《喜赦》沈佺期唐詩全詩意思

　　《喜赦》詩真實生動地記錄了詩人當(dāng)時欣喜的情態(tài)。以下是小編分享的《喜赦》沈佺期唐詩賞析，歡迎大家閱讀!

　　喜赦

　　去歲投荒客，今春肆眚歸。

　　律通幽谷暖，盆舉太陽輝。

　　喜氣迎冤氣，青衣報白衣。

　　還將合浦葉，俱向洛城飛。

　　【賞析】

　　他在嶺南寫的許多詩中都一再申訴自己的冤屈和不堪南荒瘴癘之苦。他剛過嶺就哀嘆：“兩地江山萬余里，何時重謁圣明君。”(《遙同杜員外審言過嶺》)一到驩州就盼望著：“何年赦書來，重飲洛陽酒。”(《初達(dá)驩州》)當(dāng)他在驩州陷入深深的絕望中時，突然接到赦書，自然是喜出望外了。《喜赦》詩真實生動地記錄了詩人當(dāng)時欣喜的情態(tài)。

　　首聯(lián)敘事，起句中的“客”指詩人自己。“去歲投荒客，今春肆眚歸”，點明流放、遇赦的時間、地點甚至原因，字字句句飽含著歷盡滄桑悲喜交集的感情。頷聯(lián)緊承上聯(lián)直抒胸臆。“律通幽谷暖，盆舉太陽輝”，用典貼切精當(dāng)，比喻生動形象。赦令猶如一道陽光，使詩人得以絕處逢生，重見光明。“律通”、“盆舉”兩詞語下得簡勁有力，準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人瞬間的興奮情緒。他感到黑夜已經(jīng)過去，和暖明媚的明天展現(xiàn)在眼前。這聯(lián)詩對詩人的心理刻畫得也很細(xì)膩。頸聯(lián)“喜氣迎冤氣，青衣報白衣”，描述了當(dāng)時的感人場面。古時青衣為賤者之服，故稱奴婢為青衣，未化者著白衣，一般稱沒官職者為白衣。“白衣”即詩人自指，“青衣”指報喜訊的人。青衣人來給他這個白衣人報消息，詩人的心中是悲涼的。因為這不是進(jìn)士及第時的報喜，不免引起身世的回憶和感慨。“青衣”對“白衣”，既表明詩人的身份境遇，又從色彩上渲染了詩句的凄清韻味。但無論如何赦書仍然是詩人日日夜夜所盼望的。從句意上說，“青衣”句應(yīng)在前，“喜氣”句應(yīng)在后。這里的倒置是為了協(xié)律，并突出喜氣洋洋的氣氛。尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)緊扣“歸”字作結(jié)。“還將合浦葉，俱向洛城飛”，是說要憑藉合浦葉的神奇功力，一夜之間飛回洛陽。古時傳說合浦縣有一種大樹葉，能隨風(fēng)一夜飛渡到洛陽，詩句矯健優(yōu)美，意境曠遠(yuǎn)深邃，表現(xiàn)出詩人的心境比“歸心似箭”還要急切。詩人不只想象豐富，煉字亦甚見功力。句中的“將”字用得頗有考究，若易以“似”“隨”等字，便有點煞風(fēng)景，顯得平庸無奇了。

　　《喜赦》詩語言精煉暢達(dá)，情感真摯，抑揚頓挫，一氣流轉(zhuǎn)直下。風(fēng)格清新活潑，是一首記事述懷的佳作。

　　【作者介紹】

　　沈佺期(674—676)唐代詩人。字云卿，相州內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃縣)人。高宗上元進(jìn)士，為協(xié)律郎，后歷任通事舍人、給事中、考功郎。流放歸，為起居郎兼修文館直學(xué)士，后升任中書舍人，太子少詹事。沈佺期是繼“初唐四杰”之后的著名詩人，高宗和武后時期的宮廷詩人，以寫應(yīng)制詩而聞名。但這些應(yīng)制詩多為歌頌皇帝點綴升平之作。與宋之問齊名，號稱“沈宋”，被譽(yù)為律詩的奠基人之一。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。

