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《桃花源記》精品教案（通用18篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的《桃花源記》精品教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《桃花源記》教案 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
2.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容及寫作意圖。
3.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
4.準(zhǔn)確、流利地朗讀、翻譯、背誦課文。
【教學(xué)重難點】
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
【教學(xué)難點】
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦朗讀，首先要讀得清楚，即句讀分明，節(jié)奏合理;其次要讀得流暢，語句流利，音韻鏗鏘本文有許多對偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對稱感來在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
2.品讀法在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，著眼于學(xué)生想象力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
教學(xué)時間：
三課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：了解作者，讀熟課文，串譯全文
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，大家還記得七年級時學(xué)過的《飲酒》這首詩歌嗎?(生齊背詩歌)那還記得這首詩歌的作者是誰嗎?是哪個朝代的人呢?
詩歌展示：結(jié)廬在人境，而無車馬喧問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏采菊東籬下，悠然見南山山氣日夕佳，飛鳥相與還此中有真意，欲辯已忘言。
2、師介紹作者
陶淵明是一個不與世俗同流合污的清高詩人相傳陶淵明在40多歲時在朋友的勸告和幫助下，曾第二次擔(dān)任彭澤縣令，在他上任81天時，剛好郡里的一個督郵下來視察工作，這個督郵是一個極度貪婪的家伙，他經(jīng)常以視察作為借口，要下面的縣令給他送禮，如果有誰不送或者送的不夠的話，他就會栽贓陷害這個縣令有屬下對陶淵明建議要他“束帶迎之”，也就是要穿戴的整整齊齊的，準(zhǔn)備一份厚禮去參見這個督郵沒想到陶淵明一聽居然說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，說完就掛冠而去，辭職回家了，從此以后，他再沒有出來做官，一邊讀書，一邊耕作，過著清貧的日子人們都感慨于陶淵明這種“不為五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知識分子，更是將這種精神奉為道德行為的楷模，成為千古佳話陶淵明是我國文學(xué)史上一顆璀璨的明星，今天讓我們跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧!(板書標(biāo)題、作者)
二、初讀課文
1、學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感
(此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記”——朱熹語)
2、請生朗讀，要求咬準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價)
生字詞
豁(huò)然開朗 屋舍儼(yǎn)然 阡陌 交通 黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家
詣(yì)太守 劉子驥
3、生與同桌互讀，互相作評價
4、全班齊讀
三、誦讀課文
1、播放配樂朗讀，學(xué)生聽讀，感染氛圍
2、指導(dǎo)朗讀，自由試讀
要求：a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的.語氣第四、五段讀出感慨語氣
3、請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀
四、布置作業(yè)
嘗試翻譯課文
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
學(xué)生齊讀課文
二、疏通課文
1、結(jié)合課下注釋和詞典，請同學(xué)們試著翻譯課文，并在不懂的地方做上記號教師巡視。
2、 請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。
3、教師出示同學(xué)們未提到的字詞，引導(dǎo)學(xué)生掌握詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
4、 請同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點撥
(1)古今詞義
鮮美 古義：鮮艷美麗 (芳草鮮美) 交通 古義：交錯相通 (阡陌交通)
今義：(味道)新鮮 今義：交通運輸
妻子 古義：妻子兒女 (率妻子邑人來此絕境) 絕境 古義：與世隔絕的地方( 來此絕境)
今義：指男方的配偶，老婆 今義：沒有出路的地方
無論 古義：不要說，更不必說 (無論魏晉) 如此 古義：像這樣( 說如此)
今義：表條件關(guān)系的連詞，不管(連詞) 今義：這樣
緣 古義：沿 (緣溪行) 延 古義：請 (余人各復(fù)延至其家 )
今義：緣故，緣分 今義：延長.延伸
津 古義：渡口這里問津指探訪( 后遂無問津者)
今義：口液
(2)同義詞、近義詞
(1)具、威、皆、悉、并：(都) (2)言、語、云、道、認(rèn)、經(jīng)：(說)
(3)要、延：(邀請) (4)窮、盡：(完結(jié))
(5)若、如：(如果) (6)未、無：(沒有)
(7)及、詣：(到)
(3)一詞多義
舍 便舍船(shě) 動詞，舍棄，丟棄 尋 尋向所志 尋找
屋舍儼然(shè) 名詞，房屋，房舍 尋病終 不久
志 處處志之 做標(biāo)記 向 尋向所志 以前
尋向所志 標(biāo)記 眈眈相向 對著
中 晉太元中 名詞，年間 其 各復(fù)延至其家 代詞，他(們)，即村中人
中無雜樹 名詞，中間 得其船 代詞，他的，即漁人的
村中聞有此人 名詞，里面 太守即遣人隨其往 代詞，他，即漁人
得 便得一山 動詞，看見(到),遇到 出 皆出酒食 動詞，拿出，擺出
得其船 動詞，找到，尋到 既出，得其船 動詞，出來，出去
為 此人一一為具言所聞 介詞，給，對，向
捕魚為業(yè) 以……為……，譯作“把……當(dāng)作……”
(4)通假字
1、⑴具答之⑵一一為具言所聞(“具”通“俱”:詳細(xì),詳盡)
2、便要還家(“要”通“邀”:請,邀請)
3、處處志之(“志”通“志”:做記號,做標(biāo)記)
(5) 判斷句
南陽劉子驥，高尚士也
二、把握內(nèi)容
1、請同學(xué)們結(jié)合注釋默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)五分鐘請同學(xué)們復(fù)述故事
溫馨提示：
(1)可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個故事連貫起來
(2)根據(jù)課文內(nèi)容，利用想像，合理補充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加完整
選兩個學(xué)生復(fù)述課文，其他同學(xué)點評
2、思考：這篇文章寫了一個怎樣的故事?用幾句話試著概括一下
示例1：講述一個漁人發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的桃花源的故事
示例2：一個漁人捕魚時無意間闖進(jìn)了一個與世隔絕的桃花源，受到了桃花源村民的熱情款待出了桃花源后，想帶其他人重新去尋找桃花源，卻再也找不著了
三、理清情節(jié)
1、本文以“桃源”為線索來行文，故事曲折，每部分內(nèi)容你能試著用幾個字來概括嗎?
