定風波 蘇軾介紹

　　《定風波·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事抒寫人生哲理，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，寄寓了超凡脫俗的理想，表現出曠達超脫的胸襟。下面是具體介紹，供參考！

　　定風波 蘇軾 1

　　創作背景：作于宋神宗元豐五年（1082 年），蘇軾因 “烏臺詩案” 被貶黃州（今湖北黃岡）第三年。這年春天，他與友人出游遇雨，眾人狼狽，唯有他泰然處之，借雨寄懷寫下此詞，是其黃州時期心境轉折的重要作品，盡顯曠達胸襟。

　　詞作原文：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　核心主旨：借途中遇雨的生活小事，抒發面對人生風雨（政治挫折、命運坎坷）的曠達心態。核心是 “一蓑煙雨任平生” 的.超脫與 “也無風雨也無晴” 的禪意，體現蘇軾歷經磨難后，對世事沉浮、得失榮辱的淡然態度。

　　藝術特色：

　　以小見大：將自然之雨喻人生挫折，平凡場景承載深刻哲理；

　　情景交融：上片寫雨中行的實景與心境，下片寫雨后斜陽的感觸，景隨情轉，情與景合；

　　語言凝練：“莫聽”“何妨”“誰怕” 等詞語直白有力，傳遞出灑脫的態度；結尾 “也無風雨也無晴” 以極簡語言道盡人生境界；

　　敘事與抒情結合：清晰交代 “遇雨 — 雨中 — 雨后” 的過程，融入主觀情感與人生感悟。

　　關鍵詞句解讀：

　　竹杖芒鞋輕勝馬：“竹杖芒鞋” 代指清貧閑適的生活，“輕勝馬” 體現超脫于世俗富貴的心態，并非真比馬輕快；

　　一蓑煙雨任平生：“一蓑煙雨” 喻人生中的坎坷磨難，“任平生” 彰顯坦然接受、從容面對的人生態度；

　　也無風雨也無晴：“風雨” 指挫折困境，“晴” 指順境，此句意為無論境遇好壞，都能淡然處之，不被外界境遇左右，是蘇軾曠達思想的核心體現。

　　詞牌與題材：

　　詞牌：《定風波》，屬豪放派詞牌，多用以抒寫曠達情懷或政治感慨；

　　題材：題序明確為 “三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺”，是典型的 “即事抒懷” 詞，從眼前景、身邊事生發人生哲理。

　　文學地位與影響：此詞是蘇軾豪放詞與曠達風格的代表作之一，奠定了他在宋代詞壇 “以詩入詞” 的革新地位。“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴” 成為流傳千古的名句，影響后世文人面對困境的處世態度。

　　定風波 蘇軾 2

　　【宋詞三百首·蘇軾《定風波》】

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

　　回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　【注釋】：

　　原序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

　　此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

　　首句“莫聽穿林打葉聲 ”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步 ，呼應小序“同行皆狼狽 ，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。

　　首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。“竹杖芒鞋輕勝馬 ”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。

　　“一蓑煙雨任平生 ”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

　　過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

　　結拍“回首向來蕭瑟處 ，歸去 ，也無風雨也無晴 。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常 ，毫無差別，社會人生中的'政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

　　縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前 。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中自會有一番全新的體悟。

　　定風波 蘇軾 3

　　定風波·莫聽穿林打葉聲

　　宋代：蘇軾

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　譯文

　　三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

　　不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

　　春風微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來遇到風雨的地方，回去吧，對我來說，既無所謂風雨，也無所謂天晴。

　　賞析

　　此詩是蘇軾黃州之貶后的第三個春天。 首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

　　“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

　　以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

　　過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

　　結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

　　中心思想

　　此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

　　寫作背景

　　元豐五年三月五日，作者在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因為作者和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯想到自己人生的坎坷，加上遇見的大雨，寫下了這一首千古流傳的《定風波》。從文中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。

　　評價

　　讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學“白日夢”的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特征。

