李白為什么要寫《蜀道難》

　　李白的《蜀道難》襲用樂府舊題，詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，那么，李白為什么要寫《蜀道難》呢？

　　李白為什么要寫《蜀道難》 篇1

　　李白為什么要寫《蜀道難》？歷來頗有爭議：

　　（1）寫于安史之亂時，是為奉勸唐玄宗滯留蜀地而寫的。

　　（2）是為房琯、杜甫擔憂。因此時房、杜均在劍南節度使嚴武手下辦事，嚴武為人粗暴，是為勸說他們小心從事的'。以上兩種說法，都是安史之亂后的事，而《蜀道難》作于天寶初年，故二說不能成立。

　　（3）有人認為李白在長安期間，曾寫過《劍閣賦》，在題自下自注說“送友人王炎入蜀”，內容與《蜀道難》相似。故可推斷《蜀道難》是為王炎入蜀而作。這幾種說法比較下來，第三種說法比較合理。不管哪種，有一點可以肯定，《蜀道難》是以蜀道難行，危途難行為主題的。它是用樂府舊題，即事成篇，為送友人入蜀而作；它既表現了詩人對友人的關切，又反映了作者對國家形勢和人民命運的憂慮，也抒發了他對人生道路坎坷不平的感慨。

　　《蜀道難》屬樂府古題，即（相和歌辭·瑟調曲）。在樂府古題樂解里面有這樣一段話：“蜀道難備言銅梁、玉壘之阻。”銅梁、玉壘都是蜀中山名。李白襲用了這個古題，仍然寫蜀道之艱險。但無論在內容、形式上都有新意。由此可見李白不僅善于吸收，更善于創新，他是在繼承中有革新、有創造的。

　　蜀道難 李白

　　噫（yī）吁（xū）嚱（xī）⑴！危乎高哉！

　　蜀道之難，難于上青天。

　　蠶叢及魚鳧（fú）⑵，開國何茫然！

　　爾來四萬八千歲⑶，

　　不與秦塞（sài）通人煙。

　　西當太白有鳥道⑷，

　　可以橫絕峨眉巔。

　　地崩山摧壯士死⑸，

　　然后 天梯石棧（zhàn）相鉤連。

　　上有六龍回日之高標⑹，

　　下有沖波逆折之回川⑺。

　　黃鶴之飛尚不得過，

　　猿猱（náo）欲度愁攀援⑻。

　　青泥何盤盤⑼！

　　百步九折縈（yíng）巖巒。

　　捫（mén）參（shēn）歷井仰脅（xié）息⑽，

　　以手撫膺（yīng）坐長嘆⑾。

　　問君西游何（幾）時還，

　　畏途巉（chán）巖不可攀。

　　但見悲鳥號（háo）古木，

　　雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規啼夜月⑿，愁空山。

　　蜀道之難，難于上青天！

　　使人聽此凋朱顏。

　　連峰去天不盈尺，

　　枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭喧豗huī）⒀，

　　砯（pīng）崖轉（zhuàn）石萬壑（hè）雷。

　　其險也若此，

　　嗟（jiē）爾遠道之人胡為（wèi）乎來哉⒁？

　　劍閣⒂崢（zhēng）嶸（róng）而崔嵬（wéi），

　　一夫當關，萬夫莫開⒃。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長蛇。

　　磨牙吮（shǔn）血（xuè），殺人如麻。

　　錦城雖云樂⒄，不如早還家。

　　蜀道之難，難于上青天，

　　側身西望長咨（zī）嗟（jiē）⒅。

　　李白為什么要寫《蜀道難》 篇2

　　李白的《蜀道難》，不但是李白詩歌的代表作，也是整個唐代詩歌最優秀的作品之一。李白的前輩詩人賀知章，對它一見傾心，贊不絕口，因此稱李白為“謫仙”——相當于文曲星下凡。唐代著名詩歌選集《河岳英靈集》編輯者殷璠稱贊它“奇之又奇”，“自騷人以還，鮮有此體調”。歷代著名唐詩選本，無不入選《蜀道難》；唐代以降，對《蜀道難》的贊美之聲不絕于耳。可以說，這是一首家喻戶曉、膾炙人口的作品。

