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《黃河》唐詩(shī)鑒賞
《黃河》是唐代詩(shī)人羅隱創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)以黃河無(wú)法澄清作比喻，暗示當(dāng)時(shí)的科舉考試的虛偽性。以下是小編精心整理的《黃河》唐詩(shī)鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《黃河》
年代: 唐 作者: 羅隱
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應(yīng)須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰(shuí)在，何必勞君報(bào)太平。
《黃河》唐詩(shī)鑒賞：
這首《黃河》，不是真要賦詠黃河，而是借事寓意，抨擊和譏諷唐代的科舉制度。
一開(kāi)頭，作者就用黃河無(wú)法澄清作比喻，暗示當(dāng)時(shí)的科舉考試的虛偽性，揭露官場(chǎng)正和黃河一樣混濁，即使把用來(lái)澄清濁水的阿膠都傾進(jìn)去，也無(wú)濟(jì)于事。接著又用“天意難明”四字，矛頭直指最高統(tǒng)治者。
下面兩句，作者進(jìn)一步描畫(huà)科舉場(chǎng)中的黑暗。李白詩(shī)有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”之句。黃河古來(lái)又有九曲之稱，如劉禹錫《浪淘沙》詞：“九曲黃河萬(wàn)里沙”。詩(shī)人巧妙地把這兩層意思聯(lián)系起來(lái)，馳騁想象，寫(xiě)道：“解通銀漢應(yīng)須曲”。表面上是說(shuō)黃河所以能夠通到天上去，是因?yàn)樗拥狼��？墒恰般y漢”在古人詩(shī)詞又常用來(lái)指代皇室或朝廷，所以這句的真實(shí)意思是說(shuō)，能夠通到皇帝身邊去的(指通過(guò)科舉考試取得高官顯位)，必是使用“曲”的手段，即不正當(dāng)?shù)氖侄�。唐代科舉考試，特別是到晚唐，主要不是在考查學(xué)問(wèn)，而是看士子有沒(méi)有投靠巴結(jié)當(dāng)權(quán)人物的本領(lǐng)，正直的人肯定是要失敗的。
古人誤以為黃河發(fā)源于昆侖山，所以作者說(shuō)它“才出昆侖便不清”。這也是有寓意的�！袄觥蓖般y漢”一樣，是指朝廷豪門(mén)貴族甚至當(dāng)朝皇帝。因?yàn)槟切┍惶岚嗡]引做了官的士子，都是與貴族、大臣私下里勾結(jié)，一出手就不干不凈，正如黃河在發(fā)源地就已經(jīng)混濁了一樣。
五、六兩句，包含了兩個(gè)典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時(shí)的誓詞，誓詞里說(shuō)：“使河如帶，泰山若礪�！狈g出來(lái)就是：要到黃河象衣帶那么狹窄，泰山象磨刀石那樣平坦，你們的爵位才會(huì)失去(那意思就是永不失去)。第六句說(shuō)的是漢代張騫奉命探尋黃河源頭。據(jù)說(shuō)他坐了一只木筏，溯河直上，不知不覺(jué)到了一個(gè)地方，看見(jiàn)有個(gè)女子正在織布，旁邊又有個(gè)放牛的男子。張騫后來(lái)回到西蜀，拿這事請(qǐng)教善于占卜的嚴(yán)君平。君平說(shuō)，你已經(jīng)到了天上牛郎織女兩座星宿的所在了。
作者借用這兩個(gè)典故，同樣也有寓意。上句是說(shuō)，自從漢高祖大封功臣以來(lái)(恰巧，唐代開(kāi)國(guó)皇帝也叫“高祖”)，貴族們就世代簪纓，富貴不絕，霸占著朝廷爵祿，好象真要等到黃河細(xì)小得象衣帶時(shí)才肯放手。下句又說(shuō)，封建貴族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。(天上的北斗，古代天文學(xué)屬于紫微垣，居于天北極的周?chē)�。古人用以象征皇室或朝廷�?他們既然占據(jù)了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”(指考試求官的人)，只要經(jīng)他們的援引，自然飄飄直上，不須費(fèi)力了。
由此可見(jiàn)，詩(shī)人雖然句句明寫(xiě)黃河，卻又是句句都在暗射封建王朝，罵得非常尖刻，比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。