　　第一，心情符合白日夢之條件——郁悶不爽。

　　寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾，被捕入獄，后又被貶為黃州團練副使，宦海沉浮，經歷坎坷，理想不竟，抱負未果，使作者幾年來一直郁郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。

　　第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。

　　作者對現實的官場險惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活，也即“歸去”。

　　第三，結構具備白日夢之特征——自然完整。

　　入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧，創設了入夢的良好氛圍。

　　入夢句是“莫聽穿林打葉聲”，夢境為“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創設了一個極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。

　　夢醒句為“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。料峭的春風吹醒了醉酒，作者感到冷，一個激凌，頭腦清醒了，夢結束了，作者又回到現實之中。這“冷”既是實寫酒醒后身體感到冷，也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產生的心冷。正在這時，遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰勝逆境的信心。

　　過渡句為“回首向來蕭瑟處”。雖然“相迎”的`斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”，心中燃起的希望之火又熄滅了！

　　夢破后尋夢句為“歸去，也無風雨也無晴”。仕途的風雨就如同這自然界的風雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風雨之后？與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如“歸去”，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，“無雨無晴”。

　　第四，情節顯露白日夢之特色——亦真亦幻。

　　首先，序言中說“同行皆狼狽”，已證明雨之大，而“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中，對雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的狀態，這怎么可能是實寫呢？接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快？因此這“輕”恐怕不是寫現實行路之輕，而應是無官一身輕。“一蓑煙雨任平生”也讓人生疑。序言中已說“雨具先去”，怎會又出現了披蓑在雨中穿行？看來應是想象之景。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過天晴，應該是“已無風雨正是晴”，怎會是“也無晴”？所以，這里的“晴”不會單純指天晴。

　　由此可見，這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個“也無風雨也無晴”的“歸去”白日夢！

　　縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。“也無風雨也無晴”，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界，是一種“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，是一種回歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。

　　定風波 蘇軾 4

　　定風波 蘇軾 北宋

　　三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

　　料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　【注釋】：

　　①沙湖：湖北黃岡縣東南三十里處，又名螺師店。

　　②狼狽：形容處境困窘、難堪。

　　③吟嘯：吟詩、長嘯。

　　④芒鞋：草鞋。

　　⑤煙雨：煙波風雨。

　　⑥料峭：開容風力寒冷、尖利。

　　⑦蕭瑟：風雨穿林打葉聲。

　　【譯文】：

　　不要聽風穿樹林，樹葉帶來風雨之聲，這一切無所謂，我依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行。穿著草鞋，拄著竹仗，比騎馬坐車更加一身輕松。誰怕風風雨雨？我漠視這些，一生任憑煙雨迷蒙，與我同行。冷冷的春風又把我吹醒，微微感到有些寒冷。斜陽的山頭卻來迎接我。回頭望去，我來時淋雨的地方，一片蕭條，歸去時又一片平靜，也沒有什么風雨，也無晴。

　　【賞析】：

　　這首詞作于無豐五年（1082年），此時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。這首詞作時蘇軾因烏臺詩案被貶在黃州（今湖北黃岡）已整整兩年了。蘇軾在黃州處境十分險惡，生活在也很困，但他仍舊很坦然樂觀。從這首詞里，我們能看到他曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態度，盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。“歸去，也無風雨也無晴。”自然界中風雨陰晴變化莫測，不要管他，如果不在乎風風雨雨，也不必盼什么天晴了。這就是“了無風雨也無晴”的深刻含義。也是本詞思想意義的深刻性之所在。本詞構思新巧，以微顯巨，從遇雨之吟嘯升華為人生之超曠，“風雨”意象面為人生災難與厄運的象征。全詞見出詞人對人生風雨表現出一種聽任自然，不怕挫折，樂觀曠達的曠達胸懷。從這首詞里，我們能看到他曠達的`胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀。上片“一蓑煙雨任平生”句，將詞人一生的坎坷磨難，以及泰我在自若的生活態度，盡行囊括。下片“也無風雨也無晴”豐富了詞的主旨，展示出詞人處變不驚、不隨物悲喜的超脫有人生觀。