　　但是，這也是一首有歧義、不容易理解的作品。想要真正讀懂它，下邊這些問題，不能不有所了解。

　　來 歷

　　殷璠說李白的《蜀道難》“自騷人以還，鮮有此體調”；很多讀者會覺得，這首詩非常特別，跟自己讀過的所有古代詩歌都不一樣。沒錯，李白的這首詩，與眾不同。說它新人耳目，說它震撼人心，絲毫都不為過。

　　但是，我們也應該了解，它并非天外飛來，并非泡沫孕誕。至少，它的形式是淵源有自的。

　　首先，詩題《蜀道難》，不是李白自創，而是樂府舊題，屬于《相和歌辭》類。因此，唐寫本作《古蜀道難》。既然借用樂府舊題，說明李白在創作時，勢必受到樂府詩歌的影響。這跟杜甫“即事名篇，無復依傍”的新樂府詩體“三吏”“三別”之類作品，是不一樣的。《樂府詩集·相和歌辭》收了唐張文琮（貞觀年間人）一首《蜀道難》。全詩如下：“梁山鎮地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難。”

　　其次，李白之前，已經有詩人劉孝威、梁簡文帝蕭綱、陰鏗等以《蜀道難》為題寫詩的了。這說明，李白在創作時有可能受到前代詩人的啟發。請看：

　　玉壘高無極，銅梁不可攀。

　　雙流逆巇道，九坂澀陽關。

　　鄧侯策馬度，王生斂轡還。

　　斂轡懼身尤，叱馭奉王猷。

　　若悋千金重，誰為萬里侯。

　　戲馬吞珠界，揚舲濯錦流。

　　沈犀厭怪水，握鏡表靈丘。

　　禺山金碧有光輝，遷亭車馬尚輕肥。

　　彌想王褒擁節反，更憶相如乘傳歸。

　　君平子云閴不嗣，江漢英靈信已衰。

　　（劉孝威《蜀道難》）

　　建平督郵道，魚復永安宮。

　　若奏巴蜀曲，時當君思中。

　　巫山七百里，巴水三回曲。

　　笛聲下復高，猿啼斷還續。

　　（蕭綱《蜀道難二首》）

　　王尊奉漢朝。靈關不憚遙。

　　高岷長有雪，陰棧屢經燒。

　　輪摧九折路，騎阻七星橋。

　　蜀道難如此，功名詎可要。

　　（陰鏗《蜀道難》）

　　對比李白和前代詩人的這些作品，可以看到：詞語使用上，明顯有相似之處。名詞：山、巒、猿、棧；動詞：攀；形容詞：高；等等。夸張的語言風格，也十分相似。其間的傳承關系，是很清楚的。

　　要準確理解李白的《蜀道難》，不能不知道這些前代（輩）詩人的《蜀道難》。最好是，先認真閱讀、仔細品味一番這些前代詩人的作品。

　　與此同時，還應該了解，李白本人的作品中，《蜀道難》也不是孤立存在。《送友人入蜀》和》、《劍閣賦》跟它有相通、相似之處。

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。

　　山從人面起，云傍馬頭生。

　　芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

　　升沉應已定，不必問君平。

　　（《送友人入蜀》）

　　咸陽之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風蕭颯瑟颶，有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。送佳人兮此去，復何時兮歸來？望夫君兮安極，我沉吟兮嘆息。視滄波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉（向）對酒而相憶！（《劍閣賦》）

　　跟這些作品聯系起來，就很容易看出李白的感慨所在。比如《送友人入蜀》中的“升沉”就是個關鍵詞。再聯系到《劍閣賦》，我們就不難理解，李白《蜀道難》為什么像是通篇都在描摹、刻畫蜀道之險峻形勢。眾所周知，興盛于漢代的賦有個特點：因為過分鋪排渲染，往往掩蓋作者真正的思想，出現“勸百諷一”的效果。李白的《蜀道難》也是這樣，原本是為了發表對于人生功名難求、理想不易實現的'感慨。但是，進入創作時，用來比喻的蜀道，反而喧賓奪主，仿佛詩人極盡所能，只是為了表現蜀道之難。

