《蜀道難》的全文翻譯和賞析

　　《蜀道難》入選了我國高中生的教學課本，學習《蜀道難》有著重要的作用。下面小編帶來了《蜀道難》的翻譯和賞析。

　　蜀道難

　　噫吁嚱!，危呼高哉!

　　蜀道之難難于上青天。

　　蠶叢及魚鳧，開國何茫然。

　　爾來四萬八千歲，始與秦塞通人煙。

　　西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋巔。

　　地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

　　黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。

　　青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。

　　捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時還，畏途?巖不可攀。

　　但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

　　又聞子規啼夜月，愁空山。

　　蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

　　飛湍瀑流爭喧?，石冰崖轉石萬壑雷。

　　其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來哉。

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

　　所守或匪親，化為狼與豺。

　　朝避猛虎，夕避長蛇。

　　磨牙吮血，殺人如麻。

　　錦城雖云樂，不如早還家。

　　蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟。

　　注解

　　1、蠶叢、魚鳧：都是傳說中古蜀國國王。古代的蜀國本與中原不通，至秦惠王滅蜀(公元前三一六)，始與中原相通。

　　2、太白：山名，又名太乙山，秦嶺主峰，在今陜西周至、太白縣一帶。舊說因其冬夏積雪，故名。太白山在當進京城長安之西，故云“西當太白”。

　　3、鳥道：極言山路險窄，僅能容鳥飛過。

　　4、地崩句：相傳秦惠王嫁五美女與蜀，蜀遣五個力士迎之，回到梓潼，見一大蛇入穴中，五人引其尾使出;結果山崩，五人皆被壓死，五女上山化為石。

　　5、六龍回日：相傳太陽神乘車，羲和駕六龍而駛之。此指高標阻住了六龍，只得回車。

　　6、高標：立木為表記，其最高處叫標，也即這一帶高山的標志。

　　7、捫參句：意謂山高入天，竟至可以伸手摸到一路所見星辰。古以星宿分野，凡地上某一區域，都劃在星空某一分野之內，并以天象所示來占卜地上屬邑之吉兇。秦屬井宿分野，蜀屬參宿分里。脅息：屏氣不敢呼吸。

　　8、子規：杜鵑鳥，蜀地最多。相傳蜀帝杜宇，號望帝，死后其魂化為子規，啼聲悲凄。

　　9、錦城：即錦官城，今四川成都市。

　　10、咨嗟：嘆息。

　　譯文

　　唉呀呀，多么危險多么高峻偉岸!

　　蜀道真太難攀簡直難于上青天。

　　傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，

　　開國的年代實在久遠無法詳談。

　　自從那時至今約有四萬八千年，

　　秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。

　　西邊太白山有飛鳥能過的小道。

　　從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。

　　山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，

　　兩地才有天梯棧道開始相通連。

　　上有擋住太陽神六龍車的山巔，

　　下有激浪排空紆回曲折的大川。

　　善于高飛的黃鵠尚且無法飛過，

　　即使猢猻要想翻過也愁于攀援。

　　青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，

　　百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。

　　可以摸到參、井星叫人仰首屏息，

　　用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。

　　好朋友呵請問你西游何時回還?

　　可怕的?巖山道實在難以登攀!

　　只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫;

　　雄雌相隨飛翔在原始森林之間。

　　月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，

　　令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!

　　蜀道難走呵簡直難于上青天，

　　叫人聽到這些怎么不臉色突變?

　　山峰座座相連離天還不到一尺;

　　枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。

　　漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著;

　　水石相擊轉動象萬壑鳴雷一般。

　　那去處惡劣艱險到了這種地步;

　　唉呀呀你這個遠方而來的客人，

　　為了什么要來到這個地方?

　　劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，

　　只要一人把守，

　　千軍萬馬也難攻占。

　　駐守的官員若不是皇家的近親;

　　難免要變為豺狼踞此為非造反。

　　清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;

　　傍晚你要警覺防范長蛇的災難。

　　豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;

　　毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。

　　錦官城雖然說是個快樂的所在;

　　如此險惡還不如早早地把家還。

　　蜀道太難走呵簡直難于上青天;

　　側身西望令人不免感慨與長嘆!