　　定風波 蘇軾 5

　　這首詞寫的是一件關于春天遇到陣雨的事，當時蘇軾在黃州要買地種田，幾個人一同前去做交易的時候，遇到了春天的雷陣雨。這首詞前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。”這篇小序交代了，當時半路下雨，拿雨具的人先走了，蘇軾和其他幾個人，就淋成了落湯雞，其他人心中甚是不悅，而蘇軾卻說：“余獨不覺。”他不這么看，雨過之后天又放晴了，詩人領悟此情此景，于是心里就有了感想，這首詞便由此而生。

　　詞作于蘇軾被貶黃州時，初期雖有些郁悶，然而可敬的蘇學士選擇了笑對世界，這也是好多人喜歡蘇軾的原因，這也是我覺得東坡居士的可敬、可愛之處。詞中以穿林打葉聲形容雨勢之大，用吟嘯且徐行印證他的從容淡定。我想這雖然是蘇軾外出途中的一次遇雨，但更是他人生路上無數次風風雨雨中的一次，“且讓我吟嘯著慢慢走過”。他的這種從容，淡定豁達，無聲無息地感染了他身邊的人，也感染了我。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，竹杖芒鞋，一身農夫形象，卻身輕勝馬。“誰怕”兩個字，一句反問，讓人看到蘇軾臉上帶著幾分調侃的笑意，更覺可愛。“一蓑煙雨”又何妨呢？

　　“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”在當時那個清冷的世界里，確實常會讓人萌生寒意，但不管怎樣，也會有山頭斜照的溫馨。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”回看我們走過的路，盡管蕭瑟冷落，但風雨過去了，一切終將歸于平靜。如果一味抱怨際遇的不幸，萎靡不振，無異于雪上加霜。路途漫漫，倘若有“竹杖芒鞋輕勝馬”的豁達心境，縱然遭遇風霜雨雪，何懼？

　　人生在世，難免會經歷曲折坎坷，不管遇到再大的困難，也會有過去的時候。經歷過，再回頭看看，其實也沒什么。誰的人生不曾風里來雨里去？既然無法避免，盡力不虛此行。挫折不可怕，可怕的讓挫折打敗、一蹶不振；遇事盡力，即使有所意外，也一定不要介懷，應該總結經驗，繼續努力前行！每一次勇敢的超越，都會為你積累生命的厚度。也許，這就是生活給你最好的饋贈。

　　作為一名教育戰線上的老兵，幾十年如一日，點點滴滴的歲月里，寫滿了自己與學生的故事。工作中，我努力爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有老師；我努力成為先進思想文化的傳播者；我努力做好學生健康成長指導者和引路人。盡管我用盡渾身解數，也難免會有不盡人意的地方。面對繁瑣的工作，我抱怨過；面對不懂事的學生，我發怒過；面對教育中的挫折和失敗，我無助過。可是每當我讀到蘇大學士的這首詞，心靈都會得到觸動，靈魂都會得到洗禮。我勸慰自己應該時刻保持一種淡然、清雅、平和、從容的.心態，順境或逆境，都淡然從容地去面對。努力做到成功之后不驕傲自滿，失敗之時不灰心喪氣，收獲的時候不自夸，遇到坎坷的時候不抱怨。學習蘇學士淡定自若，寵辱不驚的胸懷與魄力。不斷調整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心態潛心育人。

　　作為教師，我希望，我的育人過程如夏花綻放，我內心的淡定從容隨著年齡的增長而變得更加優雅美麗，由內而外散發著淡然平靜。當嘗過工作中的五味雜陳、歷盡育人世事后，讓自己更從容淡定地面對教育過程，工作中，努力耕耘，不問收獲，讓歲月賜予我更多的閱歷和經驗。未來的日子或許是一路風景一路歌；或許是含著眼淚在奔跑。無論為人師的過程中波瀾如何折騰翻滾，始終保持著一種平常心態，只有這樣，教育的過程中才會永遠是春天。

