蘇軾《范增論》原文翻譯

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蘇軾《范增論》原文翻譯

　　蘇軾《范增論》原文翻譯是怎樣的呢?蘇軾是宋代的著名詩人，文學家，他的作品《范增論》深受人們的喜愛。以下是小編收集整理的蘇軾《范增論》原文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蘇軾《范增論》原文翻譯

　　原文：

　　漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍�！蔽粗僚沓�，疽發(fā)背死。

　　蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾。”然則當以何事去?增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當以是去耶?曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也;羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉?《易》曰：‘知幾其神乎!’《詩》曰：‘如彼雨雪，先集為霰�！鲋�，當于羽殺卿子冠軍時也�！�

　　陳涉之得民也，以項燕。項氏之興也，以立楚懷王孫心;而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也;未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉?物必先腐也，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉?

　　吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關，而不遣項羽;識卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎?羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。

　　方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉?增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣!雖然，增，高帝之所畏也;增不去，項羽不亡。亦人杰也哉!

　　范增論拼音解讀：

　　hàn yòng chén píng jì ，jiān shū chǔ jun1 chén ，xiàng yǔ yí fàn zēng yǔ hàn yǒu sī ，shāo duó qí quán 。zēng dà nù yuē ：“tiān xià shì dà dìng yǐ ，jun1 wáng zì wéi zhī ，yuàn cì hái gǔ ，guī zú wǔ 。”wèi zhì péng chéng ，jū fā bèi ，sǐ 。

　　sū zǐ yuē ：“zēng zhī qù ，shàn yǐ 。bú qù ，yǔ bì shā zēng 。dú hèn qí bú zǎo ěr 。”rán zé dāng yǐ hé shì qù ?zēng quàn yǔ shā pèi gōng ，yǔ bú tīng ，zhōng yǐ cǐ shī tiān xià ，dāng yǐ shì qù yē ?yuē ：“fǒu 。zēng zhī yù shā pèi gōng ，rén chén zhī fèn yě ;yǔ zhī bú shā ，yóu yǒu jun1 rén zhī dù yě 。zēng hé wéi yǐ cǐ qù zāi ?《yì 》yuē ：‘zhī jǐ qí shén hū !’《shī 》yuē ：‘rú bǐ yǔ xuě ，xiān jí wéi xiàn 。’zēng zhī qù ，dāng yú yǔ shā qīng zǐ guàn jun1 shí yě 。”

　　chén shè zhī dé mín yě ，yǐ xiàng yàn 。xiàng shì zhī xìng yě ，yǐ lì chǔ huái wáng sūn xīn ;ér zhū hóu zhī pàn zhī yě ，yǐ shì yì dì 。qiě yì dì zhī lì ，zēng wéi móu zhǔ yǐ 。yì dì zhī cún wáng ，qǐ dú wéi chǔ zhī shèng shuāi ，yì zēng zhī suǒ yǔ tóng huò fú yě ;wèi yǒu yì dì wáng ér zēng dú néng jiǔ cún zhě yě 。yǔ zhī shā qīng zǐ guàn jun1 yě ，shì shì yì dì zhī zhào yě 。qí shì yì dì ，zé yí zēng zhī běn yě ，qǐ bì dài chén píng zāi ?wù bì xiān fǔ yě ，ér hòu chóng shēng zhī ;rén bì xiān yí yě ，ér hòu chán rù zhī 。chén píng suī zhì ，ān néng jiān wú yí zhī zhǔ zāi ?

　　wú cháng lùn yì dì ，tiān xià zhī xián zhǔ yě 。dú qiǎn pèi gōng rù guān ，ér bú qiǎn xiàng yǔ ;shí qīng zǐ guàn jun1 yú chóu rén zhī zhōng ，ér zhuó wéi shàng jiāng ，bú xián ér néng rú shì hū ?yǔ jì jiǎo shā qīng zǐ guàn jun1 ，yì dì bì bú néng kān ，fēi yǔ shì dì ，zé dì shā yǔ ，bú dài zhì zhě ér hòu zhī yě 。zēng shǐ quàn xiàng liáng lì yì dì ，zhū hóu yǐ cǐ fú cóng 。zhōng dào ér shì zhī ，fēi zēng zhī yì yě 。fū qǐ dú fēi qí yì ，jiāng bì lì zhēng ér bú tīng yě 。bú yòng qí yán ，ér shā qí suǒ lì ，yǔ zhī yí zēng bì zì cǐ shǐ yǐ 。

