《聞雁》賞析

時間：2024-08-29 10:43:30 思鄉詩我要投稿

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《聞雁》賞析

　　韋應物，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。下面小編給大家帶來《聞雁》賞析。希望大家喜歡。

　　聞雁

　　朝代：唐代

　　作者：韋應物

　　原文：

　　故園渺何處，歸思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高齋聞雁來。

　　譯文

　　故園遠隔云山究竟在何處?歸思悠長上心頭情滿胸懷。

　　淮南秋雨綿綿的漫漫長夜，高齋獨坐聽雁聲陣陣傳來。

　　注釋

　　故園：指作者在長安的家。眇(miǎo)：仔細地察看。

　　方：剛開始。悠：遠。

　　淮南：作者所在地滁州(今安徽省滁州市，位于淮河南岸)。

　　高齋：樓閣上的書房。聞雁：聽到北來的雁叫聲。

　　賞析

　　“故園眇何處，歸思方悠哉。”首二句言詩人雨夜思歸。秋天的雨夜漫長而又寂寥，詩人獨坐在高齋之中，孤燈長伴，孤影為侶，靜靜地聽著外面漸漸瀝瀝的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的聲音。孤清的夜，深秋的凄寒，還有空寂的高齋，在這樣一種蕭瑟凄寂的環境氣氛之中，詩人不免要觸動羈旅他鄉、遠游為宦的思鄉情思。詩人的家鄉在長安，而此時卻在遠離家鄉兩千余里的滁州為官，“眇”字反映詩人內心的無奈情態，因為云山阻隔、歸路迢遞，即使在白天登樓引頸也無法看到故園，更何況是暗夜沉沉。故園的渺遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這“歸思”無窮無已、悠然不盡了。“方悠”二字表明清寂的氛圍，加深了思鄉之愁。“哉”是詩人久恩難平的嘆息，這個長長的嘆息，道盡了無盡思念的深淵。

　　“淮南秋雨夜，高齋聞雁來。”這兩句言聞雁而歸思愈濃。“淮南”與第一句的“故園”相對，由思念中的故園回到今天為宦的淮南，落筆高妙。“秋雨”交待獨坐時的清涼環境，“夜”既是表明時間很晚，是夜深人靜的時候，也從側面顯露詩人貶謫滁州的苦痛如同黑夜一般。正當懷鄉之情不能自控的時候，獨坐高齋的詩人又聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，撩動詩人無盡的鄉愁，使因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加悲愴萬分。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留下的是“此時無聲勝有聲”的結尾。

　　沈德潛《說詩晬語》云：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機。”“古澹”很好地概括了韋應物五言絕句的風格特征。在這首詩中，體現了詩人古澹的藝術風格。整首詩是一幅清淡的思鄉圖，清冷的夜晚，清凄的秋風，清寒的秋雨，清寂的高齋和清孤的人影，構成一種高古澹遠的意境。此詩結構巧奪天工，含蓄委婉，先寫“故園”，后寫“淮南”，先托出“悠”思，后襯以“雁”鳴，就是在這樣巧妙的安排中，使詩歌很短，但人的情思卻句句深入，層層遞進。另外，詩歌的情思表面觸發的是鄉愁，但結合詩人被貶滁州的事實。還可以從詩歌中體會出詩人對現實的不滿情緒，這種情緒又完美地融入到蕭瑟凄清的秋聲秋意之中。

　　唐德宗建中四年(783)，韋應物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。

　　創作背景

　　這是一個秋天的雨夜。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。韋應物家居長安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感;暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。一、二兩句，上句以設問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。“方”字透出歸思正殷，為三、四高齋聞雁作勢。

　　正當懷鄉之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。“歸思后乃說聞雁，其情自深。一倒轉說，則近人能之矣。”(沈德潛《高詩別裁》)

　　作者簡介

　　韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中，定居京兆，自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。不但貴宦輩出，文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者云自唐以來，氏族之盛，無逾于韋氏。其孝友詞學，承慶、嗣立力量;明于音律，則萬里為最;達于禮儀，則叔夏為最;史才博識，以述為最。”這些韋姓人物，還只說到中、盛唐以前。中庸前期的韋應物，則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。

　　韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。

　　從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年)，將近三十年間，韋應物大部分時間在作地方官吏，其中也有短期在長安故園閑居，或在長安任官。在地方官任上，韋應物勤于吏職，簡政愛民，并時時反躬自責，為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸，感動著后世讀者。沈德潛評論說: “是不負心語。”"不負心語"就是有良心的話。

　　蘇州刺史屆滿之后，韋應物沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職)，寄居于蘇州無定寺，不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。

　　韋應物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素，有“五言長城”之稱。但亦有秾麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

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