桃花源記名師教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-08-13 09:09:00 桃花源記我要投稿

　　《桃花源記》成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫(xiě)的手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)的存在，顯示出高超的敘事寫(xiě)景的藝術(shù)才能。下面是桃花源記名師教學(xué)設(shè)計(jì)，和小編一起來(lái)看一下吧。

桃花源記名師教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：

　　(1)了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見(jiàn)的文言實(shí)詞虛詞。

　　(2)熟讀課文，能用通俗的語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。

　　(3)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為敘事線索的寫(xiě)作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。

　　(4)體會(huì)“世外桃源”所寄托的社會(huì)理想。

　　2、過(guò)程與方法：

　　(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。

　　(2)反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書(shū)下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

　　(3)用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語(yǔ)，翻譯全文。

　　(2)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。

　　2、難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想，理解作者寄托的思想感情

　　三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入新課

　　有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。成語(yǔ)“世外桃源”就出自這篇文章。

　　(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)

　　(二)資料交流(多媒體顯示：交流學(xué)案的知識(shí)點(diǎn))

　　1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，別號(hào)“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸。做過(guò)幾任小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱(chēng)靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國(guó)文學(xué)史上著名田園詩(shī)人，唐代的王維和孟浩然是田園詩(shī)的繼承者。

　　2、寫(xiě)作背景：陶淵明生活在東晉的動(dòng)蕩時(shí)期，其時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》。

　　(三)整體感知：

　　1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音和節(jié)奏。

　　明確學(xué)案中加點(diǎn)詞的讀音

　　豁然儼然阡陌詣太守老驥

　　屋舍便舍船間隔此中人語(yǔ)云

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。

　　落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然

　　阡陌交通黃發(fā)垂髫

　　便要還家來(lái)此絕境與外人間隔無(wú)論魏晉

　　為具言所聞延至其家此中人語(yǔ)云便扶向路

　　詣太守欣然規(guī)往無(wú)人問(wèn)津未果，尋病終

　　3、翻譯句子

　　(1)欲窮其林

　　(2)林盡水源

　　( 3) 初極狹，才通人

　　(4)阡陌交通，雞犬相聞

　　(四)研讀課文第一節(jié)：

　　討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

　　捕魚(yú)為業(yè) 緣溪行芳草鮮美復(fù)前行

　　2、用文中原句回答：

　　(1)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?

　　(2)作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?

　　明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。

　　(點(diǎn)撥：為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊)

　　夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(點(diǎn)撥：這段景物描寫(xiě)帶點(diǎn)神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)

　　教師小結(jié)：這部分寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)，是故事的開(kāi)端。

　　(五)布置作業(yè)：

　　1、掌握第一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，并熟練背誦。

　　2、預(yù)習(xí)學(xué)案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　3、熟讀課文2遍。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的第一節(jié)，今天我們?cè)賮?lái)具體地了解作者透過(guò)這些文字想要表達(dá)什么內(nèi)容。

　　分男女各讀一段，比一比誰(shuí)讀得好

　　要求：語(yǔ)句流暢、節(jié)奏合理、語(yǔ)速適中

　　二、研讀課文

　　(一)第二節(jié)：描寫(xiě)桃花源中美好的生活圖景

　　討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

　　便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然

　　有良田美池桑竹之屬往來(lái)種作悉如外人

　　并怡然自樂(lè) 才通人林盡水源

　　2、用文中原句回答：(1)描寫(xiě)桃花源中人生活環(huán)境的句子是

　　(2)體現(xiàn)桃花源中人安居樂(lè)業(yè)的句子是

　　(明確：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。)

　　討論(多媒體顯示)：

　　1、感受桃花源的美麗：桃花源美在 _______

　　(學(xué)生回答，教師歸納：桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美)

　　2、感受桃花源的幸福：桃花源的幸福表現(xiàn)在 _________

　　(學(xué)生回答，教師歸納:和平安定、豐衣足食、沒(méi)有戰(zhàn)亂、安居樂(lè)業(yè))