(逢)桃源——(訪)桃源——(離)桃源——(尋)桃源
2、通過對課文的誦讀，桃花源給你留下了怎樣的印象? 你是從文中哪些地方感受到的?
(引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：美、樂、奇等)
四、布置作業(yè)
1、初步背誦課文
2、積累文言詞匯
第三課時
教學(xué)內(nèi)容： 分步品味，想像桃源理想世界的奇特之處;深入研討陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因，學(xué)生發(fā)表對其理想的評價;總結(jié)收束全文。
〔教學(xué)步驟〕
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
學(xué)生齊讀課文
二、品讀課文
1、想像桃源之“美”
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。
(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
請再次默讀課文，勾畫出描寫桃源外部美和內(nèi)部美的句子，然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。
示例：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
2、理解桃源之“樂”
提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?
學(xué)生明確：男女、老幼、漁人
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
示例(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
教師小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。
3.評讀桃源之“奇”
提問：桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。
學(xué)生討論，交流
學(xué)生明確：景奇、人奇、蹤奇
(1)景奇桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”
(2)人奇人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”
(3)蹤奇蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
還可以有其它理解
4.全班齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
三、探討主題
1、桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由不過，請同學(xué)們想一想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?你是從哪里讀出來的?那作者為什么要寫呢?
A、作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。
B、這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
C、陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會,這既是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時的社地,這只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的
2、有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你是怎么評價的?
四、課文總結(jié)
為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，當(dāng)中國人民真正站了起來，試問：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，不知將欣喜為何如?
在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們定能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前(在學(xué)生齊背課文中結(jié)束課文學(xué)習(xí))。
五、指導(dǎo)背誦
(指名讀背誦的方，,后指導(dǎo)背誦)
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問。
六、布置作業(yè)
1.找出課文中描寫桃林景象的句子，請用一段文字描繪出漁人所看到的那片桃林200字左右力求寫出環(huán)境靜與動的結(jié)合，不同層次的景物的色彩。
2.桃花源里的人見到漁人時他們之間會有怎樣的對話?漁人回到郡里時會怎樣跟太守回報?如果你是桃花源里的人，聽了漁人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗話說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，這篇課文有這么大的想象空間，有興趣的同學(xué)可以嘗試著寫寫看，小說、戲劇等都行，這也是對文本的一種理解，一種再創(chuàng)造。
《桃花源記》教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯。
2、培養(yǎng)對文章的分析能力，這樣可以品味語言的神韻，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
3、理解作者追求理想社會及對黑暗現(xiàn)實的。
教學(xué)重點
結(jié)合時代背景分析中心。
教學(xué)難點
理解和評價桃花源這樣的社會。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語，這個成語具體什么意思？（學(xué)生查詞典解釋：比喻理想中的安定而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實生活的地方。）這個成語出自于晉代著名詩人陶淵明的.《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、整體感知
1、簡介本文作者與社會背景：
社會背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
2、教師范讀課文，學(xué)生思考文章的寫作順序。
學(xué)生活動：給課文的七幅圖畫排好順序并配以解說。（可以用自己的語言，也可以用文章中的句子。）
3、按照漁人進(jìn)出桃花源，分三部分：
發(fā)現(xiàn)──進(jìn)入（見、聞、歷）──離開后尋找。
三、重點分析
1、思考：桃花源究竟是個什么樣的地方，用幾個簡潔的詞語概括它在你心目中的整體印象？
美麗（美）：
⑴外部：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
⑵內(nèi)部：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
幸福（樂）：
⑴黃發(fā)垂髫：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
⑵男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）
⑶漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
神秘（奇）：
⑴桃林奇：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
⑵山洞奇：仿佛若有光，形狀奇特。
⑶人們奇：乃不知有漢，無論魏晉。
⑷結(jié)局奇：尋向所志，不復(fù)得路。
2、想像：第3節(jié)中“此人一一為具言所聞”，漁人會告訴桃花源中的人哪些事情？“皆嘆惋”又是為何？
（朝代更迭，世事變遷，生活艱難……；為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。）
3、討論：像桃花源這樣的人間仙境在當(dāng)時存在嗎？作者寫它有何意義？
明確：不存在（“世外”，現(xiàn)實中沒有），作者寫它是為了與現(xiàn)實生活能形成鮮明對比：
桃花源（理想）現(xiàn)實
⑴“良田美池桑竹之屬”──戰(zhàn)亂頻頻，“烽火連三月”
⑵“土地平曠，屋舍儼然”──百姓顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國破家亡。
⑶“往來種作，怡然自樂”──飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，生活在痛苦之中。
桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
（明寫桃花源，暗在諷刺現(xiàn)實，反映了作者對現(xiàn)實生活的不滿和對美好生活的向往。）
四、把握中心
中心思想：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
五、拓展遷移
1、談?wù)勀銓O人的看法，漁人是個怎樣的人？
（貪婪、不守信用的人……）
2、桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？
六、作業(yè)
1、有人說陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？
2、品讀《桃花源詩》，對比《桃花源記》，思考分析二者在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上的內(nèi)在聯(lián)系。
《桃花源記》教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、在疏通文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、培養(yǎng)學(xué)生研讀文章的能力，走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時形成自己的情感體驗──追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點
1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
2、品味文章語言，發(fā)揮想象，運用現(xiàn)代散文語言進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。
3、理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達(dá)成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
