蘇軾《點絳唇·再和送錢公永》全文及鑒賞

　　點絳唇·再和送錢公永

　　宋代：蘇軾

　　莫唱陽關，風流公子方終宴。

　　秦山禹甸。縹緲真奇觀。

　　北望平原，落日山銜半。

　　孤帆遠。我歌君亂。一送西飛雁。

　　《點絳唇·再和送錢公永》翻譯

　　用不到去歌唱離情別緒的《陽關曲》，錢公永英俊杰出，宴會就要結(jié)束了。會稽郡會稽山郊外的地方，隱隱約約間真是秀麗的奇觀啊。

　　北面的大平原，在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好像被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠方。我默默唱著《陽關三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。

　　《點絳唇·再和送錢公永》注解

　　點絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而取名。錢公永：生平不詳。孔凡禮《蘇軾年譜》卷二十九： “云‘風流公子’，公永或為（錢）勰子。”

　　陽關：即琴曲《陽關曲》。又名《陽關三疊》。各派琴譜均以（唐）王維《送元二使安西》“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”詩為主要歌詞，或引申詩意，增換詞句，抒發(fā)離情別緒。后人因謂之《陽關曲》，或《渭城曲》。又，因全曲分三段，原詩反復三次，故稱“三疊”。

　　風流公子：指錢公永。謂其英俊杰出，富有才學而不拘禮法。

　　秦山禹甸（diàn）：秦山，指今浙江紹興境內(nèi)的會稽山，因秦始皇曾登臨，故稱。禹甸：杭州為古代會稽郡，相傳夏禹死于此處，故稱。甸：郊外地方。前者見《史記》卷六《秦始皇本紀》，后者見《史記》卷二《夏本紀》。

　　縹緲：隱隱約約似有似無貌。

　　《點絳唇·再和送錢公永》賞析

　　上片“莫唱陽關，風流公子方終宴”，先點出了餞別的題旨。而“莫唱陽關”，以“莫唱”詞語渲染出與友人分手時的眷眷難舍，顯出二人情誼之深厚；詞人歌唱著離情別緒的《陽關曲》，更增濃了膠著難分的心緒。接著，“風流公子”是昵稱，表明二人的親密無間，更表現(xiàn)出東坡對友人錢公永的了解和贊美。“風流”二字在此恰切生動，是說錢公永才學超眾，英俊杰出，倜儻不羈而不拘禮法，正與自己的個性意趣相投合。下文“秦山禹甸，縹緲真奇觀。”用筆愈加奇巧，這兩句詞顯然是意外所見，可能是詞人在送友的“終宴”之際，由于分別在即，眼睛已經(jīng)為之潮潤了，他不忍心再去看友人的眼睛和面容，而有意把視線轉(zhuǎn)向了窗外；煞時間，卻又在隱隱約約間睹見了杭州會稽山名山大川的秀麗奇觀，竟是情寓景中，透露出留友莫去的意愿，可謂意在言外。

　　下片集中描寫景物，在景中深入刻畫依依難舍的離別愁緒：“北望平原，落日山銜半，孤帆遠。”北面的大平原，也許正是友人離去將要行至的地方。在茫茫的天空中，太陽要落山了，但還遲遲不下，好象被遠山銜住一半而行步不前一般。再看那遼闊湖面上，正有一只帆船孤孤單單地駛向遠方。一個“遠”字，預示出友人啟身的茫茫旅程，而且是孤獨遠去，更加令人難分難舍。“我歌君亂，一送西飛雁。”我默默唱著《陽關三疊》曲，君合著末章樂曲，一句話也沒有，只有共同目送著天際的西飛之雁。“君亂”的“亂”宇，原指歌曲之末章，在這里卻成了雙關語：一是說友人高唱著《陽關曲》的末章，因為宴席已終，人將去；二是說詞人唱著《陽關三疊》，已把友人的心緒唱亂了。二人難以道出內(nèi)心的苦澀，只是凝神地眼望著空中西飛大雁緩緩地消逝在茫茫天際之中。“一送”二字，強調(diào)出二人的親密無間和知己與共，終將難舍難分的送友之情和盤托出。

　　全詞將離情別意賦于自然景物之中，巧妙自然，不著痕跡，又感人至深，耐人尋味。

　　蘇軾

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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