　　fāng yǔ shā qīng zǐ guàn jun1 ，zēng yǔ yǔ bǐ jiān ér shì yì dì ，jun1 chén zhī fèn wèi dìng yě 。wéi zēng jì zhě ，lì néng zhū yǔ zé zhū zhī ，bú néng zé qù zhī ，qǐ bú yì rán dà zhàng fū yě zāi ?zēng nián qī shí ，hé zé liú ，bú hé jí qù ，bú yǐ cǐ shí míng qù jiù zhī fèn ，ér yù yī yǔ yǐ chéng gōng míng ，lòu yǐ !suī rán ，zēng ，gāo dì zhī suǒ wèi yě ;zēng bú qù ，xiàng yǔ bú wáng 。yì rén jié yě zāi !

　　譯文：

　　劉邦采用了陳平的計策，離間楚國君臣，使之疏遠。項羽懷疑范增和漢國私下勾結，漸漸剝奪他的權力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)�！被剜l(xiāng)時，還沒到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說，范增離去是好事，若不離去，項羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開而已。

　　既如此，那么范增應當在什么時候離開呢?當初范增勸項羽殺沛公，項羽不聽，終因此而失去天下。(那么范增)應當在此時離開項羽嗎?回答說，不。范增想要殺死沛公，是做臣子的職責。項羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去呢?《易經(jīng)》說：“知道選擇恰當時機，那不是很神明嗎?”《詩經(jīng)》說：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰�！狈对鲭x去，應當在項羽殺卿子冠軍的時候。

　　陳涉能夠得民心，因為打出了楚將項燕和公子扶蘇的旗幟。項氏的興盛，因為擁立了楚懷王孫心;而諸侯背叛他，也是因為他謀殺了義帝。況且擁立義帝，范增實為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國的盛衰;范增也與此禍福相關。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項羽殺卿子冠軍;就是謀殺義帝的先兆;他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計嗎?物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲;人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。陳平雖說智慧過人，又怎么能夠離間沒有猜疑的君主呢?

　　我曾經(jīng)評論義帝;稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關而不派遣項羽，在稠人廣眾之中識別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎?項羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，這用不著智者指點就可知道了。范增當初勸項梁擁立義帝，諸侯因此而服從;中途謀殺義帝，必不是范增的主意;其實豈但不是他的主意;他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。在項羽殺卿子冠軍之時，項羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣的名分，如果替范增考慮，有能力誅殺項羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎?范增年齡已經(jīng)七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去、留的分寸，卻想依靠項羽而成就功名，淺陋啊!即使這樣，范增還是被漢高祖所畏忌。范增不離去，項羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀!

　　作品注解

　　1.幾：事物發(fā)生變化的細微跡象。

　　2.卿子冠軍：指宋義。公元前207年，秦圍趙，楚懷王封宋義為上將軍，項羽為次將軍，范增為末將軍，救趙，途中，宋義畏縮不前，羽矯詔殺之。

　　3.楚懷王孫心：即楚懷王的孫子熊心，項梁擁立他為王，仍稱懷王。項羽稱霸后尊稱熊心為義帝。

　　作品簡析

　　本文是蘇軾早期的史論。作者當時閱歷不深所以其中提出了一些范增應該殺死項羽的書生之見。但文章立意不落俗套能翻空出奇隨機生發(fā)極盡回環(huán)變換的姿態(tài)。在寫作技巧上從一點展開多方證明反復推測設想層層深入邏輯嚴密對后代的應試文章影響很大。

　　范增簡介

　　秦末項羽謀士。居巢（今安徽巢湖市）人。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)后，秦二世二年（前208），范增投奔項梁，陳明利害，勸項梁立楚王族后裔為楚懷王，以從民望。后歸屬項羽，為其主要謀士，封歷陽侯，尊為亞父。漢元年（前206），隨項羽攻入關中，勸項羽消滅劉邦勢力，未被采納。后在鴻門宴上多次示意項羽殺劉邦，又使項莊舞劍，意欲借機行刺，終因項羽優(yōu)柔寡斷，項伯從中干擾，未獲成功。漢三年，劉邦被困滎陽（今河南滎陽東北），用陳平計離間楚君臣關系，被項羽猜忌，并削弱其權力，范增辭官歸里，途中病死。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，唐宋八大家之一，宋代文學最高成就的代表之一。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）年間“進士”。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱“韓潮蘇�！�。其詩題材廣闊，清新雄健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

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