課時安排
兩課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、貼近生活，導(dǎo)入課文
1、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摗拔宜蛲睦硐肷睢薄?/p>
2、今天，我們來認(rèn)識一位古代的大文豪──陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。感受他的向往和追求。
3、介紹陶淵明及時代背景，了解他所選擇的生活，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，整體感知
1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價）
2、學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”──朱熹語）
3、設(shè)計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。
明確：
1段自然風(fēng)景美，2段鄉(xiāng)村生活美，3段人民情感美，4段社會環(huán)境美
4、通過多種形式的誦讀（自由讀──展示讀──競賽讀──齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情
三、再讀課文，疏通文意
1、分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）
2、每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。
3、集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。
4、把握敘事線索和故事情節(jié)，分組討論：
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。
四、布置作業(yè)
1、初步背誦課文。
2、抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、文章以什么為線索來安排材料的？說出文中表現(xiàn)漁人行蹤的`詞語。
2、據(jù)此線索課文可以劃分為幾個層次？
二、合作探究
1、文中描寫桃花源景色的句子有哪些？
明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？
明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。…便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”
3、思考一下，下列的句子說明了什么？
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林…………尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
4、“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字
有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？
明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。
5、文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？
明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。
6、我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價文章所表現(xiàn)的社會理想？
明確：作者虛構(gòu)了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。
7、歸納源自本文的成語：
世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津
三、品味研讀、主題探究
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
明確：陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實現(xiàn)的。
四、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
五、布置作業(yè)
1、摘抄成語。
2、背誦并默寫全文在家庭作業(yè)本上。
板書設(shè)計
桃花源記
陶淵明
1段自然風(fēng)景美
2段鄉(xiāng)村生活美
3段人民情感美
4段社會環(huán)境美
《桃花源記》教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內(nèi)容。
3、領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。
過程與方法
反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現(xiàn)，拓展延伸。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
體會作者對理想生活和社會的渴望及對現(xiàn)實的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學(xué)重點、難點：
1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意
教學(xué)方法：
朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節(jié)課，讓我們再次走進(jìn)它。
二、學(xué)生美讀課文，調(diào)動情感，引領(lǐng)思緒。
三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調(diào)動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的.描繪?請展開想象，用自己優(yōu)美的語言描繪一番(強調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點撥：進(jìn)入桃花源，漁人驚呆了，展現(xiàn)在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠(yuǎn)綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè)：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠(yuǎn)的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的、古樸的……田園風(fēng)景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”
學(xué)生表達(dá)。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業(yè);老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。
其間以問梳理第二段內(nèi)容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構(gòu)，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究
教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會平等，人民安居樂業(yè)，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當(dāng)時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達(dá)了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當(dāng)時的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，戰(zhàn)亂頻繁，加之統(tǒng)治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當(dāng)朝者的不滿加深了他對現(xiàn)實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠(yuǎn)離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現(xiàn)實對社會對人生對生死的徹悟，
由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農(nóng)夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
xx后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現(xiàn)
xx《桃花源詩》呈現(xiàn)
六、小結(jié)：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設(shè)計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂趣
《桃花源記》教案 5
教學(xué)目的
1、 使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
2、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。
3、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。
教學(xué)設(shè)想
1、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對文言文的感性認(rèn)識，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。
3、安排兩課時。
第一課時
教學(xué)過程
1、由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。
3、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。
這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個目的：
（1）培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨立理解課文的習(xí)慣；