　　定風波 蘇軾 6

　　《定風波·感舊》

　　宋代：蘇軾

　　莫怪鴛鴦繡帶長，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。

　　花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來但自看，怕見，為郎憔悴卻羞郎。

　　《定風波·感舊》譯文

　　送你的鴛鴦衣帶長，你莫見怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動的強求。負心的人只貪心去尋花問柳，去向何方?依舊尋歡作樂、追求聲色、放縱輕浮。

　　又一個凄苦的春天在悲傷中過去，心中無限惆悵。琴長久不彈，弦早已斷了，管長久不吹，已落滿塵土，與這兩件東西為伴的是女人的啼妝。若不信請回未看看，怕相見，自己的憔悴容頗見不得他。

　　《定風波·感舊》注釋

　　定風波：詞牌名，唐教坊曲。以五代歐陽炯所作為正格。雙調62字，平韻仄韻互用。又名《定風流》、《定風波令》、《醉瓊枝》。

　　鴛鴦繡帶：繡有鴛鴦花紋的衣帶，男女定情信物之一。

　　腰輕：細腰，這里代指瘦弱的身體。不勝：無法承擔，承受不了。

　　薄幸：薄情，負心。

　　系馬：拴馬。恣：任憑。輕狂：放浪，輕浮。

　　斷弦：琴弦斷絕。塵管：樂器陳舊。啼妝：淚濕容妝。

　　歸來：從良。

　　憔悴(qiáo cuì)：黃瘦，困頓。

　　《定風波·感舊》賞析

　　上片寫感舊，寫一歌妓獨處深閨的怨恨和相思。第一、二句寫歌妓自我申辯，承擔不起繡有鴛鴦花紋的衣裳。歌妓這些感情的困擾，壓抑的痛苦，是負心郎對歌妓的偏見造成的，表達了詞人對人性不平等的悲觀，“莫怪”，“不勝”都強烈地反映了女性的抗爭。第三、四、五句寫歌妓對負心郎行為的披露。在“垂楊系馬”處，負心郎依舊 “游冶”、“輕狂”。“薄幸”是披露負心郎薄情，“游冶”是披露負心郎尋歡作樂。“貪”是披露負心郎追求聲色，“態輕狂”是披露負心郎放縱輕浮。詞人點明這些披露，為的是追求女性平等，追求社會心理平衡。這種主張不向男性妥協而奮心抗爭，是詞人為女性追求人性平等、推動社會進步的表現。

　　下片寫傷今，寫歌妓被冷落后的遭遇、抗爭與矛盾心態。前三句描繪歌妓被冷落后的遭遇。“花謝”、“絮飛”、“春又盡”，不僅點明了他們分手的時間，而且點明了他們情愛已經到了盡頭。令人痛恨的是，情感又陷人“斷弦”、“塵管”、“啼妝”之中，令歌妓流淚怨愁。這是控訴和反抗，是女性可貴的覺醒。最后發出自信的呼喚，不信以往的道路走錯了，堅信自己看準的道路要走下去。然而，歌妓終于從痛苦中發現，夫妻關系的失敗會導致人生全盤皆輸，歌妓又不得不向負心郎妥協，壓抑著自己的人性平等、人格尊嚴。“怕見”負心郎“動于顏色”，還把希望寄托于張生與鶯鶯式的“不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”的良心發現。這種抗爭、矛盾、妥協與良心發現，反映了歌妓的也是詞人的思想局限性。

　　全詞用第一人稱的'寫作手法，敘述了一位被丈夫冷落的歌妓為了人性平等而抗爭的故事。這是中國歌妓在宋代社會追求人身自由與尊嚴解放的一位杰出代表。該詞的意義就在于向世人呼吁，追求女性平等與女性尊嚴是人類歷史永恒的主旋律，必須長久地演奏下去。

