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詩經(jīng)漢廣賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的詩經(jīng)漢廣賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
漢廣
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
漢廣注釋
1、喬木：高聳的樹。
2、休：庥(休xiū)蔭之“庥”，“休”與“庥”本是一字。“不可庥”言不能得到它的覆蔭，形容樹的高聳。思：語尾助詞，無實(shí)義。下同。
3、漢：水名。源出今陜西寧羌縣北，東流入今湖北省，至漢陽入長江。潛行水中為“游”。游女：指漢水的女神。喬木不可休，游女不可求，都是喻所求之女不可得。
4、泳：古讀如“養(yǎng)”。
5、江：長江，長江在古時(shí)專稱江，或江水。
6、方：訓(xùn)“周匝”，就是環(huán)繞。遇小水可以繞到上游淺狹處渡過去，江水太長，不能繞匝而渡。“不可泳”、“不可方”也是喻彼女不可求得。
7、翹翹：高大貌。錯(cuò)薪：雜亂的柴草。刈(yì)：割。
8、楚：植物名，落葉灌木，又名荊。以上兩句似以“錯(cuò)薪”比喻一般女子，“楚” 比喻所求女子
9、之子：猶言“那人”，指彼女。于：往。歸：女子出嫁叫做“歸”。
10、秣(莫mò)：喂牲口。“馬”字古讀“姥”，即“暮”字的上聲。上兩句和末章的三、四句是設(shè)想和彼女結(jié)婚，喂馬是為了駕車親迎。
11、蔞(樓lóu)：蔞蒿，菊科植物。一說“蔞”為“蘆”字的假借。也是喻所求女子。
12、駒：五尺至六尺的馬。
漢廣題解及原文
這是男子求偶失望的詩。全篇用比喻和暗示。
漢廣今譯
有顆高樹南方生，高高樹下少?zèng)鲫帯h江女郎水上游，要想追求枉費(fèi)心。好比漢水寬又寬，游過難似上青天。好比江水長又長，要想繞過是枉然。
叢叢雜樹一顆高，砍樹要砍荊樹條。有朝那人來嫁我，先把馬兒喂喂飽。好比漢水寬又寬，游過難似上青天。好比江水長又長，要想繞過是枉然。
雜草叢叢誰高大，打柴要把蘆柴打。有朝那人來嫁我，喂飽駒兒把車?yán)：帽葷h水寬又寬，游過難似上青天。好比江水長又長，要想繞過是枉然。
漢廣白話翻譯
南方有樹多高大，誰有福分在樹下。漢水游女好美貌，只是不能追求到。漢水波涌江面寬，怎么游水到岸邊!長江源遠(yuǎn)又流長，如何并行結(jié)成雙!
大樹枝條雜又多，我斬荊棘受折磨。女子如果愿出嫁，喂飽馬兒去接她。漢水波涌江面寬，怎么游水到岸邊!長江源遠(yuǎn)又流長，如何并行結(jié)成雙!
大樹枝條雜又多，我斬萎蒿一垛垛。女子如果愿出嫁，喂飽馬駒接回家。漢水波涌江面寬，怎么游水到岸邊!長江源遠(yuǎn)又流長，如何并行結(jié)成雙!
漢廣講解
這是一首戀情詩。抒情主人公是位青年樵夫。他鐘情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心愿。情思纏繞，無以解脫，面對(duì)浩渺的江水，他唱出了這首動(dòng)人的詩歌，傾吐了滿懷惆帳的愁緒。
關(guān)于本篇的主旨，《毛詩序》所說贊文王“德廣所及也”，并不足據(jù)，注引《韓詩序》云：“《漢廣》，說(悅)人也。”清陳啟源《毛詩稽古編》進(jìn)而發(fā)揮曰：“夫說(悅)之必求之，然唯可見面不可求，月慕說益至。”對(duì)詩旨的闡釋和詩境的把握，簡明而精當(dāng)。“漢有游女，不可求思”，是體現(xiàn)詩旨的中心詩句;“漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思”，重疊三唱，反覆表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)在水一方的“游女”，瞻望勿及，企慕難求的感傷之情。魯齊韓三家詩解“游女”為漢水女神，后頗有從者，這給本詩抹上了一層人神戀愛的色彩。不過一部《詩經(jīng)》，總體落實(shí)在現(xiàn)實(shí)人生，“十五國風(fēng)”，皆為歌唱世俗情感的民間歌謠，因此似乎沒有必要將此詩與神話傳說聯(lián)系起來。
從外部結(jié)構(gòu)看，《漢廣》全篇三章，前一章獨(dú)立，后二章疊詠，同《詩經(jīng)》中其他重章疊句的民歌，似無差異。但從藝術(shù)意境看，三章層層相聯(lián)，自有其詩意的內(nèi)在邏輯。可析而為二。
首先，全詩三章的起興之句，傳神地暗示了作為抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的勞動(dòng)過程。方玉潤曾寫道：“首章先言喬木起興，為采樵地;次即言刈楚，為題正面;三兼言刈蔞，乃采薪余事”(《詩經(jīng)原始》)。方氏由此把《漢廣》詩旨概括為“江干樵唱”，否定其戀情詩的實(shí)質(zhì)，仍不免迂闊;但見出起興之句暗示了采樵過程，既有文本依據(jù)，也是符合勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的。