（2）準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；
（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。
學(xué)生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學(xué)生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準(zhǔn)確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
布置作業(yè)
1、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當(dāng)講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時
教學(xué)過程
1、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習(xí)，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。
根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
5、分析課文
（1） 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個部分。
第一部分（l段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。
第二部分（2～3段），寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結(jié)局和尾聲。
（2）提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無論是寫村落的`概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。
（2） 提問：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
6.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者
布置作業(yè)
1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來此絕境。
③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
④芳草鮮美。
2解釋下列加點詞語的含義。
①便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
②處處志之。
尋向所志。
③ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
④ 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
《桃花源記》教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解、積累重點文言詞語和句式，通譯全文。
2、整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。
4、學(xué)習(xí)本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點。
5、了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
教學(xué)重點：
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點：
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
課時安排：
二課時。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
教師播放情景動畫，并導(dǎo)入。
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特、備受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪兒嗎？那位詩人又是誰呢？你去過沒有？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。首先，我們了解一下作者：
二、誦讀和復(fù)述：
1、教師泛讀課文，學(xué)生聽讀，從而熟悉字詞讀音、朗讀節(jié)奏。
2、請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。）
3、全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。
4、全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
三、疏通詞句：
1、請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、請同學(xué)逐句翻譯，教師播放媒體資源中“重點講解部分”進(jìn)行點撥。
第二課時
一、理清思路：
劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
教師播放媒體資源中的視頻――音樂電視片《桃花源》，從而加深學(xué)生對陶淵明筆下桃花源的理解。
二、深入研讀：
1、揣摩語言。讓學(xué)生思考以下問題，從而體會陶淵明文章的語言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
（2）“漁人甚異之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲窮其林”，“窮”與前文哪個詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的'心理？
（4）前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？
（5）為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2、主題探究。四人小組討論以下問題，討論結(jié)束后每題每組選派一名代表發(fā)言。
三、拓展思考：
獨抒己見（根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）
（1）漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？
（2）這種理想社會在當(dāng)時的條件下能否成為現(xiàn)實？
（3）今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？
四、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。
五、布置作業(yè)：
你認(rèn)為陶淵明筆下的理想社會會不會成為現(xiàn)實？為什么？請寫一篇短文，表達(dá)自己的觀點。
《桃花源記》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。
3、情感目標(biāo)：體會作者對“世外桃源”的理想社會的描述，認(rèn)識其對美好社會的向往和追求。
教學(xué)重點：
研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：
理解作者筆下的社會理想;理解作者寄托的思想感情。
教時安排：
第三課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上兩節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了重點字詞解釋、重點句子翻譯，疏通了文義，世外桃源美不美啊?今天，我們再次進(jìn)入這個美妙的世外桃源，領(lǐng)略一下那里的風(fēng)土人情!(板書課題、作者)。
二、知識回顧
(1)解釋下列句中加點的詞。
1、阡陌交通(互相通達(dá))，雞犬相聞。
2、率妻子(妻子和兒女)邑人來此絕境(與世隔絕的'地方)，不復(fù)出焉。
3、不足(不值得)為外人道也。
4、乃不知有漢，無論(更不用說)魏晉。
5、芳草鮮美(鮮艷美麗)，落英繽紛。
提示：學(xué)習(xí)文言文時要特別注意古今意義差別較大的詞語。
(2)翻譯句子(提示：注意補出括號內(nèi)省略的內(nèi)容)。
(桃花源人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(桃花源人)便要(漁人)。
《桃花源記》教案 8
一、教學(xué)目標(biāo):
⑴、知識目標(biāo):能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標(biāo):認(rèn)識文章的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
2、教學(xué)重點:理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文。
教學(xué)難點:培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的.能力。
3、教學(xué)課時:第二課時(共兩課時)
二、教學(xué)過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。
3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu)。
文章共四節(jié),按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。
第一部分:故事開端(1),寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分:故事結(jié)局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內(nèi)容,體會文章思想。
把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊涵的思想。
示例:A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請問你們是怎樣來到這里的?
⑶、請問你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?
⑷、當(dāng)我來到這里時,你們有何感受呢?
⑸、我離開時,你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?
⑵、桃花源給你什么印象呢?
⑶、桃花源人給你什么感受呢?
⑷、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?
⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
⑴、問題一:桃花源人因不滿當(dāng)時紛亂、不安的先秦社會,躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們在學(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什,會怎樣呢?試著寫一段話,想像美國總統(tǒng)布什的反映。
6、總結(jié):
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源,表達(dá)了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè):背誦課文
8、板書設(shè)計:
故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源
安居樂業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源 寧靜祥和
理想社會
故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源
《桃花源記》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論與點撥相結(jié)合
3、品讀法
4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的'理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
《桃花源記》教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言知識
2、以“絕境”切入，深入理解文章，解讀桃源“絕境”的多層含義
3、以“言語為抓手”重點品味副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊
4、感悟“桃源”的社會意義，體會陶淵明的思想境界
二、教學(xué)重點：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點：目標(biāo)2、4
三、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入激趣：
1、課前熱身：陶淵明“無弦琴”的故事
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事
2、解題：
（1）齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
——記：古代敘事性文體
（2）點撥：桃花換成菊花，可否？《愛蓮說》：晉陶淵明獨愛菊菊，隱士的象征
——桃花意象：
桃之夭夭，灼灼其華
之子于歸，宜其室家
——《詩經(jīng)桃天》
桃花意象：
A、 美好 B、吉祥 C、避邪
——桃花源：美麗、美好的象征
（二）研讀“絕境”
1、隔絕之境
（1）自讀文章，思考：這美麗美好的世外桃源，在桃源人自己眼里是個怎樣的地方（從文中找出一個詞來概括）？你從文中哪些語句體會到與世隔絕？
（2）預(yù)設(shè)：絕境——與世隔絕的地方——隔絕之境
A、見漁人乃大驚 （于是，就 竟然?）
——強調(diào)大吃一驚，吃驚程度之大，突出與世隔絕之久，從未見過外人
b、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
——解釋：乃、無論——讀出了什么信息？——穿插中國古代朝代更替史：秦—漢—三國—兩晉—南北朝……
——問今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉
——乃、無論，語氣更強烈，更突出了與世隔絕之久、之深
C、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出馬，遂與外人間隔
——句中哪個字（詞）最能體現(xiàn)隔絕之意？
——復(fù)：再，強周從來沒有——從此句中，體會到桃源人怎樣的思想情感？
——反對戰(zhàn)爭，熱愛和平
文言積累：
妻子、絕境、交通、無論、不足——古今異義
（3）小結(jié)過渡：桃源，絕境也除了給人“與世隔絕之境”的感覺，還有什么之感？再讀文章2、3節(jié)
2、絕和（佳、妙、美）之境
（1）生自讀2、3節(jié)，思考、討論、交流
（2）百度百科——詞目：絕境
A、與外界隔絕之地
B、風(fēng)景絕佳之處
游歙州興唐寺
山橋通絕境，到此憶天臺
（3）預(yù)設(shè)：
A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬
——哪里讀出“美”？——僅僅是景色美麗？
——屬，何意？你能從中體會到什么？
——豐饒、富足
B、阡陋交通，雞犬相聞
——此句讓你感受到環(huán)境的什么？——安寧、靜謐
——哪個字最能體現(xiàn)這種寧靜？——相，雞鳴犬吠相互應(yīng)和，以動襯靜
文言積累：
儼然 豁然 怡然 欣然：……的樣子
——齊讀上面兩句寫景語句，體會這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？
過故人莊
綠樹村也合，青山郭外斜
開軒面場圃，把酒話桑麻
——祥和富足的鄉(xiāng)村圖景
（4）預(yù)設(shè)：（有人說：“最美的風(fēng)景應(yīng)是人”，在這幅美麗祥和的圖景中，桃源的人怎樣呢？）
A、黃發(fā)垂 ，并怡然自樂
——并，都——換成“咸、皆、悉”，可否？——替換，品讀
—— ——兩人一起——老人小孩一起快樂，祖孫同堂，相嬉相樂，老人怡養(yǎng)天年，小陔茁壯成長
——這正如陶《桃花源詩》所寫孺縱行歌，斑白歡游詣
B、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
——你能想象這些男女壯年都在干什么？
——男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活——齊讀上下兩句，體會那種和樂和美和諧的農(nóng)家生活氣息
（5）預(yù)設(shè)：（這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)景）
A、便邀還家，設(shè)酒殺雞作食
村中聞有此人，咸來問訊
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食
——句中哪幾個詞最能表現(xiàn)這種熱情好客的人情美？——突出便、咸、各——一家之客，便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老——客吾客以及人之客——人與人之間多么和睦融洽
B、見漁人，乃大驚
便邀還家，設(shè)酒殺雞作食
——齊讀，體會兩句話所表達(dá)的村人態(tài)度的變化
——乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外吃驚情況下，馬上就邀請漁人回家，讀出了什么？——村人淳樸，信任，人心不設(shè)防
C、（ ）見漁人，（ ）乃大驚（ ）問（ ）所從來
（ ）具答之（ ）便邀（ ）還家，設(shè)酒殺作食
——陶語言簡潔，省略很多人稱詞，補回去可否？
——不簡潔，啰嗦、拖沓
——補進(jìn)去再對此著讀，還有什么不一樣？——漁人與村人的對話顯得有距離，原文主賓無間，言談親切
——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度
——落地為兄弟，何必骨肉親——和睦、和合的圖景
（6）小結(jié)過渡：桃源，（絕境）也通過剛才的品讀，我們感受到桃源應(yīng)該是一個怎樣的絕境？絕，這時是什么意思？——極
——如果用一個詞概括，哪個詞最能括其意？
——“和”——中國古代文化中，“和”是最高境界，“和而生萬物”2008年奧運會開幕式，演繹中華民族“和”的文化蘊意——桃源，絕和之境
——除此，你覺得“絕境”，還有何意？這還是一樣怎樣的地方？
3、絕幻之境
（1）生自讀文章首尾，思考
（2）預(yù)設(shè)：
A、太守，即遣人……遂迷，不復(fù)得路
劉子驥欣然規(guī)位，未果，尋病終
——絕無神秘
B、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……——絕幻、虛無
（3）小結(jié)過渡：
桃源（絕境）也，這是一個現(xiàn)實生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個絕美又絕幻的地方呢？
（三）感悟“桃源”價值
（1）生討論交流——你知道當(dāng)時的社會背景嗎？
（2）漁人的時代——晉太元中
太元，東晉武帝年號，共21年期間爆發(fā)戰(zhàn)爭約60場
“白骨露于野，千里無雞鳴”
“兵戈既未息，兒童盡東征”
——從這兩句詩中，你讀出當(dāng)時百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫《桃》嗎？
——水深火熱、民不聊生、顛沛流離的'戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩云：“興，百姓苦；亡，百姓苦”啊在這種困厄與無望中，需要一種精神的寄托，那就寄希望予夢想吧，雖然夢想渺茫，但畢竟有夢才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫《桃》，不僅僅是寄托自己的社會理想，更重要在于：
世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，
陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，
在人們心靈深處開發(fā)出了一塊恬靜的心田
——梁衡《心中的桃花源》
（3）既然陶要給苦難的世人一個美好的夢，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆——“后遂無問津者”？
——怎么讀？重音落在哪個詞？體會到作者怎樣的情感？
朗讀比較體會：
后遂無問津者 后遂無問津者
A、遂：終于于是就？——遺憾人們不再尋找了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊
B、無：——問路探尋的人都沒有了，悲哀世人連夢與希望都破滅了夢還在，心還在，夢滅了，心就死了
哀莫大于死心——這是最悲哀的一句話
——再來讀讀，讀出悲哀來
（4）你認(rèn)為這句話還“悲哀”在哪里？
——作者孤獨的尋夢者“世人皆醉，我獨醒”啊
但無論當(dāng)時是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依然執(zhí)著追尋心中的桃源之夢——
陶淵明
仕 大濟(jì)蒼生
“憶我少壯時……猛志逸四海”
隱 歸園田居
“不為五斗米折腰”
“種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢 愿言躡輕風(fēng)，
高舉尋君契
——塵世之中，他尋找濟(jì)世良方；尋無著落，退隱田園，求得精神寄托；田園夢破，繼續(xù)寄夢于桃源，給世人一方歸依心靈的樂土
這是一種怎樣的精神境界！
百度百科——詞目：絕境
極為高超的境界
為文通絕境，從室及良辰
絕境豈可名，恨我詩語煩
——陶的精神境界亦可謂“絕境”！ 桃源，（絕境）也
隔絕之境
絕和之境
絕幻之境
精神絕境
（5）總結(jié)：先生已去，但桃源依舊，千年桃源，千古后人夢……
千百年來，多少文人志士沿著先生的足跡，追尋那片精神的樂土但愿今天我們重讀經(jīng)典，也能沿著先生的足跡，追尋自己心中的“桃源”