　　李白為何寫作此詩？

　　關于李白為何寫作《蜀道難》即創作意圖，歷來眾說紛紜。著名文學史專家詹锳先生把前人的觀點歸納為如下四種：

　　一、罪嚴武；

　　二、諷章仇兼瓊；

　　三、諷玄宗幸蜀；

　　四、即事成篇。

　　罪嚴武，范摭《云溪友議》、《新唐書》等文獻持此說法。指的是，杜甫醉酒后沖撞時任成都地方軍政長官（曾任成都尹、川西節度使等）的世交老友嚴武，嚴武憤怒之下，差一點殺了杜甫。另外，他們共同的朋友、房玄齡裔孫、曾經官至宰相的房琯也因為曾觸怒嚴武，差點遭其毒手。李白寫《蜀道難》詩，譴責嚴武的暴戾，對杜甫、房琯的安危表示關心。諷章仇兼瓊，宋人沈括《夢溪筆談》、洪芻《詩話》等有這種說法。說的是，章仇兼瓊（做過劍南節度使）鎮守蜀地時跋扈暴戾，為害一方。諷玄宗幸蜀，蕭士贇《分類補注李太白詩》有這說法。指的是，李白因為安史之亂爆發，唐玄宗倉皇間逃往成都避難，而作此詩。所謂即事成篇，指的是，李白作《蜀道難》，并沒有任何特別的用意，就是一次即事名篇，有感而發。

　　上述四種說法，詹锳先生均進行了嚴密的駁論，并提出了他自己的意見：李白的《蜀道難》，跟陰鏗的《蜀道難》，跟他自己的其他作品《劍閣賦》、《送友人入蜀》，都是關于功名難求的感慨和對熱衷求取功名的友人提出告誡。詹锳先生的說法，比較合理，可信。

　　好在哪里？

　　可能是人類記憶容量的限制，也可能因為多數人一生閱讀詩歌作品的時間都集中在青少年階段，因而傳誦千古的詩歌作品，以篇幅短小、語言通俗易懂者居多。李白的許多絕句小詩，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》、《贈汪倫》、《望廬山瀑布》其二、《獨坐敬亭山》、《春夜洛城聞笛》等等，都屬于這一類。而《蜀道難》以三百多字的超長篇幅、中間夾雜不少生僻字眼、不乏佶屈聱牙句法等諸多不利于朗讀、記憶的因素而能躋身家喻戶曉、膾炙人口的優秀詩歌行列，殊為不易。實在是因為，它擁有異乎尋常的藝術魅力。

　　李白的《蜀道難》，雖然跟樂府詩、跟若干前人同題作品有明顯的繼承關系，但是，其創造性是不容忽視的。它不是簡單的模仿，而有大膽的超越。句法的長短變化，詞匯的華麗秾艷，內容的博大豐富，情感的真摯深沉，想象的變幻莫測，都是前人作品所無法相提并論的。總之，李白的《蜀道難》是古今同題作品中最優秀的一篇，前無古人，后無來者。詩中的“噫吁嚱，危乎高哉！”這樣的語句，跟宋代李清照【聲聲慢】詞的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，跟現代魯迅散文《秋夜》的“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”等等一樣，都是只能使用一次的句法。誰照搬它們，都將被認為是東施效顰。

　　李白《蜀道難》藝術上最突出的特點有三個：一是歷史神話與社會現實、山水形勢與人間情懷相互交織，構成一個亦真亦幻、具有魔幻色彩的神奇世界；二是寫蜀道之險，極盡描摹、夸張、渲染之能事，把“難”字的文章做到了極致，不給后人留余地；三是全詩三次出現“蜀道之難，難于上青天”的語句，一唱三嘆，使得讀者身不由己地被他感染、感動、震撼，跟他產生情感上的共鳴。李白的《蜀道難》走的是跟絕句小詩相反的審美道路，以繁富艷麗為美，以循環往復為美，以嘶喊淋漓為美，就像當今一首歌曲所唱的“不淋漓盡致不痛快”“不哭到微笑不痛快”“不天荒地老不痛快”，“感情多深，只有這樣才足夠表達”。中國古代詩歌藝術的含蓄、斯文、典雅，統統被他拋到了九霄云外。可以說，李白的《蜀道難》是我國歷代詩歌中，最具有反傳統精神的一首作品。

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