　　教師小結(jié)：抓住土地、屋舍、良田、美池、桑竹諸景，描寫(xiě)了桃花源自然環(huán)境優(yōu)美雅致，雞鳴犬吠不絕于耳，突出了桃花源環(huán)境的寧?kù)o融洽。從他們的精神面貌看出他們的生活是安樂(lè)幸福的。這幅理想的生活圖景，與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，由此可見(jiàn)作者塑造這樣的生活環(huán)境，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。

　　(二)第三節(jié)：寫(xiě)漁人在桃花源做客及辭去的經(jīng)過(guò)(寫(xiě)桃花源中的社會(huì)風(fēng)尚)

　　討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

　　乃大驚(乃不知有漢) 具答之咸來(lái)問(wèn)訊

　　率妻子邑人不復(fù)出焉為具言所聞

　　停數(shù)日，辭去不足為外人道也

　　2、翻譯句子，注意文言句式(判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句)。

　　(1)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。

　　(2)具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

　　(3)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

　　(4)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　3、用文中原句回答：

　　(1)桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的?

　　(2)桃花源人為什么來(lái)到桃花源村?哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)?

　　(明確：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。)

　　點(diǎn)撥：表現(xiàn)了桃源人熱情好客的淳樸民風(fēng)。這與當(dāng)時(shí)的爾虞我詐巧取豪奪的污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。

　　(明確：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。)

　　點(diǎn)撥：表現(xiàn)了桃源人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿(mǎn)外界生活。

　　(明確：問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。)

　　討論(多媒體顯示)：1、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?

　　2、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　3、“此中人語(yǔ)云，不足為外人道也”的原因是什么?

　　點(diǎn)撥歸納：1、寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　2、為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。反襯了世人的不幸，表現(xiàn)了桃源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)的追求。

　　3、他們不想被外面的世界知道，也不希望讓自己和平寧?kù)o的生活受到打擾。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　教師小結(jié)：上面的兩節(jié)是全文的中心，是文章的第二部分，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家中做客及辭別的經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)了桃花源寧?kù)o美好的生活環(huán)境、淳樸的民風(fēng)和安定和平的社會(huì)局面，作者借此寄托了他的社會(huì)理想。這是故事的發(fā)展。

　　(三)第四、五節(jié)：寫(xiě)桃花源不可復(fù)得

　　討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之

　　及郡下說(shuō)如此尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　2、翻譯句子，注意文言句式。

　　(1)既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　(2)南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　討論(多媒體顯示)：(1)漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　(2)感受桃花源的神秘：結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

　　點(diǎn)撥歸納：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù);山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特;林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉;結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果(與開(kāi)頭照應(yīng)，更增添了桃花源的神秘色彩，也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。)。

　　教師小結(jié)：以上兩段文字是文章的第三部分，寫(xiě)漁人出山以后的事，是故事的結(jié)局和尾聲

　　提問(wèn)：文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了漁人的行蹤?

　　明確：緣—復(fù)前行—從口入—停數(shù)日，辭去—既出—便扶向路—尋向所志

　　教師總結(jié)：這篇文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林、進(jìn)入桃源、離開(kāi)桃源的順序組織故事情節(jié)。

　　三、拓展延伸

　　討論：1、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)?

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。那里景色優(yōu)美、資源豐富，風(fēng)俗純淳樸;那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安居樂(lè)業(yè)、彼此和睦相處。這個(gè)理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的情況下作者不可能想出改變現(xiàn)實(shí)的辦法，因此這個(gè)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的，這是時(shí)代的局限。

　　陶淵明在1500多年前描繪出這樣美好的理想境界，我們應(yīng)該充分肯定。

　　2、漁人的品行如何?

　　參考：以今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀而論，漁人言而無(wú)信;但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說(shuō)明了他的向往也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往。

　　四、課堂總結(jié)

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　五、布置作業(yè)：

　　完成學(xué)案上的“知識(shí)小結(jié)”

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　桃花源記

　　發(fā)現(xiàn)桃花林

　　離開(kāi)桃花源

　　中無(wú)雜樹(shù)、芳草鮮美、

　　落英繽紛

　　進(jìn)入桃花源

　　環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸、安居樂(lè)業(yè)

　　便扶向路、處處志之

　　尋向所志、規(guī)往未果