　　詞句注釋

　　①投荒：指神龍元年（705年）詩人被流放之事。客：指詩人自己。

　　②肆眚（shěng）：寬赦罪人。

　　③律通：法律得通，即得以按律甄別冤假。

　　④盆舉：指舉盆以承接雨露。

　　⑤青衣：指報赦的官吏。唐代八、九品官員服青色。白衣：舊指受處分官員的身份。這里是詩人自指。

　　⑥合浦：漢郡名，西漢治所在廣東海康縣，東漢治所在廣西合浦縣。古時傳說合浦縣有種大樹葉，人坐其上能隨風(fēng)一夜飛渡到洛陽。

　　白話譯文

　　我去年被流放到荒遠(yuǎn)之地，今年春天又因遇赦可以回去。

　　能夠按照法律平反錯案，就算在幽深的谷底都感到溫暖，舉盆以承接雨露，竟迎來太陽的光輝。

　　大喜之氣將替換消除寃屈不申的郁氣，報赦的官吏也將消息傳給了我。

　　我想要借用傳說中神奇的合浦葉，馬上就飛回洛陽去。

　　創(chuàng)作背景

　　武則天于載初元年（690年）改唐為周，正式稱帝，期間對張易之兄弟十分寵幸。杜審言、崔融、閻朝隱、宋之問等一批文人與張氏兄弟詩文唱和，攤了阿附之嫌。神龍元年（705年），張柬之、桓彥范等人發(fā)動政變，殺死兩張，很多文人皆受株連。沈佺期于是年春被流放崇山（今廣西崇左縣），第二年春遇赦，當(dāng)即寫了這首詩。

　　整體賞析

　　此詩首聯(lián)起句的“去歲投荒客”點明了詩人是去年被流放的。次句“今春肆告歸”，點明遇赦的時間和原因。首聯(lián)雖是敘事交待，但字里行間飽含著經(jīng)歷辛酸和遇到赦免的悲喜交加的情感。

　　頷聯(lián)直抒胸臆，表明世間有公正的存在，法律尚沒有廢止，自己應(yīng)該得到平反。自己舉盆想要得到一點兒雨露，竟然迎來太陽燦爛的光輝。他在嶺南期間非常絕望，忽收赦書的喜悅讓他感到烏云盡散的豁亮。詩人運用“律通”“盆舉”兩詞，鏗鏘有力、生動形象地表達(dá)了遇赦之時的興奮之情。

　　頸聯(lián)描述詩人自己的復(fù)雜心情。“喜氣迎冤氣”是放免的大喜之氣將寃屈不申的郁氣替換消除，此處仍流露著對蒙冤的憤憤不平。“青衣報白衣”寫這次報喜不是考中進(jìn)士時的報喜，雖也是大喜，但他這個流放之人得訊于一個青衣，心中多少有些悲涼。

　　尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人即要回鄉(xiāng)的急切心情。詩人在這里要借用傳說中神奇的合浦葉一夜間就飛回洛陽，既有歸心似箭之意，又有喜悅?cè)f分之情。

　　在諸多敘事抒懷的詩作中，此篇有其特別意味。不僅因為詩人矯健優(yōu)美、意境曠遠(yuǎn)的表達(dá)手法，其痛苦無望中突遇大喜時的欣樂激情更是此篇得能一氣流轉(zhuǎn)、氣勢飛揚的主要原因。

　　名家點評

　　東方詩話學(xué)會理事李巖：《喜赦》詩語言精煉暢達(dá)，情感真摯，抑揚頓挫，一氣流轉(zhuǎn)直下。風(fēng)格清新活潑，是一首記事述懷的佳作。

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