蘇軾水調(diào)歌頭讀后感范文

　　讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的蘇軾水調(diào)歌頭讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　蘇軾水調(diào)歌頭讀后感1

　　由于作者與當(dāng)權(quán)者政見不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦伲�心情很抑郁，同時(shí)他已七年不見弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發(fā)。

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。

　　下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無緣相會(huì)。咫尺天不相見，實(shí)與千里同，人生無離別，誰知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。

　　這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對(duì)官場的'思考和對(duì)弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。可見宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

　　蘇軾水調(diào)歌頭讀后感2

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

　　全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。

　　上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢(shì)夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的`雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

　　下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

【蘇軾水調(diào)歌頭讀后感】相關(guān)文章：

蘇軾的水調(diào)歌頭07-16

水調(diào)歌頭蘇軾05-04

蘇軾的《水調(diào)歌頭》08-15

蘇軾--《水調(diào)歌頭》07-02

蘇軾的 水調(diào)歌頭09-04

蘇軾水調(diào)歌頭教案09-07

蘇軾《水調(diào)歌頭》原文08-13

對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》的解說10-10

蘇軾的水調(diào)歌頭朗誦08-08

蘇軾《水調(diào)歌頭》詩歌09-19