《渡漢江》宋之問唐詩鑒賞

　　《渡漢江》是唐代詩人宋之問（一說李頻）創作的一首詩。這是詩人久離家鄉而返歸途中所寫的抒情詩，意在寫思鄉情切，表現出詩人對家鄉和親人的摯愛之情和游子遠歸家鄉時激動、不安、畏怯的復雜心理。以下是小編整理的《渡漢江》宋之問唐詩鑒賞，歡迎閱讀。

　　渡漢江

　　嶺外音書斷，經冬復歷春。

　　近鄉情更怯，不敢問來人。

　　【注釋】

　　⑴漢江：漢水。長江最大支流，源出陜西，經湖北流入長江。

　　⑵嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。

　　⑶來人：渡漢江時遇到的從家鄉來的人。

　　【白話譯文】

　　流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經歷一個新春。

　　越走近故鄉心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。

　　【創作背景】

　　此詩一說作于宋之問神龍二年(706年)途經漢水時。宋之問媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。瀧州在嶺南，唐時，屬于極為邊遠的地區，貶往那里的官員因不適應當地的自然地理條件和生活習俗，往往不能生還。神龍元年(705年)十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫下了此詩。

　　另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經漢江(指襄陽附近的漢水)時所作。

　　【賞析】

　　《渡漢江》詩意在寫思鄉情切，真實地刻畫了詩人久別還鄉，即將到家時的激動而又復雜的心情。語極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不矯揉造作，自然至美。

　　前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經冬歷春，捱過漫長的時間。詩人沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時間的久遠這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對家鄉、親人的思念。“斷”字“復”字，似不著力，卻很見作意。此詩人困居貶所時那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都歷歷可見，鮮明可觸。這兩句平平敘起，從容承接，沒有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過。其實，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個背景，下兩句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四兩句描寫詩人逃歸途中的心理變化。“近鄉”交代詩人因長期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉，離家人愈近，擔憂也愈厲害，簡直變成了一種害怕，怕到“不敢問來人”。按照常情，這兩句似乎應該寫成“近鄉情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉情更怯，不敢問來人。”仔細尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸。“音書斷”“復歷春”這種思念隨著擔心同時的到來，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉之后，有了進一步的戲劇性發展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現實;而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發展的必然。“情更怯”與“不敢問”更能體現詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩人便會愈發憂慮，發展到極端，這種憂慮就會變成一種恐懼、戰栗，使之不敢面對現實。

　　詩人正是這樣逼真地再現了特殊境遇下，對家人的入骨關愛，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩人不能辭其咎。在這一點上，后來杜甫的“反畏消息來，寸心亦何有”(《述懷》)寫戰亂中擔憂家人，至于不敢面對吉兇未卜的“消息”。則更有時代感，更耐人尋味。

　　此詩不僅有巧妙的抒情藝術，而且有更深刻的體會。作者用逐層遞進的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經過一番認真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態，達到與作者的心靈溝通。這種高度簡潔的抒情手法，使作品用最省略的語言，獲取了極為深遠的藝術效果。

　　名家點評

　　明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：“實歷苦境，皆以反說，意又深一層。”

　　清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：“‘怯’字寫得真情出。”

　　清代李鍈《詩法易簡錄》：“‘不敢問來人’，以反筆寫出苦況。”

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：“即老杜‘反畏消息來，寸心亦何有’意。”

　　清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：“貶客歸家心事，寫得逼真的絕。”

　　清代施補華《峴傭說詩》：“五絕中能言情，與嘉州‘馬上相逢無紙筆’同妙。”

　　作者簡介

　　宋之問（約656—712），唐代詩人，一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽）人，一說虢州弘農（今河南靈寶）人。高宗上元二年（675年）進士，官至考功員外郎。曾先后諂事張易之和太平公主。睿宗時貶欽州，賜死。詩與沈佺期齊名，多歌功頌德之作，文辭華靡。放逐途中諸詩則表現了感傷情緒。律體形式完整，對律詩體制的定型頗有影響。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問集》。

　　李頻，唐代詩人，字德新，睦州壽昌（今屬浙江）人。少時以詩著稱。大中八年（854年）進士，調校書郎，為南陵主簿，遷武功令。后為建州（今福建建甌）刺史。卒于官。其詩多為五律。詩集本名《建州刺文集》，又稱《梨岳集》），《全唐詩》存其詩二卷。

　　鑒賞

　　神龍二年 (706)，宋之問從瀧州貶所 逃歸，途經湖北襄陽，渡漢 水，寫下了這首詩。

　　“嶺外音書斷”，瀧州在 今廣東省羅定市，在五嶺之 南，故稱“嶺外”。宋之問以 諂附張易之兄弟被流放，其事不甚光彩，到貶所后從冬到春，與家里都失 去了音信。此次宋之問狼狽北逃，家鄉是第一個目的地，本應是極為急切 地希望回去。但渡過漢水之時，面對這滔滔的江水，他卻膽怯了。他感 到：越接近家鄉，越覺得心里沒底，不知道這一年中家人怎么樣了?他們 安全嗎?有沒有挨凍受餓?他們會怎樣看待自己?還會歡迎自己嗎?種 種思緒紛至沓來，不禁使宋之問在漢江的小船里感慨萬千。他都不敢詢 問從家鄉過來的人了!

　　此詩詩眼，在“斷”和“怯”兩字。“斷”字舉重若輕，將音訊的隔絕用一 個斬釘截鐵的動詞限定住，有一種人在命運的控制下的無力之感。下兩 句中，一個“怯”字，寫盡了游子離家的心理：想見到家人，但卻又有種種顧 慮和疑忌，擔心自己在家人眼中的角色和身份，擔心家人有沒有變故，這 種種不確定的因素造成了一種不確定的情感，他不知道自己是該哭還是 該笑，該走快點還是該走慢點。這種心理狀態，不但宋之問有，其他很多 處在類似境地的人都有。正因為這首詩描寫出了這種人類心理上的普遍 性，耐人咀嚼，我們可以從中體會到特定條件下人類精神的復雜性。

　　值得指出的是，宋之問此次潛逃而回，并沒有逃回自己的家鄉，而是 到了洛陽。不久之后，因其弟告變之功，他又重新恢復并擢升了官職，直 到唐玄宗即位后將他再次流放賜死。作為一個極度熱衷于功利的詩人， 宋之問的品行最終玷污了他的詩。

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