板書： 桃花源（記）
隔
和——絕境——精神
幻
千古夢……
《桃花源記》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點：
以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇
教學(xué)難點：
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的.動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認(rèn)識，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對桃花源的喜愛、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)
2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會)
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會)
八、作者虛構(gòu)這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑
十、總結(jié)小組成績，鼓勵優(yōu)秀小組
十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
《桃花源記》教案 12
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯(lián)系
語文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學(xué)習(xí)，學(xué)生對文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現(xiàn)的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對這一課進(jìn)行時代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。
（二）教學(xué)內(nèi)容
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時。
（三）教學(xué)目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用普通話朗讀
（四）教學(xué)重難點
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領(lǐng)會本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
二、 教學(xué)方法
1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑——質(zhì)疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強語感。
設(shè)計意圖：
運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。
三、 學(xué)法指導(dǎo)
1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、 教學(xué)過程
（一）教學(xué)準(zhǔn)備
布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設(shè)置情景導(dǎo)入
現(xiàn)在請同學(xué)們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的.世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。
設(shè)計意圖：
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對審美的感知和想象。
（三）預(yù)習(xí)檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學(xué)生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內(nèi)容。
設(shè)計意圖：
朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。
（四）閱讀課文
1、聽課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。
設(shè)計意圖：
錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現(xiàn)實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現(xiàn)實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生簡介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的進(jìn)一步補充強調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設(shè)計意圖：
符合課標(biāo)的閱讀要求——對課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設(shè)計意圖：
語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的基礎(chǔ)。對于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語把文意表達(dá)出來，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認(rèn)識，同時讓學(xué)生在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。
（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞做食。
設(shè)計意圖：
能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習(xí)一來檢驗學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結(jié)
這一節(jié)課通過我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業(yè)
１、 翻譯全文
２、 思考課后練習(xí)二
３、 背誦課文
設(shè)計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。
課后說明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說課稿所能預(yù)料的。
敬請各位老師賜教！
《桃花源記》教案 13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。
2.熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3.正確看待作者的社會理想。
【學(xué)習(xí)重點】：
1.積累詞語，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。
【學(xué)習(xí)難點】：
1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達(dá)成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。
【課前預(yù)習(xí)】：
1、 借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。
2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問題。
⑴漁人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
【課堂學(xué)習(xí)】：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源于一個虛構(gòu)的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標(biāo)題、作者）
二、檢查預(yù)習(xí)情況。請學(xué)生上講臺來介紹陶淵明
哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學(xué)生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學(xué)過他的詩《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。
陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代。他做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語氣節(jié)奏。
②讀完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）
四、檢查自讀，落實字詞。
1.請三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。
重點字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語 尋
古今異義詞語如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足
五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。
（3）無論魏晉﹍加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點撥講解
（1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對照注釋，試講課文。
（2）學(xué)法指導(dǎo)： 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時，先弄清句式特點、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。
第二課時
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。
（1）入源經(jīng)過奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。
（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？
（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。
（用一個問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）
預(yù)設(shè)： 1段 自然風(fēng)景美
2段 鄉(xiāng)村生活美
3段 人民情感美
4段 社會環(huán)境美
