《香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔》唐詩(shī)賞析

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的《香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔》唐詩(shī)賞析，希望能夠幫助到大家。

　　【作品介紹】

　　《香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔》的作者是王昌齡，被選入《全唐詩(shī)》的第141卷第6首。

　　【原文】

　　香積寺禮拜萬(wàn)回平等二圣僧塔

　　作者：唐·王昌齡

　　真無(wú)御化來(lái)，借有乘化歸。

　　如彼雙塔內(nèi)，孰能知是非。

　　愚也駭蒼生，圣哉為帝師。

　　當(dāng)為時(shí)世出，不由天地資。

　　萬(wàn)回主此方，平等性無(wú)違。

　　今我一禮心，億劫同不移。

　　肅肅松柏下，諸天來(lái)有時(shí)。

　　【注釋】

　　①萬(wàn)回：《神僧傳》載：萬(wàn)回年二十馀，貌癡不語(yǔ)。其兄戍遼陽(yáng)安西，久絕音問(wèn)，或傳其死，舉家為作齋。萬(wàn)回忽卷餅茹大言曰：“兄在，我將饋之。”出門如飛，及暮還，得兄書(shū)，緘封猶濕。弘農(nóng)抵安西萬(wàn)徐里，以此萬(wàn)里而回，故號(hào)萬(wàn)回。所歷語(yǔ)事多驗(yàn)，唐中宗賜號(hào)玄通大居士，號(hào)法云公。事又載《宋高僧傳》卷一八。平等：唐代某高僧法號(hào)，事跡不詳。塔：這里指保存僧人遺體的墓塔。

　　②真無(wú)：佛教認(rèn)為世上一切事物皆虛幻不實(shí)，謂之“空”；“空”為事物的真實(shí)相狀，稱“真實(shí)空”，亦曰“真空”。“無(wú)”即“空”，中國(guó)早期的佛經(jīng)，即以“無(wú)”譯“空”。御化：猶乘化。即順應(yīng)自然變化。

　　③借有：即“假有”。佛教認(rèn)為，“空”與“有”是對(duì)立的統(tǒng)一。“有”(存在)是虛假的，故又謂之“假有”。但“假有”也是“有”，它能為人們的感覺(jué)器官所接觸和認(rèn)識(shí)。又道家認(rèn)為“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”(《老子》四十一章)；生為無(wú)乘化而來(lái)，死為有乘化而歸。

　　④“愚也”句：指萬(wàn)回生而似愚，耕田時(shí)直去不顧，一壟耕數(shù)十里，遇溝坑方止的舉動(dòng)(見(jiàn)《太平廣記》卷九二“萬(wàn)回”條)。

　　⑤“圣哉”句：指萬(wàn)回被武則天“追入內(nèi)，語(yǔ)事多驗(yàn)”事(同上)。

　　⑥資：供給。

　　⑦主：全詩(shī)校：“一作至。”

　　⑧“平等”句：謂平等生性至孝，無(wú)違。《論語(yǔ)·為政》：孟巍子間孝，孔子曰：“無(wú)違。”樊遲問(wèn)：“何謂也?’’孔子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

　　⑨億劫：佛家語(yǔ)。極言時(shí)間之長(zhǎng)。

　　⑩諸天：佛家語(yǔ)。佛書(shū)言三界共三十二天，自四天王天至非有想、非無(wú)想天，總謂之諸天。參見(jiàn)《經(jīng)律異相》一《三界諸天》。

　　【作者介紹】

　　王昌齡(698—約757)唐代詩(shī)人。字少伯，唐京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。公元727年(開(kāi)元十五年)進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。公元734年(開(kāi)元二十二年)中博學(xué)宏詞，授汜水(今河南滎陽(yáng)縣境)尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。約在公元737年(開(kāi)元二十五年)秋，獲罪被謫嶺南。三年后北歸。公元748年(天寶七年)謫遷潭陽(yáng)郡龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng)縣)尉。安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。

　　王昌齡在當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，擅長(zhǎng)七絕，被后世稱為“七絕圣手”。存詩(shī)一百七十余首，多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩。

　　賞析

　　這首是詩(shī)人客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。詩(shī)人身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危。三、四兩句寫凄清的除夕夜景，渲染詩(shī)人落寞情懷。五、六兩句寫遠(yuǎn)離親人，連僮仆也感到親切，更表達(dá)出思鄉(xiāng)之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)，抒情細(xì)膩。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無(wú)余。其中“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩(shī)作為“萬(wàn)里身”、“異鄉(xiāng)人”的深繪，更加悲惻感人。

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