僧皎然唐詩《尋陸鴻漸不遇》賞析

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編收集整理的僧皎然唐詩《尋陸鴻漸不遇》賞析，歡迎大家分享。

　　僧皎然唐詩《尋陸鴻漸不遇》賞析 篇1

　　尋陸鴻漸不遇

　　僧皎然

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。

　　近種籬邊菊，秋來未著花。

　　扣門無犬吠，欲去問西家。

　　報道山中去，歸來每日斜。

　　【注解】：

　　1、扣門：叩門。

　　【韻譯】：

　　他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。

　　近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。

　　敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。

　　鄰人報說他是到山里去了，回來時總要西山映著斜陽。

　　【評析】：

　　詩是寫訪尋友人陸鴻漸不遇，大有乘興而來，掃興而歸的感慨;但吐屬自然，毫不裝點做作。層次分明，有條不紊;雖不講對仗，其音調卻合詩律，仍然算作律詩。

　　唐詩中此種律詩亦有所見，如李白的《夜泊牛渚懷古》一首，便是一例。

　　【賞析】：

　　這首詩寫訪尋友人陸鴻漸不遇。詩中通過了一些平常而又典型的事物，如偏僻的住處，籬邊未開的'菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述等描寫，刻畫了一位生活閑適清靜的隱士形象。全詩語言清新自然，明白如話，流暢瀟灑，別有情趣。

　　詩的前四句，寫陸羽隱居之地的環境及景色：

　　“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”他把家遷徙到了城郭一帶，但沿著鄉間小路，一直走過桑麻叢中才能見到。

　　“近種籬邊菊，秋天未著花。”新居旁的籬笆邊上，都栽種上了菊花，到了深秋時節，尚未見它開放。

　　詩的后四句，寫訪尋友人不遇的情況：

　　“扣門無犬吠，欲去問西家。”敲響柴門，竟連一聲犬吠都沒有，想要離去時，就順便向西面鄰居家打聽一下情況。

　　“報道山中去，歸來每日斜。”鄰人告訴說：陸羽先生到山里去了，每天回來時，往往都是太陽快要落山了。

　　僧皎然唐詩《尋陸鴻漸不遇》賞析 篇2

　　《尋陸鴻漸不遇》

　　唐代：皎然

　　移家雖帶郭，野徑入桑麻。

　　近種籬邊菊，秋來未著花。

　　扣門無犬吠，欲去問西家。

　　報道山中去，歸時每日斜。(歸時 一作：歸來)

　　《尋陸鴻漸不遇》譯文

　　他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。

　　近處籬笆邊都種上了菊花，但是到了秋天也沒有開花。

　　敲門后未曾聽到一聲犬吠，要去向西家鄰居打聽情況。

　　鄰人回答他是到山里去了，歸來時怕是要黃昏時分了。

　　《尋陸鴻漸不遇》注釋

　　陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪(今浙江湖州境內)，以擅長品茶著名，著有《茶經》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。

　　雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。

　　籬邊菊：語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　著花：開花。

　　扣門：敲門。

　　西家：西鄰。

　　報道：回答道，報，回報，回答。去：一作“出”。

　　歸時每日斜：一作“歸來日每斜”。日斜：日將落山，暮時也。

　　《尋陸鴻漸不遇》賞析

　　這是詩人訪友不遇之作。全詩描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。詩人選取一些平常而又典型的事物，如種養桑麻菊花，邀游山林等，刻畫了一位生活悠閑的隱士形象。全詩有乘興而來，興盡而返的情趣，語言樸實自然，不加雕飾，流暢瀟灑。

　　“移家雖帶郭，野徑入桑麻。”是說陸羽把家遷徙到了城郭一帶，鄉間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有晉陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的隱士風格。

　　“近種籬邊菊，秋來未著花。”點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天，自然平淡。陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后剛剛才種上的，所以雖然到了秋天，還未曾開花。這兩句一為轉折，一為承接;用陶詩之典，一為正用，一為反用，卻都表現了環境的幽僻。至此，一個超塵絕俗的隱士形象已如在眼前，而詩人訪友的興致亦側面點出。

　　“扣門無犬吠，欲去問西家。”說詩人又去敲陸羽的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。一般說來，寫到“扣門無犬吠”，“不遇”之意已見，再加生發，易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，崖上無心云相逐。”前人每謂末二句“著相”，情思刻露，如蘇軾、嚴羽、胡應麟、王士禎、沈德潛等都持是說。但皎然之寫問訊于西家卻正得其所。一方面，見出對陸羽的思慕，表明相訪不遇之惆悵;另一方面，則借西家之口，襯托出陸羽高蹈塵外的形象，表明二人相契之根由。同時對詩中所描寫的對象即陸羽，并未給予任何直接的`刻畫，但其品格卻呼之欲出，這也正符合禪宗“不著一字，盡得風流”之旨。

　　“報道山中去，歸時每日斜。”是鄰人的回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。

　　這首詩前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，語言清空如話，不加雕飾，吐屬自然，流暢瀟灑，別有雋味。

　　《尋陸鴻漸不遇》作者介紹

　　僧皎然(730-799)，俗姓謝，字清晝，湖州(浙江吳興)人，是中國山水詩創始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。