　　千古詩人，莫不喜愛李太白;千古讀者，更莫不熟知《蜀道難》。

　　賞析

　　一曲《蜀道難》以其狂放不羈的筆鋒、奔放激越的豪情、奇詭豐富的想象、新奇大膽的夸張，乃至力拔山河、氣吞宇宙的氣勢成為流傳千古的不朽絕唱。而詩中三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，更以其雷霆萬鈞、驚天動地的筆力，縱橫馳騁、飛揚跋扈的格調，回飆掣電、神出鬼沒的變化，大開大合、大起大落的結構，穿越時空的阻隔，成為千百年來膾炙人口的傳世名旬。高聲誦讀，低吟品味，委實令人驚嘆不已。

　　首先，從內容上看，這短短九個字，幾乎可以說是《蜀道難》全詩的高度濃縮。三次詠嘆，三度濃縮：

　　詩一開頭，太白就以“噫吁嘁，危乎高哉”這一連串驚嘆詞引出了一聲坼天裂地的驚呼：“蜀道之難，難于上青天!”這好像大地深處運行了幾十萬年的熔巖突然找到了噴火口，猛地沖出地面，直上云霄。這聲“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(杜甫《寄李十二白二十韻》)的呼嘯是全詩的第一度濃縮。短短一句話，即把歷史上的古蜀“開國”“四萬八千歲”“不與秦塞通人煙”,地理上的“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”,以及神話中的“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”這三個從不同側面描寫的“蜀道之難”,以一言而盡蔽之。

　　接下來，詩歌繼續轉入對“蜀道之難”的正面描寫：其山峰入天，“上有六龍回日之高標”;其山勢陡峭，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”;其山路曲折，“青泥何盤盤!百步九折縈巖巒”;其山澗蕩激，“下有沖波逆折之回川”“砅崖轉石萬壑雷”;其山林陰森，“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山”.而攀爬于其中的行人呢?只能呼吸緊張，“捫參歷井仰脅息”;心驚魂悸，“以手撫膺坐長嘆”.此時此刻，此情此景，不得不讓神游蜀道的李白從心底深處再次仰天發出“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”的驚呼慨嘆，進而對蜀道艱險之狀，旅人愁慘之情進行了再度濃縮。

　　最后，這位一直自命“功略蓋天地”(李白《贈張相鎬二首》之二)的青蓮居士又高屋建瓴，站在長遠的戰略高度，給還陶醉于“開元盛世”的唐朝統治者敲響了戰亂的警鐘。真知灼見的他從“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”的蜀中自然環境之險，看到了“所守或匪親，化為狼與豺”,“猛虎”“長蛇”“磨牙吮血，殺人如麻”的漢中政治形勢之危。“大賢達機兆，豈獨慮安危。”(李白《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》)從這個意義來說，這最后一次詠嘆，恰恰濃縮了一向放蕩不羈的詩人心中對大唐國事的深深隱憂與關切。

　　其次，從感情上說，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，看似字面上的簡單重復，卻使詩人“仰噴三山雪，橫吞百川水”(李白《古風》五十九首之三十三)的熾烈激情閃展騰挪，跌宕起伏。三聲詠嘆，一波三折：

　　詩發乎情，但詩人在《蜀道難》詩中一氣呵成的情感卻因時、因景、因境而異。三聲“蜀道之難，難于上青天”的九天霹靂，是“謫仙人”高亢豪放情感的升華，猶如烈火騰空而起，直沖云霄，又如颶風卷地而來，山呼海嘯。剛開始，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)的李白“登山則情滿于山”,講歷史，談地理，話傳說，真可謂“思接千載，視通萬里”(劉勰《文心雕龍》)。詩人心中倜儻不羈的感情猶“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”(莊子《逍遙游》)，在“無所至極”的高空奮翮翱翔，頓時在讀者的心海中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)。然而“亢龍有悔”(《周易》)，隨后在這“噫吁嘁，危乎高哉”“難于上青天”的天然蜀道、“政治蜀道”乃至“人生蜀道”面前，即使是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”(李白《南陵別兒童入京》)的李翰林也不禁望而生畏，豪氣銳減，漸生愁苦之緒;最后，詩人夢飛“難中之難，險中之險”的天下雄關——劍閣，在自思自忖，自嗟自嘆之后，只能愁云密布，憂心忡忡，“側身西望長咨嗟”.