　　《定風波·感舊》創作背景

　　宋神宗熙寧六年(1073年)三月的一天，陳襄宴請蘇頌、蘇軾，席上有歌妓唱曲。宋神宗熙寧七年(1074年)暮春，蘇軾在返回杭州的途中回憶起歌妓唱的曲，作該詞。

　　《定風波·感舊》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等

　　定風波 蘇軾 7

　　一、導入

　　請問在座的女同學，有這么一個人，他少年得志，學識廣博，才華橫溢，文詩詞書畫無所不通，而且還精于烹飪，他發明的東坡肉、東坡羹，到現在還是我國菜譜中的保留曲目，可謂是一個世所罕見的通才。那么這樣一個通才，是否符合你們心中的“好男人”的標準？

　　(可以說是上得廳堂下得廚房)

　　這樣一個大家心目中的標準好男人，他的人生經歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚。？他又會給我們怎樣的人生啟示？接下來就請大家跟我一起走進蘇軾的《定風波》，感受其跳動的人生脈搏。

　　二、誦讀，體會風格

　　首先請大家一起朗讀這首詞

　　Q：根據我們以往所學，判斷一下這首詞應該屬于什么流派。

　　A：沒錯，豪放不僅體現在景色的壯闊中，也體現在豁達的心境里。那么既然是豪放的，自然要讀出豪邁曠達的氣勢，請大家聽錄音

　　1、聽錄音

　　找出與我門自己朗讀的區別？ 節奏重音輕重緩急

　　2、請一位同學讀，師生點評（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節奏到位，停而不斷）

　　三、討論意象

　　我們看，這首詞主要記敘了蘇軾出游時途中遇雨的一件小事，描寫了春風、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景，字數不多描述簡樸，但又于簡樸中見深意。那么這些深意又是通過什么體現出來？這里我就要來討論討論其中的意象

　　通過以往的詩詞學習，我們已經了解到詩詞的意象就是作者把所要表達的情感通過物象呈現出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現出一種什么意境？集思廣益開動腦筋。

　　明確：

　　四復述大意

　　結合以上意象，相信大家已經對該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的 蘇軾，把這一段經歷何感想給大家說道說道。

　　明確、 不必去理會那敲打樹葉的雨聲，不妨一邊吟詩長嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領蓑衣就足以對付一生的風雨侵襲了。

　　料峭的春風將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣。回頭望一眼走過來的地方，雖然曾經遭受過殘酷的風吹雨打，但是信步歸去，好像既無所謂風雨，也無所謂天晴，仿佛什么都沒發生。

　　五寫作背景

　　描述的很棒啊，從他的描述中，我們先感受到蘇軾是個什么樣的人？這樣的一個人又有著怎么樣的人生？這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射，我們先從它的寫作背景談起。 那么我們轉回頭解讀小序，首先請大家找找，這個小序告訴我們了哪些信息？

　　時間：三月七日；地點：沙湖道中；天氣：先雨后晴；人物：雨具（借代拿傘的仆人），同行，余。——————作詞的緣由；

　　大家看注釋，這首詞于元豐五年三月七日作于黃州。黃州是個什么地方？這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風雨了 蘇軾的才學地位我們自不必多說，治國安邦定會有獨特的，他太正直太富有詩人氣質了，禁不住有感便發，不平則鳴，結果總是得罪人。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持變法，蘇軾發現新發弊端，反對新法，有人故意

　　把他的詩句扭曲，說他做事諷刺新法，因而被捕，幾欲人頭落地，史稱“烏臺詩案”。被貶為黃州團練副使。 而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守，也就是我們所說的`，從人上人變為階下囚，面對突如其來的暴風驟雨，他該如何看待。讓我們一起來分析分析

　　六分析探討

　　俗話，一滴水也能反射太陽的光芒，同樣的，一首詞也能也能反映出詞人的人生感受。根據本詞，

　　1、面對人生的風雨，蘇軾的態度是怎樣的？你從哪里看出來？請說明你的理由（找關鍵字詞）大家也可以自己設置相關問題向我提問，也可以從他是個什么樣的人來著手

　　我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩文名冠一時，卻不見容于當權者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來不滿三年。我們可以看見，在那交通不便的時代，他攜家帶眷，風塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進發的情景。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生(多媒體展示)：

　　自題金山畫像

　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。

　　同學們知道這三個地名并列意味著什么嗎?

