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蘇軾《定風(fēng)波·感舊》原文及賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的蘇軾《定風(fēng)波·感舊》原文及賞析，僅供參考。
定風(fēng)波·感舊
宋代：蘇軾
莫怪鴛鴦繡帶長(zhǎng)，腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去，何處，垂楊系馬恣輕狂。
花謝絮飛春又盡，堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來(lái)但自看，怕見(jiàn)，為郎憔悴卻羞郎。
譯文
送你的鴛鴦衣帶長(zhǎng)，你莫見(jiàn)怪，我身體瘦弱也承受不了歌舞揮動(dòng)的強(qiáng)求。負(fù)心的人只貪心去尋花問(wèn)柳，去向何方？依舊尋歡作樂(lè)、追求聲色、放縱輕浮。
又一個(gè)凄苦的春天在悲傷中過(guò)去，心中無(wú)限惆悵。琴長(zhǎng)久不彈，弦早已斷了，管長(zhǎng)久不吹，已落滿塵土，與這兩件東西為伴的是女人的啼妝。若不信請(qǐng)回未看看，怕相見(jiàn)，自己的憔悴容頗見(jiàn)不得他。
注釋
定風(fēng)波：詞牌名，唐教坊曲。以五代歐陽(yáng)炯所作為正格。雙調(diào)62字，平韻仄韻互用。又名《定風(fēng)流》、《定風(fēng)波令》、《醉瓊枝》。
鴛鴦繡帶：繡有鴛鴦花紋的衣帶，男女定情信物之一。
腰輕：細(xì)腰，這里代指瘦弱的身體。不勝：無(wú)法承擔(dān)，承受不了。
薄幸：薄情，負(fù)心。
系馬：拴馬。恣：任憑。輕狂：放浪，輕浮。
斷弦：琴弦斷絕。塵管：樂(lè)器陳舊。啼妝：淚濕容妝。
歸來(lái)：從良。
憔悴（qiáocuì）：黃瘦，困頓。
賞析
上片寫(xiě)感舊，寫(xiě)一歌妓獨(dú)處深閨的怨恨和相思。第一、二句寫(xiě)歌妓自我申辯，承擔(dān)不起繡有鴛鴦花紋的衣裳。歌妓這些感情的困擾，壓抑的痛苦，是負(fù)心郎對(duì)歌妓的偏見(jiàn)造成的，表達(dá)了詞人對(duì)人性不平等的悲觀，“莫怪”，“不勝”都強(qiáng)烈地反映了女性的抗?fàn)帯５谌⑺摹⑽寰鋵?xiě)歌妓對(duì)負(fù)心郎行為的披露。在“垂楊系馬”處，負(fù)心郎依舊 “游冶”、“輕狂”。“薄幸”是披露負(fù)心郎薄情，“游冶”是披露負(fù)心郎尋歡作樂(lè)。“貪”是披露負(fù)心郎追求聲色，“態(tài)輕狂”是披露負(fù)心郎放縱輕浮。詞人點(diǎn)明這些披露，為的是追求女性平等，追求社會(huì)心理平衡。這種主張不向男性妥協(xié)而奮心抗?fàn)帲窃~人為女性追求人性平等、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。
下片寫(xiě)傷今，寫(xiě)歌妓被冷落后的遭遇、抗?fàn)幣c矛盾心態(tài)。前三句描繪歌妓被冷落后的遭遇。“花謝”、“絮飛”、“春又盡”，不僅點(diǎn)明了他們分手的時(shí)間，而且點(diǎn)明了他們情愛(ài)已經(jīng)到了盡頭。令人痛恨的是，情感又陷人“斷弦”、“塵管”、“啼妝”之中，令歌妓流淚怨愁。這是控訴和反抗，是女性可貴的覺(jué)醒。最后發(fā)出自信的呼喚，不信以往的道路走錯(cuò)了，堅(jiān)信自己看準(zhǔn)的道路要走下去。然而，歌妓終于從痛苦中發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系的失敗會(huì)導(dǎo)致人生全盤(pán)皆輸，歌妓又不得不向負(fù)心郎妥協(xié)，壓抑著自己的人性平等、人格尊嚴(yán)。“怕見(jiàn)”負(fù)心郎“動(dòng)于顏色”，還把希望寄托于張生與鶯鶯式的“不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”的良心發(fā)現(xiàn)。這種抗?fàn)帯⒚堋⑼讌f(xié)與良心發(fā)現(xiàn)，反映了歌妓的也是詞人的思想局限性。
全詞用第一人稱的寫(xiě)作手法，敘述了一位被丈夫冷落的歌妓為了人性平等而抗?fàn)幍墓适隆＿@是中國(guó)歌妓在宋代社會(huì)追求人身自由與尊嚴(yán)解放的一位杰出代表。該詞的意義就在于向世人呼吁，追求女性平等與女性尊嚴(yán)是人類歷史永恒的主旋律，必須長(zhǎng)久地演奏下去。
《定風(fēng)波·感舊》創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧六年（1073年）三月的一天，陳襄宴請(qǐng)?zhí)K頌、蘇軾，席上有歌妓唱曲。宋神宗熙寧七年（1074年）暮春，蘇軾在返回杭州的途中回憶起歌妓唱的曲，作該詞。
《定風(fēng)波·感舊》作者介紹
蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等
名家點(diǎn)評(píng)
中國(guó)古文學(xué)家、教育家錢(qián)基博《中國(guó)文學(xué)史》：然軾之詞，非盡大筆淋漓，亦有賦情婀娜。如《定風(fēng)波》之《感舊》曰：莫怪鴛鴦繡帶長(zhǎng)，輕腰不勝舞衣裳。
中國(guó)蘇軾研究會(huì)常務(wù)理事崔海正《蘇軾詞與小說(shuō)》：《定風(fēng)波》寫(xiě)閨怨，下片中云：“不信歸來(lái)但自看，怕見(jiàn)，為郎憔悴卻羞郎。”其“為郎”句出《鶯鶯傳》。鶯鶯被棄后與張生詩(shī)有“不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎”之句。詞人順手拈來(lái)，雖然這一典故的內(nèi)涵會(huì)使我們想到點(diǎn)什么，但與鶯鶯故事關(guān)涉不多，亦可替代。
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