然后對照這些地方讓學(xué)生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。
先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺上表演。師生共評。
3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》
水墨動畫以其畫面的優(yōu)美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學(xué)生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達(dá)時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。
三、設(shè)計對話采訪 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動，活動分兩組進(jìn)行：
1.如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？
2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進(jìn)行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。
（說明：活動一的目的是，通過學(xué)生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質(zhì)的理解，同時還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。鼓勵有創(chuàng)意的表達(dá)。）
活動二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：
--你寫這篇文章的目的是什么？
--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失？
四、拓展延伸
（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談?wù)勀愕睦碛?/p>
（說明：這一活動的目的是讓學(xué)生加深對桃花源里生活的理解，并征對現(xiàn)實生活來談?wù)劯惺堋＠蠋熞I(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學(xué)生可能會談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會生活。）
（2）老師下課結(jié)束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會寫讀后感）
讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的.生命狀態(tài)，簡單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經(jīng)隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個洞天福地”。
感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。
站在來路和去路的現(xiàn)實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。
《桃花源記》教案 14
一、教學(xué)目標(biāo)
●知識與能力目標(biāo)：
1.能夠準(zhǔn)確流利的朗讀課文，背誦課文，理解文章的內(nèi)容。
2.理解、積累一些常見的文言詞匯。
●過程與方法目標(biāo)：
1.疏通文意，理清文章敘事線索。
2.從讀中感受桃花源的美。
3.理解文中作者所寄托的美好的社會理想。
●情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解作者筆下的理想社會，感受寧靜的田園生活，理解作者寄托的思想感情。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)難點：理解作者通過桃花源寄托的政治理想。
三、教學(xué)工具
ppt
四、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
采用談話法，設(shè)問，“同學(xué)們現(xiàn)實世界中我們壓力太大、煩惱太多，老師家長對我們要求又太高，這時候你們會想到到一個什么地方去？”，引起學(xué)生的共鳴，增添學(xué)習(xí)興趣。
二、朗讀課文，整體感知
具體步驟是：
①學(xué)生自由大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，感知文章內(nèi)容；
②聽錄音朗讀，感受你的朗讀與錄音朗讀的不同之處，讓學(xué)生找出，這樣激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)熱情，從而對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣。
③抽讀
④、解決課文的古今異義字、一詞多義字、通假字（結(jié)合課后“思考與練習(xí)三”）
三、理解、欣賞桃花源之美
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達(dá)的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。
四、主題探討
這是教學(xué)的難點，主要通過啟發(fā)思考和學(xué)生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學(xué)，提供背景資料。
這里我設(shè)計了兩個問題來幫助學(xué)生理解。一個是漁人離開桃花源“便夫向路”又“處處志之”，再往時“尋向所志”卻“不復(fù)得路”這說明了什么？問題二：作者為什么要虛構(gòu)這個與現(xiàn)實對立的美好社會？
五、歸納總結(jié)
陶淵明生活在東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)相爭，戰(zhàn)禍連連，百姓民不聊生，因此陶淵明虛構(gòu)了這樣一個與世無爭，安寧和諧的桃花源林來寄托自己美好的社會理想，同時也反映了廣大人民的愿望。
六、拓展延伸
生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界卻是不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好和幸福，一定對明天有著更為美好的憧憬，請你用幾句生動的話描繪你心目中的世外桃源。
五、板書設(shè)計：
我的板書以桃花源的美樂奇為中心，體味這一人間樂園，突出重點，畫龍點睛。
桃花源記
陶淵明
線索：漁人的行蹤發(fā)現(xiàn)桃花源
進(jìn)入桃花源人美訪問桃花源離開桃花源在尋桃花源
景美生活安樂和諧
《桃花源記》教案 15
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往與不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情；但是也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的`政治現(xiàn)實，同時由于他與農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義：這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
五、作業(yè)
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定與平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，與平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但是在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
《桃花源記》教案 16
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學(xué)習(xí)，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。
學(xué)情分析
本班學(xué)生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學(xué)生”但他們的感情細(xì)膩而豐富。多數(shù)喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統(tǒng)僅僅局限于穿越劇，本單元的學(xué)習(xí)是對此一個不錯的填補。
教學(xué)目標(biāo)
1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。
3．學(xué)習(xí)本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點。
4．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點和難點
1．積累常用文言詞語的用法；體會本文優(yōu)美、精煉的語言；
2．理解作者筆下的`社會理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！
二、作者簡介
學(xué)生根據(jù)自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉(xiāng)，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人，其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構(gòu)成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會。
關(guān)于寫作背景：
本文寫于公元421年，當(dāng)時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當(dāng)時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
三、學(xué)生與教材對話
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1．桃花源美在哪里？[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風(fēng)俗人情美]
①用自己的語言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。（師可先做示范）
②用表演的形式再現(xiàn)桃花源人接待漁人的場面，展示風(fēng)俗人情美。
2．桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？
3．漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應(yīng)該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？
《桃花源記》教案 17
