思則披衣,言笑無厭時”,又是多么一致!但《桃花源記》比作者在田園詩中所寫的農村生活更美,更理想。《桃花源記》中的人們不僅生活愉快,而且“不知有漢,無論魏晉”,沒有封建君主的統治,沒有如當時現實生活中的動亂和災難。正如宋代詩人王安石在《桃源行》詩中所說的,桃花源人過著“雖有父子無君臣”的生活。可以說,它既是作者依據他的社會理想所作的美好想象,也代表了那個動亂時代的廣大民眾對太平社會的向往。如寫武陵漁人初入桃源的一節:“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹。芳草鮮美,落英繽紛。”寫桃花源中風光:“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。”陶淵明把自己的進步理想寄托在桃花源的社會里,從而描繪出了一個這樣形象化的美好的農村生活境界。歷代讀者都鐘情于桃花源的田園生活,在于他開創了田園詩歌風格,《桃花源記》也自然成為農村生活的贊美詩。

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