　　從表面上看，這三聲詠嘆下來，詩人的感情似乎由高昂轉入了低迷，可正如李白的《上李邕》中所云：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”這回環往復的一唱三嘆，在客觀上把詩人感情的波濤，也把讀者感情的波濤，一步步推向了頂峰。

　　再次，從結構上講，三次“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆似一條紅線將《蜀道難》的詩中之景、詩里之情、詩內之意以及詩外之音緊緊地聯結了起來。三番詠嘆，三個作用：

　　在篇首，“蜀道之難，難于上青天”一道厲聲劈空而來，直破詩題，大有開宗明義、標示題旨、奠定基調之功。同時又突如其來，讓讀者驀然驚愕，一時不知所措，造成一種憑空突兀的浩大氣勢。這樣一來，接下來的高歌就如怒濤洶涌、波浪滔天的“黃河之水天上來”,奔流到海，直瀉而下，排山倒海，勢如破竹。

　　在篇中，“蜀道之難，難于上青天”的第二次詠嘆緊接在“畏途巉巖不可攀”和“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山”之后，隱隱表現出與先前驚嘆奇景、引吭高歌心情不同的畏懼和疑慮心理，在結構上急轉直下，同時又承上啟下，為下面的觸發人事埋下了伏筆。

　　在篇尾，早已百感交集、鼻酸眼熱的詩人，終以最后一聲“先天下之憂而憂”式的“蜀道之難，難于上青天”的大呼作結，猶如神龍擺尾，一方面與篇首飛龍在天似的驚呼遙相呼應，收束詩意，進而升華題旨，總括全篇;另一方面又與尾句“側身西望長咨嗟”相和，一促一舒，一急一緩，聲震山林，響遏行云，引人反思，余音不絕。

　　最后，從節奏上看，這一唱三嘆，一脈相承，始而懼，繼而悔，終于回頭，如同貫穿于一首激昂飛揚的進行曲之中的主旋律，起聲突然爆發，橫空出世，曲終又突然收煞，戛然而止，好似驚濤駭浪，奇峰時出，時時激蕩著讀者的心弦，既極盡凸顯了全詩的節奏感和音樂美，又大大增強了它的表現力和藝術感染力，令人蕩氣回腸，激情澎湃，慷慨擊節，嘆為觀止。

　　《蜀道難》知識總結

　　1、文體知識：

　　本詩是一首七言樂府詩。樂府是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是采集民歌，供統治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。今天我們學習的這首詩就屬于后者。

　　2、浪漫主義(Romanticism)：

　　這個詞起源于中世紀法語中的 Romance(意思是“傳奇”或“小說”)一詞，“羅曼蒂克”一詞也由此轉化而來。浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義的創作傾向由來已久，早在人類的文學藝術處于口頭創作時期，一些作品就不同程度地帶有浪漫主義的因素和特色。但這時的浪漫主義既未形成思潮，更不是自覺為人們掌握的創作方法。浪漫主義作為一種主要文藝思潮，從18世紀后半葉至19世紀上半葉盛行于歐洲并表現于文化和藝術的各個部門。

　　3、《蜀道難》的浪漫主義特點：

　　這首詩，以神奇莫測之筆，憑空起勢。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。高標插天可以使“六龍回日”，也是憑借神話來馳騁幻想。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作全詩的骨干。“蜀道之難，難于上青天”的詩句在篇中三次出現，更給這首五音繁會的樂章確定了回旋往復的基調。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。正因為如此，他的胸懷、性格在這里更得到了最充分的表現。殷璠《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。正反映了同時代人對這首詩的驚奇贊嘆。(游國恩、王起等主編《中國文學史》二)

　　4、幾個地名：

　　⑴ 峨眉山：

　　《一統志》云：“峨眉山，在四川眉州城南二百里，來自岷山，連岡疊嶂，延袤三百余里，至此突起三峰，其二峰對峙，宛若蛾眉，自州城望之，又如人之拱揖于前也。”

　　⑵ 太白山：

　　《水經注》云：“太白山在武功縣南，去長安二百里，不知其高幾許。俗云：‘武功太白，去天三百。’”慎蒙《名山記》：“其山顛高寒，不生草木，常有積雪不消，盛夏視之猶爛然，故以太白名。”

　　⑶ 青泥嶺：

　　《元和郡縣志》云：“青泥嶺，在興州長舉縣西北五十三里接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，上多云雨，行者屢逢泥淖，故號為青泥嶺。”

　　5、寫作年代：

　　這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長安之時。《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”書的作者王定保是唐末進士，活了八十多歲，一生只有此作，其說當有根據。再驗之于詩，亦可證明此說可靠：其一，詩中寫蜀道，先提太白山，次說青泥嶺，再說劍閣，最后說到錦城即成都，這些都是由長安入蜀的必經之地，而且被排列得如此有序，決非偶然;其二，詩中又多次出現“西”字，如“西當太白”“問君西游”“側身西望”，如果詩人當時不在長安，就不會這么說。

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