　　生：應該是蘇軾的三個被貶之地。

　　師：對，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語氣平淡地說出， 這足以看出蘇軾的豁達。

　　2、全詞你最喜歡哪一句？請說一說你的理由。（給大家簡單鑒賞一下0

　　通過討論，我們得出了蘇軾的人生態度，那這樣的態度對我們又沒有一些啟示呢？ 3首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴

　　討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 大家可以先從風雨和晴的深層意義談起（陽光總在風雨后）

　　明確:面對這樣的大雨，同行皆狼狽，只有蘇軾還是信步閑行吟詩長嘯，對他來說，拄著竹杖，穿著草鞋，比騎馬還要來的輕便，竹杖芒鞋都是步行的閑人所用，所以1竹杖芒鞋應該代表什么樣的生活？

　　（一種江湖閑散的生活）。對，蘇軾在兩年后離開黃州時曾有詩云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。

　　那么對應的2馬又能代表什么樣的生活？

　　（官場奔波）。沒錯，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無官一身輕）

　　面對這樣的天氣，他亦發出“一蓑煙雨任平生”的感慨，雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意

　　3煙雨即人生的風雨，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）

　　4料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？

　　帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。

　　雙關，眼前景——預測未來，陽光總在風雨后。

　　斜照——驅散寒意，帶來溫暖。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀。逆境中曙光。

　　5、不管是風吹雨打還是陽光普照

　　風雨，晴——指代官場沉浮政治多變

　　雨驟風狂——穿林打葉聲。雨點穿林打葉發出聲響，是客觀存在，作者卻說“莫聽”，也表達了一種外物不足縈懷之意。不為外力左右

　　面對這樣的疾風驟雨，蘇軾又是怎樣的表現（找出相應字詞）？表現出他怎樣的心態？ 在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩長嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態閑適坦然。

　　2、竹杖芒鞋輕勝馬

　　而這種閑適坦然又在下一句中進一步體現出來。而“輕勝馬”自然也傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松。

　　3、怎樣理解“誰怕？一蓑煙雨任平生”這句話？

　　這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。

　　一個“任”表現出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。

　　T：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。

　　料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。

　　（帶著寒意的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我）

　　剛才還是瓢潑大雨，現在卻山頭斜照，想～想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎?

　　（政治上的晴雨不定）

　　從中我們可以看出詩人此時的心態是怎樣的？又能給我們怎樣的人生啟示？

　　對未來的樂觀。陽光總在風雨后，生活中總是充滿著樂觀和希望。

　　回首向來蕭瑟處，歸去。

　　表層：回頭看狂風驟雨的情形，一切都歸于平靜。

　　深層：虛指自己對自己平生宦海風波的反思。反思的結果——歸去。（張志和《漁父詞》斜風細雨不須歸）

　　也無風雨也無晴

　　討論：這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？ 大家可以先從風雨和晴的深層意義談起。

　　A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。 B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

　　八再次誦讀

　　通過探討，相信你們對這首詞已經有了深入的理解，那么請大家再次誦讀該詞，看看能不能對出其中的人生體驗和感受。

　　七小結

　　心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風雨，經過東坡的過濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。

　　八拓展練習

　　將《定風波》改寫成一篇散文。

　　定風波 蘇軾 8

　　定風波

　　蘇軾

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具失去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　4. 對這首詞中語句的解說，不恰當的一項是( )

　　A. 詞小序中的“狼狽”是說在雨中感到窘迫、難堪，“不覺”指不在乎。

　　B. 首句中的“莫聽”意思是不用管;“吟嘯”的意思是放聲長嘯。

　　C. “一蓑煙雨”一句是說自己對披蓑衣、冒風雨的生活，向來處之泰然。

　　D. “山頭斜照”一句是說云開雨霖，落日有情，脈脈斜輝，映照我身。

　　5. 對這首詞的賞析，不恰當的一項是( )