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
１、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點。
２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標(biāo)
１、文言文記誦。
２、文言知識積累。
（三）情感目標(biāo)
認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學(xué)法引導(dǎo)
由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
三、重點·難點
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認(rèn)識作者的社會理想。
四、課時安排
2課時
（第一課時）
一、作者簡介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學(xué)善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創(chuàng)了田園詩體，是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。其詩自然質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、.寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實現(xiàn)。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當(dāng)然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
三、老師范讀課文
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
要求：句讀分明
節(jié)奏合理
語速適中
語句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照注釋，理解課文
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥。）
六、文章簡析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進(jìn)入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結(jié)果，與第2、3段構(gòu)成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環(huán)境和熱情淳樸的社會風(fēng)尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環(huán)境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現(xiàn)出這里沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達(dá)了文章的中心意思。
（第二課時）
請同學(xué)復(fù)述課文
回顧重點語言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術(shù)·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。
2、問訊
“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也。”郭璞注：“相問訊。”陶文自用問候義。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應(yīng)當(dāng)是驚駭?shù)囊馑肌Ｌ以慈藢Ρ┱類和唇^，避之唯恐不遠(yuǎn)，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也。”
請同學(xué)對課文進(jìn)行評價（教師對評價進(jìn)行.總結(jié)）：
這是一篇內(nèi)容新奇、文學(xué)優(yōu)美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，后寫漁人了解到的內(nèi)情。最后兩段寫桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調(diào)動豐富的想象力，創(chuàng)造了一個遠(yuǎn)離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的'筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現(xiàn)目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無從追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現(xiàn)實的有機結(jié)合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優(yōu)美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內(nèi)，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風(fēng)格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
分析作者的社會理想：
認(rèn)識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環(huán)境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結(jié)，民不聊生。作者看到百姓深受戰(zhàn)亂之苦，對黑暗的社會現(xiàn)實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現(xiàn)實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構(gòu)出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民安居樂業(yè)，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現(xiàn)實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當(dāng)時人民的意志和愿望，在當(dāng)時歷史條件下具有一定的進(jìn)步意義。但這種社會理想在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的。作者也自知這只是一種空想，開頭結(jié)尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
布置作業(yè)
１．完成課后習(xí)題。
２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學(xué)們預(yù)習(xí)下一課
《桃花源記》教案 18
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)下列字音：
豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語
2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
(1)通假字：具、要;
(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;
(3)一詞多義：舍、尋;
(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;
(5)句式：省略句。
3、了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。
2、理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習(xí)一至四題來完成。
3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
1、投影片：
①生字詞;
②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;
③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;
④隨堂練習(xí)。
2、有關(guān)課文的插圖。
六、師生互動活動設(shè)計
背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。
七、教學(xué)步驟
第一課時
(一)明確目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)生字的字音。
2、了解作家陶淵明。
3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
4、理解和評價桃花源這樣的社會。
5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。
1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2、在桃林盡頭漁人看到了什么?
3、漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談?
4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過程
1、簡介陶淵明。
陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。
《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。
3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?
討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。
5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會?
明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。
初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。
作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的.“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”
6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”
7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。
但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。
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