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詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·羔裘》原文賞析
《羔裘》是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)借助衣著皮袍的描寫，表現(xiàn)人的品質(zhì)德行，贊美了一位正直勇敢，寧死不屈，不渝操守的官員。詩(shī)雖是直賦其事，但衣著的描寫，不僅增加了形象性，而從光澤、裝飾、色彩的刻劃上，也就豐富了人的想象，增加了象征的含義。
詩(shī)經(jīng)·羔裘
原文：
羔裘豹祛，自我人居居。豈無(wú)他人?維子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。豈無(wú)他人?維子之好。
譯文及注釋
譯文
穿著鑲豹皮的袖子，對(duì)我們卻一臉驕氣。難道沒(méi)有別人可交?只是為你顧念情義。(此句旁白：只有你我是故舊?)
豹皮袖口的確榮耀，對(duì)我們卻傲慢腔調(diào)。難道沒(méi)有別人可交?只是為你顧念舊交。(此句旁白：非要同你相處好?)
注釋
①羔：羊之小者。袪(qū 區(qū))：袖口，豹祛即鑲著豹皮的袖口。
②自我人：對(duì)我們。自，對(duì);我人，我等人。居(jù 句)居：即“倨倨”，傲慢無(wú)禮。
③維：惟，只。子：你。故：指愛(ài)。或作故舊，也通。
④褎(xiù 袖)：同“袖”。
⑤究究：惡也，指態(tài)度傲慢。
鑒賞
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《羔裘》，刺時(shí)也，晉人刺其在位不恤其民也。”從該詩(shī)首句“羔裘豹祛”的描寫來(lái)看，所寫的是當(dāng)時(shí)的一位卿大夫。因?yàn)橹挥挟?dāng)時(shí)的卿大夫，才能穿這種鑲著豹皮的袖口。卿大夫是西周、春秋時(shí)國(guó)王和諸侯所分封的臣屬，在當(dāng)時(shí)常擔(dān)任重要官職，世代掌握所屬都邑的軍政大權(quán)。在一般情況下，卿的地位較大夫?yàn)楦撸镆匾草^大夫?yàn)槎啵⒄莆諊?guó)政和統(tǒng)兵大權(quán)，對(duì)屬下的各級(jí)官員均可隨意任免。從這首詩(shī)的內(nèi)容看，那個(gè)卿大夫非常恃權(quán)傲物，趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人，侮慢故舊，故引起了一位故友的不滿，那人便寫詩(shī)諷刺他。
此詩(shī)兩章，脈絡(luò)極清楚，每章的前二句極寫卿大夫的服飾之威和對(duì)故舊的侮慢之態(tài);后二句則通過(guò)自問(wèn)自答，表現(xiàn)了原為友人的那位先生的怨憤不平的情緒，而詩(shī)句的語(yǔ)氣顯得“怨而不怒”，很能體現(xiàn)“溫柔敦厚”的詩(shī)教。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，此詩(shī)顯得十分簡(jiǎn)單，藝術(shù)上也沒(méi)有太多的特色，比較明顯的也就是反覆吟詠、反覆唱嘆、回環(huán)往復(fù)的手法。這種手法實(shí)際上在《詩(shī)經(jīng)》中已相當(dāng)普遍，有著民歌民謠的風(fēng)味，從這也正說(shuō)明了《詩(shī)經(jīng)》與民歌之間的密切關(guān)系。
此外，該詩(shī)中所用的設(shè)問(wèn)和作答的形式，在《詩(shī)經(jīng)》中也時(shí)而可見。這種修辭方法作為諷刺或表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的情緒是很合適的。后人詩(shī)歌以至今天的新詩(shī)里，也常可見到設(shè)問(wèn)句或一問(wèn)一答的形式，但其源頭還不能不追溯到《詩(shī)經(jīng)》中《羔裘》等詩(shī)。
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