傳說(shuō)“黃河千年一清，至圣之君以為大瑞”(見(jiàn)王嘉《拾遺記·高辛》)，所以詩(shī)人說(shuō)，三千年(應(yīng)是一千年)黃河才澄清一次，誰(shuí)還能夠等得著呢?于是筆鋒一轉(zhuǎn)，不無(wú)揶揄地說(shuō)：既然如此，就不勞駕您預(yù)告這種好消息了!換句話說(shuō)，黃河很難澄清，朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對(duì)唐王朝表示絕望的話。此后，羅隱果真回到家鄉(xiāng)杭州，在錢(qián)镠幕下做官，再不到長(zhǎng)安考試了。
這首詩(shī)藝術(shù)上值得稱道的有兩點(diǎn)：第一，詩(shī)人拿黃河來(lái)諷喻科舉制度，這構(gòu)思就很巧妙;其次，句句緊扣黃河，而又句句別有所指，手法也頗為高明。詩(shī)人對(duì)唐王朝科舉制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。詩(shī)中語(yǔ)氣激烈，曾有人說(shuō)它是“失之大怒，其詞躁”(見(jiàn)劉鐵冷《作詩(shī)百法》)，即不夠“溫柔敦厚”。這是沒(méi)有理解羅隱當(dāng)時(shí)的心情才作的“中庸之論”。
詞句注釋
�、虐⒛z：藥名，據(jù)說(shuō)將其投入濁水，可使?jié)崴兦濉?/p>
�、平猓耗�。通銀漢：古人說(shuō)黃河的上游叫通天河，與天上的銀河相通連。銀漢，銀河。
⑶出昆侖：先秦人以為黃河發(fā)源于昆侖山，至張騫上考河源才知不是。這里仍是姑妄言之。
�、取案咦妗本洌簼h高祖在平定天下后，封賞功臣的誓詞說(shuō)，黃河即使狹窄如衣帶，功臣的爵祿也要傳給子孫。
�、伞跋扇恕本洌簼h代張騫奉命探尋黃河源頭。據(jù)說(shuō)他坐了一只木筏，溯河直上，不知不覺(jué)到了一個(gè)地方，看見(jiàn)有個(gè)女子正在織布，旁邊又有個(gè)放牛的男子。張騫后來(lái)回到西蜀，拿這事請(qǐng)教善于占卜的嚴(yán)君平，君平說(shuō)，你已經(jīng)到了天上牛郎織女兩座星宿的所在地。仙人占斗，意指權(quán)貴把持朝政。斗，喻指朝廷。客槎（chá），指張騫乘槎上天。槎，木筏。
⑹三千年：舊說(shuō)黃河五百年清一次，河清是圣人出現(xiàn)、天下太平的征兆。王嘉《拾遺記》載“黃河千年一清，至圣之君以為大瑞”。此處三千年，有意夸張。
白話譯文
不要把阿膠向黃河里傾倒，這里上天的意思難以明了。
黃河能曲曲彎彎上通銀河，剛從昆侖發(fā)源便不再清澈。
高祖平定天下時(shí)宣誓好聽(tīng)，嚴(yán)君平占卜張騫乘槎上天。
三千年后黃河才澄清一次，你又何必著急報(bào)告好消息。
創(chuàng)作背景
唐代科舉考試到了晚唐時(shí)期，日益腐敗�？荚噧H僅成形式，科場(chǎng)舞弊成風(fēng)，出身寒門(mén)和正直的士子，即使才學(xué)再好，也難中舉。羅隱本名羅橫，從二十八歲起，就考進(jìn)士，一直考了十次以上，考到五十五歲，始終不能被錄取。羅隱在年輕時(shí)詩(shī)名就傳遍各地，但他常在詩(shī)中譏刺腐敗的朝政，得罪了大官，這是考試落第的一個(gè)重要原因；同時(shí)，羅隱又不屑于使用投靠巴結(jié)當(dāng)權(quán)人物的手法，所以屢試屢敗。他絕望了，氣憤之下，改名為羅隱，回到家鄉(xiāng)杭州，再也不到長(zhǎng)安考試。詩(shī)人因?yàn)橛辛诉@段痛苦經(jīng)歷，對(duì)唐朝的科舉制度深惡痛絕，看透了科舉的本質(zhì)，于是寫(xiě)下《黃河》一詩(shī)。
名家點(diǎn)評(píng)
元·方回《瀛奎律髓》：此以譬人心不可測(cè)者。
近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：何義門(mén)：起處非人所能。三四好諷刺。紀(jì)昀：三四語(yǔ)亦太激，然托于詠物，較勝質(zhì)言。
作者簡(jiǎn)介
羅隱（833—909），唐末文學(xué)家。字昭諫，余杭（今屬浙江）人，一作新登（今浙江桐廬）人。本名橫，以十舉進(jìn)士不第，乃改名。唐光啟中，入鎮(zhèn)海節(jié)度使錢(qián)鏐幕，后遷節(jié)度判官、給事中等職。其詩(shī)頗有諷刺現(xiàn)實(shí)之作，多用口語(yǔ)，故少數(shù)作品能流傳于民間。有詩(shī)集《甲乙集》，清人輯有《羅昭諫集》。