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《琴歌》李頎唐詩鑒賞
《琴歌》是唐代詩人李頎創(chuàng)作的一首七言古詩。這首詩記一次宴會聽琴的情景。前六句以室外凄清的秋景來反襯華堂上爐火融融、紅燭高燒的溫暖歡樂。后四句以琴聲一響萬簌俱靜，聽者沉醉無言，并且引動詩人辭官歸隱的念頭，來表現(xiàn)音樂神奇的感染力量。
《琴歌》 作者：李頎
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
【譯文】
主人安排好了酒宴，請大家歡度今宵的時光。那位擅長琴藝的人，就要把鳴弦撥響。明月高照城頭，棲息的烏鴉半被驚飛。寒露凄冷草木凋零，秋風(fēng)吹來寒沁人衣。堂上的銅爐生起融融炭火，華燭高燒增添了宴會的歡欣。那客人彈完著名的《淥水》，又彈了一曲美妙的《楚妃》。琴聲一響萬簌立刻歸于寂靜，大家屏息凝神，直聽到夜半星稀。我離鄉(xiāng)千里來到這淮北之地，琴聲引動我的鄉(xiāng)情，真想從此辭官歸去。
【注釋】
⑴琴歌：聽琴有感而歌。歌是詩體名，《文體明辨》：“其放情長言，雜而無方者日歌。”
⑵主人：東道主。
⑶廣陵客：廣陵在今江蘇揚州，唐淮南道治所。古琴曲有《廣陵散》，魏嵇康臨刑奏之。“廣陵客”指琴師。
⑷烏：烏鴉。半飛：分飛。
⑸霜凄萬木：夜霜使樹林帶有凄意。
⑹銅爐：銅制熏香爐。華燭：飾有文采的蠟燭。
⑺淥水、楚妃：都是古琴曲。淥，清澈。
⑻星欲稀：后夜近明時分。
⑼清淮：淮水。時李頎即將赴任新鄉(xiāng)尉，新鄉(xiāng)臨近淮水，故稱清淮。奉使：奉使命。
⑽敢告：敬告。云山：代指歸隱。
【評析】
此詩是詩人奉命出使清淮時，在友人餞別宴會上聽琴后所作。詩以酒詠琴，以琴 醉人;聞琴懷鄉(xiāng)，期望歸隱。首二句以飲酒陪起彈琴;三、四句寫未彈時的夜景：月 明星稀，烏鵲半飛，冷風(fēng)吹衣，萬木肅煞。五、六句寫初彈情景;銅爐香繞，華燭齊 輝，初彈《淥水》，后彈《楚妃》。七、八句寫琴歌動人;一聲撥出，萬籟俱寂，星 星隱去，四座無言。后兩句寫聽琴聲之后，忽起鄉(xiāng)思：客去清淮，離家萬里，歸隱云 山，此夜之思。 ??
全詩寫時，寫景，寫琴，寫人，步步深入，環(huán)環(huán)入扣，章法整齊，層次分明。描 摹琴聲，重于反襯，使琴聲越發(fā)高妙、更加動人。
【鑒賞】
唐詩中有不少涉及音樂的作品，其中寫聽琴的詩作尤多，往借詠琴而言志，或借寫聽琴而抒情。李頎的《琴歌》就是這樣的作品，它是詩人奉命出使清淮時，在友人餞別宴席上聽琴后所作。
首二句交代聽琴的場合、時間、緣起以及演奏者。因酒興而鳴琴，可見其心情之暢達(dá)自適。著一“歡”字，渲染了賓主之間推杯換盞、其樂融融的熱鬧氣氛。“鳴琴”二字點題，提挈全篇。
三、四句轉(zhuǎn)折一筆，不寫演奏，而寫夜景，描繪了一幅凄神寒骨、悄愴幽邃的深秋月色圖：月光如水傾瀉在靜默的城垣上，不時有烏鵲驚飛;銀霜滿樹，木葉蕭蕭，寒風(fēng)吹衣，一派凄冷肅殺之氣。與前兩句所傳達(dá)的歡快融洽之情相比，這兩句則低沉壓抑，這是以哀景反襯樂情，即便秋氣凜然，但有酒有琴有知己就足以抵擋了。同時，它為下文寫彈琴作了鋪墊。
五、六句寫初彈情景。“銅爐華燭燭增輝”這一句是陪襯，扣合首句“歡今夕”三字，表明酒宴已入高潮。銅爐熏染檀香，華燭閃爍生輝，在莊嚴(yán)華麗的氣氛中，廣陵客登場獻(xiàn)藝，格外引人注目。“初彈淥水后楚妃”，這一筆是直寫，交代演奏者所彈之曲的名稱，暗含其意。《淥水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《淥水曲》說“浩歌《淥水曲》，清絕聽者愁”，白居易《聽彈古淥水》中說“聞君古淥水，使我心和平。欲識慢流意，為聽疏泛聲。西窗竹陰下，竟日有余清”;這些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首當(dāng)時廣為流傳的名曲，屬于深情綿邈之曲。
七、八句從聽者反應(yīng)的角度寫演奏者的高超技巧。一聲琴弦撥動，頓時萬籟俱寂，滿座為之陶然沉醉。“皆靜”二字形象地寫出人們徹耳聆聽琴歌的專注著迷的神態(tài)。愈是言其靜，就愈突出琴音樂勾魂奪魄的心靈穿透力，就愈烘托出“廣陵客”出神入化的演奏技巧。在這曼妙琴音的洗滌下，人們似乎忘記了塵世的酸辛，漠然了黑夜的漫長。蒼茫的高天之上，星子越來越少，天將放白，他們還沉浸在優(yōu)美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚總是太短暫了，徜徉在琴歌中，這一夜是過得很快。“欲稀”二字巧妙地點明了演奏時間的持續(xù)，也照應(yīng)了首句中的“歡”字，并為下文的直抒胸臆埋下伏筆。
末尾兩句寫自己的感觸。詩人奉命出使清淮，別宴上縷縷琴音不禁牽動了他的無限鄉(xiāng)思。想到自己離家萬里，不知何日能還鄉(xiāng)，他必會暗自潸然垂淚。人生如白駒過隙，就不要如此奔波辛苦了，也許仕途之累使他深感厭倦了，他萌生了一種強(qiáng)烈的愿望——歸隱。“敢告云山從此始?”這個反問句是詩人的內(nèi)心獨白，也是他聽了琴歌之后所得的人生啟悟。詩人曾在《不調(diào)歸東川別業(yè)》中說：“漸無匹夫志，悔與名山辭;紱冕謝知已，林園多后時。”《唐才子傳》中說李頎“性疏簡，厭薄世務(wù)”。性格疏放超脫的他，耐不得住官場的名韁利索的羈絆，爾虞我詐的算計，還不如這樣約三五知己飲酒鳴琴似閑云野鶴般的生活來得逍遙自在。
全詩寫時、寫景、寫琴、寫情，有條不紊，收放自然，“圓如貫珠”(《國雅品》卷二)。這首詩最值得賞玩的應(yīng)該是詩人多方映襯、動靜結(jié)合，虛實相生的表現(xiàn)手法。誠如《詩筏》所言：“只第二句點出‘琴’字，其余滿篇霜月風(fēng)星，烏飛樹響，銅爐華燭，清淮云山，無端點綴，無一字及琴，卻無非琴聲，移在箏笛琵琶觱篥不得也。”詩人通過營造意境、渲染氣氛、刻畫心理，生動形象地表現(xiàn)了琴歌之美。
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