《惠崇春江晚景》蘇軾原文注釋翻譯賞析

時(shí)間：2024-09-09 19:29:17 蘇軾我要投稿

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《惠崇春江晚景》蘇軾原文注釋翻譯賞析

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的《惠崇春江晚景》蘇軾原文注釋翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

《惠崇春江晚景》蘇軾原文注釋翻譯賞析

　　作品簡(jiǎn)介

　　《惠崇春江晚景》（又叫《惠崇春江曉景》），為元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。原詩共兩首。惠崇是宋朝著名的畫家、僧人，即歐陽修所謂“九僧”之一。他能詩善畫，特別是畫鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手。《春江晚景》是他的名作。蘇軾根據(jù)畫意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機(jī)勃勃的早春二月景象。

　　作品原文

　　惠崇春江晚景

　　其一

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

　　其二

　　兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。

　　遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。

　　作品注釋

　　（1）蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”

　　（2）蘆芽：蘆葦?shù)挠籽浚墒秤谩?/p>

　　（3）河豚：魚的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。江陰素有“拼死吃河豚”的典故。

　　（4）上：指逆江而上。

　　（5）歸鴻：歸雁。

　　（6）破群：離開飛行隊(duì)伍。

　　（7）依依：不舍之貌。《楚詞》“戀戀兮依依。”

　　（8）歸人：回家的人。劉長(zhǎng)卿詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。

　　（9）朔漠：北方沙漠之地。杜甫詩：“一去紫臺(tái)連朔漠。”

　　作品譯文

　　其一

　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。

　　其二

　　大雁北飛，就像要回到北方家鄉(xiāng)的人那樣，但是由于依戀，差一點(diǎn)掉了隊(duì)。還沒有飛到北方時(shí)，就已經(jīng)知道北方的沙漠多風(fēng)雪了，還是再在江南渡過半月的春光時(shí)節(jié)吧。

　　創(chuàng)作背景

　　惠崇春江晚景是元豐八年（1085）蘇軾在逗留江陰期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內(nèi)容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現(xiàn)了蘇軾雄健豪放、清新明快的藝術(shù)風(fēng)格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術(shù)規(guī)律的高超才能。而這首《惠崇<春江晚景>》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。

　　作品鑒賞

　　賞析一

　　畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過詩人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。

　　這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩的長(zhǎng)處。詩人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。

　　詩人先從身邊寫起：初春，大地復(fù)蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著，詩人的視線由江邊轉(zhuǎn)到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲了。

　　詩人由江中寫到江岸，更細(xì)致地觀察描寫初春景象：由于得到了春江水的滋潤(rùn)，滿地的蔞蒿長(zhǎng)出新枝了，蘆芽?jī)和录饬耍贿@一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。

　　這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個(gè)大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。

　　惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見其畫，未見其人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長(zhǎng)畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。

　　王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。”

　　明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里。康熙年間大學(xué)者、大詩人毛希齡就批評(píng)蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

　　這老頭真有點(diǎn)瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。

　　不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個(gè)稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對(duì)了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯(cuò)才行。對(duì)蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。

　　著名國(guó)畫史學(xué)家郭若虛說他“工畫鵝、雁、鷺鷥，尤工小景，善為寒江遠(yuǎn)渚。蕭灑虛曠之景，人所難到也”（《圖畫見聞志》卷四）。由此可見，惠崇的畫享譽(yù)一時(shí)，而《春江晚景》（錢鐘書《宋詩選注》作“晚景”）應(yīng)是他擅長(zhǎng)的得意之作。惠崇原畫已經(jīng)失傳，但從詩人傳神的描寫中，我們可以想到畫面圖景。北宋詩人晁補(bǔ)之說：“詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)。”（《和蘇翰林題李甲畫雁》）蘇軾的這首詩妙在既能寫出“畫中態(tài)”，又能傳出“畫外意”，使詩情、畫意完美地結(jié)合起來。

　　賞析二

　　好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內(nèi)容，既要能再現(xiàn)畫境，同時(shí)又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨(dú)立的藝術(shù)生命。這首詩可以說做到了這一點(diǎn)。詩的前三句詠畫面景物，最后一句是由畫面景物引起的聯(lián)想。整首詩又如同詩人即景言情，當(dāng)下所得，意象妙會(huì)而自然。說前三句再現(xiàn)畫境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”(溫度)、“鴨先知”(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過于畫。這是因?yàn)槔L畫屬于視覺藝術(shù)，而詩是語言藝術(shù)，有著表現(xiàn)上的絕對(duì)自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀寫景的基礎(chǔ)上作出畫中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關(guān)河豚的應(yīng)時(shí)風(fēng)味，《范饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”《六一詩話》說：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學(xué)生在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物”烹煮，認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴于此。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037－1101），文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)稱東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。也是一位美食家，曾創(chuàng)下美食東坡肉。

　　拓展：賞析

　　竹外桃花三兩枝

　　隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來。

　　春江水暖鴨先知

　　江春水中，鴨兒在嬉戲；江水回暖的訊息，它們首先感知到了；鴨知水暖，光憑畫是體現(xiàn)不出來的，詩卻表達(dá)出來了；其實(shí)豈是鴨子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。詩人這樣寫是為切合畫上風(fēng)物，實(shí)際上也是表達(dá)他對(duì)春天到來的喜悅和禮贊。唐人有“花間覓路鳥先知”的詩句，和此句異曲同工。這句詩極富哲理，我們指某一新的情況或消息被人預(yù)先知道時(shí)，便往往引用這一句。

　　蔞蒿滿地蘆芽短

　　萬物逢春氣象新。江邊，生長(zhǎng)茂盛的蔞蒿鋪滿了地面，蘆葦也抽出了短短的嫩芽來。這七字不是泛泛地吟詠景物，而是詩人通過細(xì)致的觀察貼切地實(shí)寫出這兩種植物的情態(tài)，沒有一字是閑筆。

　　正是河豚欲上時(shí)

　　宋詩人梅堯臣描寫這種景象云：“河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦。”詩的前三句是描寫惠崇畫里的景物，這最后一句則是即景生情的聯(lián)想。作者這樣寫就把整個(gè)畫面勾勒得更為完美了，給人以嚴(yán)冬已盡，春到人間的喜悅。作者不僅入乎畫內(nèi)，而且出乎畫外，把畫上所無而情理中所有的事物呈現(xiàn)出來。如果詩的全部四句均是景物白描，則形式上未免有些呆板。最后一句的處理，不但使全詩靈動(dòng)鮮活，也使詩和畫的意境都被大大地豐富了。

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