　　A. 詞的上闕寫雨中情形，詩人不理會那穿林打葉之聲，吟嘯徐行，無一絲慌亂之意，與小序中的“同行皆狼狽”形成鮮明對照。

　　B. 詞末句的“歸去”取自陶淵明的“歸去來兮”，照應上闕的“一蓑煙雨”句，表達了詩人擺脫政治上的風風雨雨、歸隱田園的決心。

　　C. 全詞從敘事到抒情，以表達感受、見解到體現詩人的襟懷、個性，都緊密關系著旅途中遇雨一事。

　　D. 詩人以曲筆抒寫胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有機地融合統一在一起，讀來令人深受啟迪。

　　【試題答案】

　　1. C 點撥：ABD的正常語序應為：A應笑我多情，華發早生;B棗花簌簌落衣巾;D纖云弄巧，飛星傳恨，暗渡迢迢銀漢。

　　2. D

　　3. B 點撥：本項反引詩句，并非直抒胸臆;對古代英雄的景仰只能說是含蓄曲折地表達了自己的愿望。

　　4. B 點撥：“吟嘯”是指“吟詠、吟詩”，既指低吟，又指長嘯。

　　5. B點撥：并沒有歸隱田園的決心。

　　7.辛棄疾詞兩首·同步練習

　　【模擬試題】

　　1. 下列句中加點詞語解釋全錯的一組是( )

　　2. 從修辭看，與其他各句不同的.一項是( )

　　A. 恰似一江春水向東流

　　B. 風流總被雨打風吹去

　　C. 驚濤拍岸，卷起千堆雪

　　D. 金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

　　3. 下列詩詞句全是寫景的，從實寫與虛寫的角度看，不同的是( )

　　A. 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇

　　B. 青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺

　　C. 一片神鴉社鼓

　　D. 大江東去

　　4. 下列詩句中沒有運用典故的一項是( )

　　A. 隨意春芳歇，王孫自可留。

　　B. 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心

　　C. 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

　　D. 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑

　　5. 對《永遇樂·京口北固亭懷古》的鑒賞評析有誤的一項是( )

　　A. 詞的上闕由當地風光引出歷史人物，將寫景、敘事、抒情融為一體，筆調沉雄凄婉，意境蒼涼悲壯，寄寓了作者對國事的感慨和憂慮。

　　B. “可堪回首”詞句一語千鈞，不但使后兩句的畫面具有了深刻的政治內容，而且也表達出了作者憂時傷世的強烈感情。

　　C. 詞的結尾處，作者以廉頗自況，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表現了作者有心殺敵報國，卻又力不從心的苦悶心情。

　　D. 全詞用典雖多，卻都關心時事，十分貼切，有很強的藝術感染力。

　　閱讀下面文天祥的《念奴嬌》，完成6、7題(1992年高考題)

　　水天空闊，恨東風，不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忽見荒城頹壁!銅雀春情，金人秋淚。甲!堂堂劍氣，斗牛空以奇杰。

　　那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，乙睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。

　　6. 甲、乙兩處的文句依次是( )

　　A. 此恨誰雪 細看濤生云滅

　　B. 此恨憑誰雪 看濤生云滅

　　C. 此恨誰雪 看濤生云滅

　　D. 此恨憑誰雪 細看濤生云滅

　　7. 詞中的“睨柱吞嬴”，指的是( )

　　A. 唐睢在秦廷脅迫秦王就范的故事。

　　B. 賈誼奮筆著文批評秦皇嬴政的故事。

　　C. 藺相如在秦廷怒斥秦王的故事。

　　D. 荊軻行刺嬴政擲匕于柱的故事。

　　【試題答案】

　　1. D 點撥：A：兩個“風流”意思相同，都指“英雄的業績”;B全對;C：“千古”表示時間很久，不是實數;D：贏得：只落得;可堪：哪堪，不堪。

　　2. B 點撥：借代，其余為比喻。

　　3. B

　　4. A 點撥：以凄涼之景，表離情別緒。

　　5. C 點撥：“力不從心”不當。

　　6. D 點撥：據詞的句式及格律來看，甲處應是五字，乙處應是六字。

　　7. C 點撥：藺相如“持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠”符合詞中信息。

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