其次，從結(jié)構(gòu)形式看，首章似獨(dú)立于二、三兩章;而從情感表現(xiàn)看，前后部分緊密相聯(lián)，細(xì)膩地傳達(dá)了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻滅，這一曲折復(fù)雜的情感歷程。有希望有追求，才有失望有失落;但詩篇于此未作明言，對(duì)這位青年當(dāng)年追求思戀的一往深情，讓讀者得之言外。詩篇從失望和無望寫起，首章八句，四曰“不可”，把追求的無望表達(dá)得淋漓盡致，不可逆轉(zhuǎn)。一般把首句視為起興;如果換一種讀法，把“漢有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有喬木，不可休思”便可視為比喻，連同“漢之廣矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，構(gòu)成一組氣勢(shì)如潮的博喻;瞻望難及的無限悵惘之情，也表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。當(dāng)年苦戀追求，今日瞻望難及。但心不甘、情難拔，于是由現(xiàn)實(shí)境界轉(zhuǎn)入幻想境界。三、三兩章一再地描繪了癡情的幻境：有朝“游女”來嫁我，先把馬兒喂喂飽;“游女”有朝來嫁我，喂飽駒兒把車?yán)５镁钞吘故腔镁常坏┍犻_現(xiàn)實(shí)的眼睛，便更深地跌落幻滅的深淵。他依然癡情而執(zhí)著，但二、三兩章對(duì)“漢廣”、“江永”的復(fù)唱，已是幻境破滅后的長歌當(dāng)哭，比之首唱，真有男兒傷心不忍聽之感。總之，詩章前后相對(duì)獨(dú)立，情感線索卻歷歷可辨。
陳啟源《毛詩稽古編》把《漢廣》的詩境概括為“可見而不可求”。這也就是西方浪漫主義所謂的“企慕情境”，即表現(xiàn)所渴望所追求的對(duì)象在遠(yuǎn)方、在對(duì)岸，可以眼望心至卻不可以手觸身接，是永遠(yuǎn)可以向往但永遠(yuǎn)不能到達(dá)的境界。《秦風(fēng)·蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作，與《漢廣》比較，則顯得一空靈象征，一具體寫實(shí)。《蒹葭》全篇沒有具體的事件、場(chǎng)景，連主人是男是女都難以確指，詩人著意渲染一種追求向往而渺茫難即的意緒。《漢廣》則相對(duì)要具體寫實(shí)得多，有具體的人物形象：樵夫與游女;有細(xì)徽的情感歷程：希望、失望到幻想、幻滅;就連“之子于歸”的主觀幻境和“漢廣江永”的自然景物的描寫都是具體的。王士禛認(rèn)為，《漢廣》是中國山水文學(xué)的發(fā)軔。《詩經(jīng)》中僅有的幾篇“刻畫山水”的詩章之一(《帶經(jīng)堂詩話》)，不為無見。當(dāng)然，空靈象征能提供廣闊的想像空間，而具體寫實(shí)卻不易作審美的超越。錢鐘書《管錐編》論“企慕情境”這一原型意境，在《詩經(jīng)》中以《秦風(fēng)·蒹葭》為主，而以《周南·漢廣》為輔，其原因或許就在于此。
創(chuàng)作背景
本詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。西漢時(shí)研究詩經(jīng)的三家認(rèn)為，江漢之間的廣大地域被周文王文明化，那里的女性有貞守之德，于是詩人便作此詩，以喬木、神女、江漢為比，贊美那里的美麗女子。
詩詞賞析
《詩經(jīng)·漢廣》是詩經(jīng)中的10首愛情詩之一，抒發(fā)女主人公對(duì)男子的愛戀之情。
一位砍柴的樵夫，路遇一位即將出嫁的女子，頓生愛慕之情。他明知這是不可能如愿以償?shù)膯蜗嗨迹阋砸皇咨礁璩隽藘?nèi)心的失望和痛苦。
這當(dāng)中很有一些耐人尋味的東西。
愛情總是自私的，并且常常是功利的。男子見到漂亮女子總會(huì)動(dòng)心，女子見到英俊男子也會(huì)動(dòng)情。由動(dòng)心、動(dòng)情想到占有、嫁娶婚姻，這便是功利的態(tài)度。再進(jìn)一步，當(dāng)?shù)弥约核鶅A慕的人將為或已為別人占用時(shí)，便會(huì)妒忌，吃醋，甚至采取行動(dòng)做出蠢事來。
單相思的心境固然可以理解，但如果換個(gè)角度，把自己所欣賞的異性對(duì)象當(dāng)作審美對(duì)象;擺脫功利的目的和眼光，以欣賞的態(tài)度對(duì)待她或他，不也是一種選擇嗎?
單相思的失望和所謂痛苦，實(shí)際上是功利欲求遭到否定后的結(jié)果。也就是說，一方在事實(shí)上不可能把對(duì)方拒為己有，自己的欲求注定了不可能實(shí)現(xiàn)，在心理上遭受了挫折，于是便以某種方式來作心理上的轉(zhuǎn)移和排遣。
凡胎肉身的現(xiàn)實(shí)生活中的人，很難在兩性關(guān)系中完全擺脫功利目的的左右，很難采用一種純粹的、無關(guān)功利的審美態(tài)度對(duì)待另一方。男女雙方，要么是情人、戀人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敵人。是私欲使戀愛中的人變得狹隘、自私，甚至心理變態(tài)。這大概也是兩性關(guān)系固有的特點(diǎn)?
是的，誰都不愿去培植不開花、不結(jié)果的植物。耕耘是為了有所收獲。為耕耘之后一無所獲而哀歌，完全值得同情。況且，這種哀歌有時(shí)竟會(huì)很動(dòng)人，很偉大。
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